混亂中，塞古硫的傭兵不斷傷亡着。他們在一片喧囂中，向前方盲目的投擲着標槍，試圖以此驅趕躲在暗處的敵軍。

塞古硫突然聞到一股奇怪的氣味，這味道他很熟悉，那是樑軍燃燒彈破裂一瞬間散發出來的氣味。

塞古硫高聲喊叫道：“不好，都向後退！”他的話音剛落，林中突然竄起了烈焰。一道長達一里的火牆攔在了傭兵們的面前。

樑軍利用這幾天時間，在林中佈置了大量枯木乾草等易燃物，並潑灑上石腦油。傭兵們在烈焰火頭威逼之下，只能原路退去，兩翼又有樑軍不斷攻上來，對他們攢射箭矢，投擲標槍。

最終，塞古硫又被迫退回到高地之上。讓塞古硫感到幸運的是，樑軍並沒有乘機佔領月牙高地。

折騰了半夜的傭兵們，又累又熱，一個個都癱軟到工事之中。塞古硫擔心樑軍乘機來夜襲，依舊讓部分兵士徹夜警戒。但是到了第二天拂曉，樑軍卻一致沒有來攻打月牙高地，依舊是隻圍不攻。

又是一整天過去，這一天雖然沒有戰事，但卻是塞古硫傭兵們最難捱，最絕望的一天。他們的食物雖然還剩一些，但水卻早就斷了。沒有食物，人還能夠忍受，沒有水那比死了還難受。

清晨的時候，還有傭兵頂着木板特製的大盾，冒險前去岸邊打水。然後，伴隨着呼呼呼的聲響，十幾石彈打來，將木盾木桶擊的粉碎，幾名兵士也當場陣亡。接着又是箭矢攢射而來，他們只得連滾帶爬的跑回高地。

在此之後，塞古硫爲了防止更多的傷亡，禁止兵士們前去私自冒險取水，他準備晚上再遣人潛到江邊取水。實際上，若沒他這條軍令，很多傭兵兵士即使明知九死一生，也會冒險跑到江邊喝上一口水。乾渴是無法忍受的折磨。

夕陽西下的時刻，衆多傭兵團的兵士們都奄奄一息的或坐或臥的呆在工事之中。塞古硫舔着乾裂的嘴脣，探出頭向四處警惕的張望着。

突然他看到幾名樑軍兵士正簇擁着一個光頭和尚向高地行來，他們還打着一面白旗。很快，這一行人就被高地上的傭兵繳了械，並被帶到塞古硫面前。

這個和尚自然就是朱士行。衆所周知，佛教乃釋迦牟尼所創，但相當長一段時間內並不興盛。直到孔雀王朝雄主阿育王時期，在官方的大力推動下，佛教才興盛起來。

阿育王本人有四分之一的希臘血統，佛教最初傳播的十六雄國中的鍵陀羅，當下官方語言之一也是希臘語。希臘雕塑藝術也是佛教雕塑藝術的基礎，在亞歷山大東征之前，是沒有佛像雕塑的。由此看出，希臘文化與佛教有着較緊密的聯繫。

朱士行和一衆白馬寺番僧因此掌握希臘語也就不足爲怪了。很自然的，塞古硫對朱士行態度也比一般人要尊敬些。

“這位比丘沙門，若是我沒猜錯的話，你是來勸降的吧。”塞古硫怕對方聽不懂，特意放緩了語速。

朱士行雖然能聽懂希臘語，但也沒到對答如流的地步。他聽完塞古硫的話，需要花一兩秒鐘才能理解其中之意。

朱士行剛要開口回答，塞古硫又繼續說道：“你們還是不用浪費時間了，我們巴克特里亞傭兵團第一信條就是--以鮮血和生命維護我們的信譽。”

朱士行微笑道：“阿彌託佛，貧僧來就是爲了避免更多的生靈陷於戰火中，無妄身死。我知道你們的信條，可據我所知。你們爲洪沙瓦底之主加拉瓦服務的期限快到了…”

塞古硫打斷他的話道：“師傅說的不錯，今日過了，便是合約終結之日。但那又如何？我們傭兵團還有第二個信條，就是絕不投降。所以，即使我們不爲加拉瓦服務了，也不會向你們交出兵器投降！寧肯戰死也不爲俘爲奴。”

朱士行繼續施施然說道：“將軍誤會了，我來此並不是要勸降你們。”

塞古硫疑惑的問道：“那又能是爲了何事？”

“樑王託貧僧轉告將軍，他也希望能與你們達成一份僱傭合…”

塞古硫聽到此話，立刻做了個手勢讓朱士行禁言，並且說道：“在我們的僱主和你們爲敵期間，我們和你們談生意並不合適，這也是損毀我們傭兵團信譽的事。有什麼事過了今天再說吧。”

朱士行想了想，向塞古硫做禮告辭：“如此也行，那貧僧先告辭了。”

“等等！”朱士行剛要轉身帶人離開時，卻被塞古硫叫住，朱士行立刻頓住腳步，等他說話。誰知塞古硫愣了愣，一副欲言又止的樣子，最後他揮揮手說：“沒事，你走吧。”

實際上，塞古硫想讓朱士行轉告馮宇，晚上他的人取水時，讓樑軍高擡貴手下。但是他轉念一想，此舉本質上也是在和樑軍勾連，所以話到嘴邊卻沒說出口。

太陽終於落下去了，在塞古硫的指派下，傭兵們又偷偷摸摸的潛到江水邊，準備取水。突然十幾團火光如流星般從江面上劃過，將他們的身影映照出來。

他們知道樑軍不再狙殺取水的人後，帶着木桶水囊紛紛向江邊奔去。樑軍照樣只是施放火箭照明，並無攻擊行爲。

這一夜很快平安的過去。第二日清晨，塞琉古看到高地下，有一大股樑軍兵士簇擁着幾人來到陣前，其中一人正是昨天來“拜訪”他的朱士行。

此時，朱士行開始喊話，要塞古硫到陣前與樑軍主將會談。塞古硫沉吟幾息，對左右吩咐道：“抽一百精兵隨我去會談，其餘人做好突襲破圍的準備，看我號令行事！”