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  • 放肆文學 » 軍事歷史 » 江山爭雄» 第八百八十一章 謀劃突厥
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    江山爭雄 - 第八百八十一章 謀劃突厥字體大小: A+
     

    羅昭雲手中握着從北面草原傳回的突厥情報,略做沉吟,考慮着情報的準確性和真實性。

    不過,經過一些對比,從不同的小部落安插的斥候、祕碟得到的情報,大致相同,也就是明年開春,始畢可汗要親率大軍,從北面殺過了,威逼長安城。

    “始畢可汗,還真是不安分的主兒,去年剛擊敗突厥和朔方西涼的聯軍,還是不甘心,仍要來中原添亂。”

    羅昭雲的眼神帶着幾分寒冷,這種遊牧部落的人,不信奉什麼詩書禮樂,完全講究弱肉強食、叢林法則,中原強大,他們就當就來朝拜,當兒子都行。一旦中原衰微,那麼瞬間翻臉不認人,帶兵不斷來搗亂。

    “按照歷史記載,始畢可汗的壽命也快到了吧。”羅昭雲記着歷史上所載,始畢可汗最後一次帶兵南下侵犯李唐時候,暴斃途中,不得不退軍。

    “我不管他會不會暴斃,反正既然明年開春他敢南下,就讓他有來無回了。”羅昭雲帶着一股狠勁,既然情報已經提前預知,就可以早些準備。

    當然,羅昭雲所做的準備,並非是嚴守邊關,抗拒突厥大軍進入。而是打算引蛇出洞,在途中層層設伏,讓這支突厥大軍有來無回。

    讓突厥大軍長驅直入,成爲甕中之鱉,到時候,可以消滅突厥有生力量,緩解北方的強大壓力。使得依附突厥的劉武周、李唐、劉黑闥等人,都能得到威懾和恫嚇,打擊那些亂軍勢力的士氣。

    想通這些,羅昭雲倒是有些期待突厥的南下入侵了。

    ..........

    次日早朝,羅昭雲身着繡着金龍的黃袍天子服飾,頭戴玉冠,坐在金鑾殿上,俯視羣臣,君臨天下。

    “吾皇萬歲萬歲萬萬歲!”

    “衆卿平身!”羅昭雲雖然還不足三十的年紀,但是帶兵打仗,建立華國,日趨成熟,坐在那裏,不怒而威。

    他已經不是當初的稚嫩少年,如今成爲九霄神龍,真命所在,具有神祕氣運加身,有社稷之重任。

    最主要是他靈魂來自現代,思想成熟,不像當時歷史人物思想的侷限性,這就是巨大的優勢。

    “恭賀陛下征戰天下,凱旋歸來!”

    文武大臣紛紛站出來表賀,依附言論,歌功頌德。

    雖然有拍馬屁的嫌疑,但是羅昭雲這一年的征戰捷報,一次次傳回長安城,穩定軍心、民心,這些從門閥貴族長大的文臣武將後裔們,也都對羅昭雲的帶軍能力感到敬佩不已。

    他的江山,完全是由自己從亂世中打下來的,跟隋文帝楊堅那種奪權和宮變的模式還不相同,更令人折服。

    羅昭雲聽完這些大臣們稱頌,面帶微笑,心下卻沒有自滿,畢竟天下尚未統一,門閥的弊端還存在,不是一朝一夕就能拔除隱患的,自己的羅家畢竟勢單力薄,還需要藉助各種手段,來瓦解關中門閥,河東門閥,隴西門閥等等勢力。

    除了這些大門閥外,天下還有諸多大族大戶,要麼是累世公卿之後,要麼是大儒世家,從秦漢時期傳下來,覺得身份高貴,可能連皇室都覺得沒有他們資格老、地位深。

    這些秦漢之後,魏晉南北朝形成的門閥和姓氏高低論,有鮮明特色,比如南朝“王謝袁蕭”、晉代“謝王桓庾”、隋唐“崔盧李鄭”等,直到宋代經濟高度發展,文化繁榮,才得以解決。

    羅昭雲想到這些,心中有數,但是不能盲目去一刀切,強行改制,那樣只會引發從朝中到地方貴族大姓的反感,所以,他打算先從經濟、思想、官本位體制等諸多方面,進行逐步滲透和改革。

    “朕出征在外,雖然有大勝利,但是,這離不開衆卿家在後方的協同運作,各盡其職,糧草、軍械、役工調度等非常及時,沒有了後顧之憂,所以說,這些勝仗也有你們每一位的功勞!”

    羅昭雲客套一番,這些話聽在朝中文武大臣的耳中,彷彿一股清泉在流淌,都感覺舒服受用。

    最主要是君王勝利凱旋,並沒有高傲自滿,不像楊廣那般自大,剛愎自用,也不像楊堅的猜忌無常,因此,一些兩朝元老們,都覺得這個陛下不錯。

    一些年輕的官員也覺得幹勁十足,跟着如此開疆拓土的明君幹事情,容易出成績,可名垂青史。

    “回到長安兩日了,朕已經私下召喚樞密院、政事堂、六部長官、翰林院士等,瞭解了朝內的局勢,目前一切平穩發展,百廢待興,各地推行大華新政,穩中發展,非常不錯,諸位都有不小功勞。不過接下來,朕的關注重心,會從沙場上,轉移到民生上來。”

    “諸位也都清楚,目前天下格局,北面隱患只剩下晉陽李唐,如甕中捉鱉,劉武周和劉黑闥都是烏合之衆,黃河以北,幾乎要全部統一。淮河以南,有蕭樑、杜伏威、輔公拓、李子通等勢力,但也無法抗拒大華的正義之師。”

    “天下一統,歸於大華,指日可待。但是,朕出行時候,看到了黎民百姓的疾苦,災民遍地,戰後重建問題,當抓緊抓快,恢復經濟,流民還鄉,搞好來年春耕,成爲頭等大事.......”

    羅昭雲說的鏗鏘有力,曉之以情,動之以理,站在以民爲本的思想道義的高度上,頓時引得朝中不少老陳的稱許、暗贊。

    禮部尚書辛公義站出來施禮道:“陛下如此考量,實乃百姓之福也。昔聖王之制,草木榮華滋碩之時,則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長也;春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失時,故五穀不絕,而百姓餘食也。陛下深諳百姓之苦,大興之兆,即來不久!”

    “臣附議!”

    “臣完全贊同——”

    一羣儒學出身的臣子又開始高呼起來,彷彿不大聲擁護,就缺失道義一般。



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