掐指一算，我在這密室之中竟然待了將近兩年，再過幾日便是封神榜出世的時間了。全本小說網（）出了密室，我將宋緣幾人召集到我身前，而後對宋緣說道：

“小緣，封神榜即將出世，介時你需帶領大宋軍隊踏平大唐，但凡阻撓你的人皆可殺之。等下為師便要去西崑崙迎接封神榜，你要做好準備，待到為師迴轉之日便是你對大唐進攻之時。”

說完我又看向小偉和問情，對他們說道：“你二人乃是小緣師兄，所以要在他身邊助他滅唐。

這幾日小偉與問情你們二人上天庭一趟，邀請截教門人前來相助小緣。大唐那邊有闡教門人相助，光靠你們幾人根本就無法剿滅大唐，即便是加上呂布幾人也是不行。”

小偉和問情二人紛紛點頭，我又交代了他們一些注意事項，隨即便施展挪移之法直奔西崑崙而去。

西崑崙乃是仙界聖地，聖人講道之所，不知道有多少修為高深的仙人在西崑崙之中修煉，就連仙界的許多頂級高手也是出自西崑崙，所以西崑崙一直都被譽為修煉聖地。

三清聖人每隔百年就會到西崑崙講道，講道之時仙界的眾仙都會到這裡來聽講。行了一日左右，我便到了西崑崙山腳下。

抬頭看去，隻見這崑崙山之上仙氣繚繞，霧氣茫茫，山上的靈氣十分的濃鬱，雖然比不得我那天峰穀之中的靈氣，但也差不了太多。

“果然不愧為修煉聖地，此地靈氣如此濃鬱，難怪許多仙人會在此處修煉。”

西崑崙之中有無數仙人修煉，其中大多都是散仙，但這些散仙之中也不乏有斬屍之仙，隻是他們足不出世，所以少有人知。

駕起遁風，我朝著西崑崙山頂而去，這西崑崙高有十萬丈，連綿幾十萬裡，雖然算不得仙界第一高山，但卻是仙界的第一神山。

飛上山頂巔峰，我的眉頭立刻就皺了起來，因為此時這山頂之中已經站了幾個人，領頭的不是彆人，正是那玄都**師。

見我到來，玄都**師眉頭也皺了起來，不過他卻未說話，在他身後是闡教的一眾金仙。闡教金仙我大多都已經見過，不過還是有幾個我未見過。

楊戩之師玉鼎真人我是第一次見，這玉鼎真人的修為也已經到了金仙之巔。玉鼎真人手持一把油傘，也不知道是什麼等級的法寶，不過在他手中的法寶一定不會太差。

玉鼎真人的身後站著的是廣成子，這廣成子是崑崙十二金仙之首，深受元始天尊寵愛，修行於九仙山桃源洞，在道教史上赫赫有名，曾經是軒轅黃帝的授業恩師。

上古封神大戰之時，廣成子破金光陣，打死金光聖母；桃花嶺上打退聞太師；佳夢關前，打死火靈聖母；三謁碧遊宮，將龜靈聖母打回原形；誅仙陣用番天印，將多寶道人打了一個跟鬥。

廣成子先下手意識相當好，法力、根行、悟性都是頂級。善於使用針對性戰術，擁有生物技術，將徒弟改造為三頭六臂。

據聞這廣成子乃是黃帝時期汝州人，住汝州崆峒山上。為道家創始人，位居道教“十二金仙”之首。傳說廣成子活了一千二百歲歲後昇天，在崆峒山留下了兩個昇天時的大腳印。

廣成子有三件法寶，一為翻天印，二位落魄鐘，三位雌雄雙劍。那翻天印被譽為三界第一殺器，隻不過那翻天印也不知道怎麼就落到了冥域，被法通所得。

他那落魄鐘也是厲害無比，搖起可產生一種魔音，敵人聽到便魂飛魄散。雌雄雙劍威力還在乾將莫邪之上，與蜀山那紫青雙劍威力相仿。

再加上廣成子本身的修為，他可是個十分棘手的人物，比那赤***還要棘手很多。

在廣成子身後便是薑子牙，薑子牙，亦作薑尚。是東海邊之人。其先祖曾做四嶽之官，輔佐夏禹治理水土有大功。

舜、禹時被封在呂，有的被封在申，姓薑。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的後代淪為平民，呂尚就是其遠代後裔。呂尚本姓薑，因為以其封地之名為姓，所以叫作呂尚。

呂尚曾經窮困，年老時，借釣魚的機會求見周西伯。西伯在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說：“所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業的輔臣。”西伯於是出獵，果然在渭河北岸遇到太公，與太公談論後西伯大喜，說：“自從我國先君太公就說：‘定有聖人來周，週會因此興旺。’說的就是您吧？我們太公盼望您已經很久了。”

因此稱呂尚為“太公望”，二人一同乘車而歸，尊為太師。有人說，太公博學多聞，曾為商紂做事。商紂無道，太公就離開了。四處?遊說列國諸侯，未得知遇之君，最終西行歸依周西伯?。有人說，呂尚乃一處士，隱居海濱。

周西伯被囚禁在羑裡時，西伯之臣散宜生、閎夭久聞呂尚之名而召請他。呂尚也認為“聽說西伯賢德，又一貫尊重關心老年人，何不前往？”此三人為了營救西伯，尋找美女奇寶，獻給紂王，以贖取西伯。

西伯因此得以被釋，返回周國。雖然呂尚歸周的傳說各異，但大旨都認為他是文王武王之師?。周西伯昌從羑裡脫身歸國後，暗中和太公策劃如何推行德政以推翻商紂政權，其中很多是用兵的權謀和奇計，所以後代談論用兵之道和周朝的隱秘權術的都尊法太公的基本策略。

周西伯為正清平，尤其在明斷虞、芮二國的國土爭訟後，被詩人稱道為膺受天命的文王?。西伯又討伐了崇國、密須和犬夷，大規模建設豐邑。

天下三分之二的諸侯都歸心向周，多半是太公謀劃籌策的結果。文王死後，武王即位。九年，武王想繼續完成文王的大業，東征商紂察看諸侯是否雲集響應。軍隊出師之際，被尊稱為“師尚父”的呂尚左手拄持黃鉞，右手握秉白旄誓師，說：“蒼兕蒼兕，統領眾兵，集結船隻，遲者斬首。”

於是兵至盟津，各國諸侯不召自來有八百之多。諸侯都說：“可以征伐商紂了。”武王說：“還不行。”班師而還，與太公同寫了《太誓》。

又過二年，商紂殺死王子比乾，囚禁了箕子?。武王又將征伐商紂，占卜一卦，龜兆顯示不吉利，風雨突至。群臣恐懼，隻有太公強勸武王進軍，武王於是出兵。

十一年正月甲子日，在牧野誓師，進伐商紂。商紂軍隊徹底崩潰。商紂回身逃跑，登上鹿台，於是被追殺?。第二天，武王立於社壇之上，群臣手捧明水，衛康叔封鋪好彩席，師尚父牽來祭祀之牲，史佚按照策書祈禱，向神祇稟告討伐罪惡商紂之事。散發商紂積聚在鹿台的錢幣，發放商紂屯積在钜橋的糧食，用以賑濟貧民。

培築加高比乾之墓，釋放被囚禁的箕子。把象征天下最高權力的九鼎遷往周國，修治周朝政務，與天下之人共同開始創造新時代?。

上述諸事多半是采用師尚父的謀議，此時武王已平定商紂，成為天下之王，就把齊國營丘封賞給師尚父。師尚父東去自己的封國，邊行邊住，速度很慢。

客舍中的人說他：“我聽說時機難得而易失。這位客人睡得這樣安逸，恐怕不是去封國就任的吧。”太公聽了此言，連夜穿衣上路，黎明就到達齊國。正遇萊侯帶兵來攻，想與太公爭奪營丘。

營丘毗鄰萊國，萊人是夷族，趁商紂之亂而周朝剛剛安定，無力平定遠方，因此和太公爭奪國土。太公死時一百餘歲，其子丁公呂伋繼位。

這薑尚文韜武略無所不能，他在元始天尊座下學藝七十載便修成金仙之身，而後下山輔佐武王伐紂。

商湯覆滅，薑子牙便著書乾坤萬年歌，這乾坤萬年歌乃是“三大預言奇書”中最早出現的，它從宇宙起源開始，構架出萬年之久的曆史行進。

此時薑子牙手持打神鞭，正略有性趣的看著我，他的修為也已經到了金仙之巔，比之他那些師兄絲毫都不遜色。

原本打神鞭也曾在冥域出現，不知道怎麼又回到了他的手中。薑子牙雖是最小的師弟，但他卻站起赤***的身後，可見他現在的身份十分不一般。

薑子牙身邊站著的是太乙真人，對於太乙真人許多人都不陌生，他就是三壇海會大神哪吒的師父。

太乙真人又稱太一真人、泰一真人。史記封禪書載：天神貴者太一。天官書曰：中宮天極星，其一多者為太乙常居之所。

漢武帝在長安東南郊設太一罈，以五常為輔。禮記亦載有太一天帝。道教吸其信仰，尊為天皇太乙，加以奉祀。陶景弘之真靈位業圖第一神階中，列有玉天太乙真君，居玉清仙境，號令群真人。

太乙真人綜禦萬類，並尊為「青玄上帝，每於十一月十一日聖誕，或遇急難之時，信眾逕往寺廟禱祝」由於真人具有無限神權，能超度亡魂，拔度嬰靈，尤為信眾所敬，故家有喪事，悉皆祈求真人解救，使親人、嬰靈亡魂，能免於受苦受難，真人亦有求必應。

太乙真人是哪吒的授業恩師，他最大的性格就是護犢子，他指導徒弟打人，幫著徒弟殺人，授計徒弟自殺，激著徒弟去追殺前父親卻又暗中求人收伏為的是磨磨徒弟的殺性，他的造人本事一流，看哪吒多漂亮就知道了。

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