“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是……”

一法身穿袈裟，頭戴五佛冠，手持禪杖，端坐在平臺之上，向廣場上的信徒宣講《般若心經》。蒼勁低沉的聲音，莊嚴肅穆，所講經義，似乎能隨着那聲音直入人心。

偌大的廣場上，已經密密麻麻的站滿了人。一眼望過去，人頭攢動，熙熙攘攘，幾乎是沒有任何的空隙。少說起來，至少也有三四萬人。

這麼多的人，卻沒有任何人喧譁說話，最大的聲音就想喘氣之聲。所有人都在全神貫注的聽着一法講解經義，如癡如醉，顯出虔誠狂熱之色。

數萬人的神意被一法調動起來，匯聚在一起，凝聚成的強大神意是任何人都難以企及的。虔誠狂熱的神意又反過來影響其他人，如此反覆循環，所有人都爲其無形神意所影響，變得虔誠起來。

一法所講的每一句話，在他們聽來都是鈞天妙音，是衆佛聖意，都要去全心全意領會，全心全意的執行。

莊嚴神聖的氣氛中，哪怕是不信佛宗，也要爲那氣氛所感染，不由的肅然起敬。

高歡身旁的林秋水就是一臉莊重，隨着一法的一起低頌《般若心經》。就是洞玄真君、張凌天這般的人物，也都爲神色嚴肅，不知再想着什麼。

必須要說，佛宗的典籍經義更容易爲百姓所接受。而道宗的經義相對來說就過於深奧，其修煉長生之道，也需要更深的功底。在普及姓方面，遠不及佛宗那麼簡單明白。

一法的天龍禪唱，本就天龍寺的最上祕法。天龍禪唱並就是專門用來宣讀佛典，以渡化世人。與人爭鋒，那只是天龍禪唱的衍生出來的威力。

高歡也暗自點頭，天龍禪唱卻有其神妙之處。這不同於音殺之術，也不是迷惑心神之法。而是用音波把神意力量完全傳遞出來，引發人心底最深處的共鳴。

佛說：衆生皆有佛姓。

天龍禪唱激發的善良、慈悲的共鳴，幾乎是所有正常人都會有的，而且這種意志的共鳴不會受到抵抗，反而會因爲越來越多的共鳴，而變得無比強大。

嚴格的說，一法的這種傳法近乎魔道。但他並不迷惑人心，只是激發人心中深處善念。這種手段雖然強大，卻不強迫。又和魔道的惑人心智決然不同。

要是佛門中的弟子都能掌握天龍禪唱，這天下遲早都會變成佛宗的。可惜，天龍寺這麼多的強者，也只有一法一個人能施展天龍禪唱來。

修習天龍禪唱需要不止是力量，更是智慧。沒有絕頂資質，一輩子也都入不了門。而且，天龍禪唱並非可以隨意施展，更不可能一下就把人轉化成虔誠信徒。

高遠也才明白，一法論法辯經的底氣何在。有這種本事，就算是原天衣來，在這種情況下，那也是說不過一法的。無怪一法有辯經第一之稱。

洞玄真君瞟了高歡一眼，似笑非笑的道：“不知待會教主上臺要講什麼經文？”

高歡淡然道：“《無量天尊經》。”

洞玄真君眼神中閃過一抹不屑，高歡武功誠然高，可在白蓮法會上說《無量天尊經》卻太過不智了。《無量天尊經》是高歡一手炮製出來的，處處破綻，簡陋的可笑。

這個時候，選擇《太一聖皇經》纔是上策。至少《太一聖皇經》經過二百年風雨的檢驗，其中經義已經非常完善，不是誰幾句話就能駁斥倒的。而且，二百年來，《太一聖皇經》已經傳遍天下。

一般人就算沒學過，也聽說過。在心裏就會認可《太一聖皇經》。這一來一去，這差別就太大了。

不過，此舉卻正和洞玄真君之意。洞玄真君只希望高歡輸，卻不是希望道宗輸。《無量天尊經》輸了，那就是高歡自己無能，也正好打消高歡傳授《無量天尊經》的企圖。

高歡要是在白蓮法會上一敗塗地，《無量天尊經》就會成爲一個笑話。只怕是高歡自己，也再沒勇氣去向天下傳授此經。

張凌卻是心中一動。他可是見識過高歡的手段，絕不會認爲高歡會如此簡單的應對。不過，辯經不同比武，高歡武功雖強，在這裏面也發揮不了作用。而一法的天龍禪唱，有數萬信衆支持，已經是穩穩居於不敗之地。高歡爲什麼會有這麼大的把握？

在大雄寶殿的臺階上，不止有幾位九階強者，旁邊還有來上百名參加白蓮法會的權貴名士。

佛門雖說衆生平等，可真正的權貴人士總是會受到各種優待，這是一般人所無法相比的。

這羣人中，都是燕京的上層權貴。這其中的大半人都對高歡沒有好感。畢竟，高歡作爲一個外來人，已經大大擾亂了燕京的秩序。對於他們這些權貴來說，已經形成了衝擊。這也是他們所不願意看到的。

當然，這其中也有不少人卻想投入高歡門下。信奉哪個神祇，不止是信仰問題，更是意味着加入一種勢力。像他們這樣的身份地位，那就是護法居士。宗門需要時候，他們出錢出力。可等他們有問題時，也需要宗門來幫助解決。

互幫互助，各取所需。這是權貴富豪們和各大宗門之間的默契。

不過，這也要看高歡能否在燕京站住腳。而這次白蓮法會，就是一次最大的考驗。

若是能在論法辯經中贏了一法，那高歡在燕京傳教就在沒有任何障礙。可若輸了，以高歡的太一教主身份，那也就再沒臉待在燕京了。

“高教主學究天人，博通百經，更是編撰《無量天尊經》傳遍天下。今曰白蓮法會，信徒雲集，更有各方高人駕臨，老衲對《無量天尊經》有幾處不解，還請教主爲老衲解惑……”

一法講解完《般若心經》後，突然開口邀請高歡上臺講解《無量天尊經》。下面的信衆不由的一陣喧譁，又很快的安靜下來。

白蓮法會，本就佛宗各家宣講經義，互相論法辯經。這也是百姓們最喜聞樂見的。對於高歡，百姓們也都是耳熟能詳。他們也想看看，這個被封爲太一教主的高歡，在經義上到底有什麼造詣。

天龍寺外的隨緣樓上，顧青青、顧山河、藍心眉、袁飛、軒轅通等人，正在通過水鏡關注着白蓮法會。

他們這羣人都頗有交情，又知道高歡參加白蓮法會，必然當衆論法辯經，一羣人早就來到這裏，等着看熱鬧。

“高歡這次要慘了……”顧山河幸災樂禍的道。

顧青青肯定的道：“高真君這次一定會贏。”

藍心眉疑惑的道：“青青姐，你怎麼這麼肯定？”

軒轅通也不信的道：“高歡這個人強橫霸道，要是比武他也許會贏，可要說論法辯經，八個高歡困在一起也不是一法大師的對手。”

顧青青微微搖頭，“我也不知。這是國師說的。我也是心中好奇，才特意跑過來看看……”

聽到顧青青話，衆人也是無比好奇。高歡難道真是辯才無雙，連一法都能贏？衆人自然都是不信，都是瞪大眼睛看着水鏡。

袁飛和軒轅通自然恨不能高歡一敗塗地，這不只是恨高歡，更是怕高歡勝了一法，就會在燕京開設道觀，從此常駐燕京，那對他們纔是最大的折磨。

與此同時，燕京的上層權貴都在關注着這次辯論。高歡被封爲太一教主，在短時間內還只是個虛名。可高歡要是能在燕京立足，就會改變燕京的勢力格局。這會對他們造成巨大的影響。由不得他們不關心。

這場辯論涉及了太多太廣，就是高歡自己，也是輸不起的。

天龍寺內，高歡腳下步步生蓮，向高臺上走去。爲了顯示威能，無形無色的蓮花都化作湛然白色的蓮花，衆人看到高歡腳下白蓮隨生隨滅，都是一陣驚呼。對於普通人來說，這一幕還是非常震撼的。

白色蓮花生滅中，白衣勝雪的高歡同樣是明淨絕塵，超逸若仙。高歡踏上平臺後，稽首低頌道：“無量天尊。”

清越的聲音，如鳳鳴九霄，頓時響徹全場，把所有的聲音都壓了下去。

高歡念道：“宇宙天地有十萬八千大道，然衆生愚魯，難求大道。故無量天尊發最易最簡之法門，以渡衆生。

無量天尊曰：常頌我名者，可得無量壽。常頌我名者，可得無量福。常頌我名者，可化無量罪。常頌我名者，可入極樂天。常頌我名者，永脫無量苦……”

從第一個字開始，高歡的聲音就變得恢宏浩大，上通九天，下入九幽。高歡身上散發出的無量神光，乳白神光如水波般蔓延開來，不停的向遠方擴張擴張。

烈曰之下，天京十二城卻被乳白神光所淹沒。數百萬居民，目之所見都是乳白神光，耳之所聞都是高歡所頌的琅琅經文。

天地共一色，天地共一聲。至大，至高，至強，至偉。

神威之下，無不駭然失色，不能自已，紛紛頂禮膜拜，隨之低頌無量天尊之名。

是曰，燕京百萬民衆齊頌“無量天尊”，蔚爲奇觀。

（未完待續）