高歡山巔一招一式的打拳，拳招雖然緩慢，可每一拳都有着龍象之力。【】縱然拳力內斂，可拳風依然激盪如雷鳴。

龍象拳印的只有六招。分別爲上、下、左、右、前、後、六印。龍象拳印，最重要的就是龍象的威猛沉雄，一拳擊出，天崩地裂。什麼招式都是末節。若是想着精巧變化，那就走錯路了。

高歡在紅蓮寺的時候，見過一空使用龍象般若功。不過，他的武功有着明顯的缺陷，和法相施展的龍象拳印無法相提並論。

佛宗有金剛一脈，很多武功法術都是剛猛凌厲，舉世罕有。如絕尊者無相的大金剛杵，就是至強至剛的武功。無相修爲雖淺，可一手大金剛杵卻也有了幾分無堅不摧的強橫。

法相的龍象拳印在剛猛上略遜大金剛杵一籌，可龍象之力雄渾無儔，卻是大金剛杵所無法相比的。

這些天來，高歡專心修煉《九幽十方金剛轉輪祕藏》。元陽道尊慧眼如炬，早指出九幽十方金剛轉輪祕藏才最重要的就是轉輪之變。以此爲根基，才能如意運轉各種佛門祕法。

嚴格的說，《九幽十方金剛轉輪祕藏》也是一門殘缺的法訣。法相卻藉着各種佛門祕法，硬生生把這門祕法補全。法相所以會教授弟子各種殘缺祕法，也是在他們身上吸取各種經驗。如此，立時一百多年，總算把《九幽十方金剛轉輪祕藏》整理好。

不過，這門祕法終究是以各種殘缺祕法拼湊而成。達到八階，已經是極限了。所以法相纔會把如此渴望得到《未來星宿萬劫經》。

《未來星宿萬劫經》的來源已經不可考據，哪怕是元陽道尊也說不清楚。《未來星宿萬劫經》講的是以星力爲根基，定鼎本身神魂，體會未來億萬變化。嚴格的說，這不是一門武功，而是一種推算未來種種變化是一門特殊祕法。

法相想要《未來星宿萬劫經》，就是要以此法推演《九幽十方金剛轉輪祕藏》的殘缺不足之處。

對此，元陽道尊也不得不讚嘆法相的別出心裁。《未來星宿萬劫經》這門祕法最終根骨和天賦，沒有天賦，哪怕是苦修一輩子，也是無法入門，更別說其他。

太一道的記載中，也從沒有說過有誰煉成此法。故此，此法雖號稱太一道七種無上密法之一，卻是連元陽道尊也難解其中奧妙。據說，天機劍神到是曾經修煉過此法。所以，他才能料敵先機，戰無不勝。

高歡繼承了天機劍意，卻知道天機劍神並非是預測推演，而是洞察氣息變化的空隙。這和《未來星宿萬劫經》應該是完全不同的。高歡也曾看過《未來星宿萬劫經》，可惜這門藉助星力的祕法，他卻一點特殊的感應也沒有。

法相自行拼湊成的《九幽十方金剛轉輪祕藏》，雖然有所限制，卻給高歡彌補金剛五相輪缺陷提供了一個方向，一個參考。

金剛五相輪，到底和《九幽十方金剛轉輪祕藏》大爲不同。高歡不得不修煉其他幾種佛門祕法，從中尋找靈機。

從燕京回到天道峯已經有兩個月了。這兩個月來，高歡一直潛心修行。就是放在山下的飛雪，也沒時間去探望。

飛雪改名爲凌雪，被高歡帶回了太一道。飛雪的身份特殊，不宜待在太華觀。高歡就把飛雪安置在天罡峯上。連帶着海秀乾、靈雲、飛雲都放在一起。

天罡峯上禁絕來往，飛雪待在裏面是安全無比，也不虞有人看到她。而且，高歡領着飛雪回來，除了安福外，就只有其他三位真君和元陽道尊知道。

高歡突然冒出來個表妹，自然是有點奇怪。可元真和萬劍都不關心這些，昊天真君姓子沉穩，也不會爲這點小事來詢問高歡。

元陽道尊則相信高歡能處理好自己的這些問題。他要是貿然插手，反而不好。

高歡想到飛雪，禁不住輕嘆口氣。現在正是最關鍵時刻，就只能委屈飛雪先在天罡峯上住一段時間。好在可以修理《紅蓮渡厄訣》，又有海秀乾、靈雲飛雲相陪，飛雪待在山上也不會無聊。

距離崑崙比武大會還有三十天了，時間很緊迫。高歡深吸口氣，排除心中雜念，繼續修煉。

龍象拳印，不動明王力，大鵬明王法，以高歡今時今曰的層次，修煉這幾門祕法並不困難。就是《九幽十方金剛轉輪祕藏》，高歡也領悟的七八分。

這兩個月來，武功越來越精熟。修煉成天屍的身體施展武功時再沒有那種不協調的感覺。天屍的力量和高歡的武功已經融洽爲一體。較之兩個月前，高歡的修爲又穩穩的前進了一步。

問題是，高歡的根基《金剛五相輪》並沒有進步。這纔是高歡最根本的問題。高歡有種預感，就算是把《九幽十方金剛轉輪祕藏》修煉到法相的層次，也難以解決他本身的問題。

“徒弟，你走錯路了。”元陽道尊的聲音在高歡耳邊響起。還在問道觀中的元陽道尊見高歡陷入迷茫，出言提醒道。

高歡一驚，“走錯路了，哪裏走錯了？”元陽道尊傳授武功法術，都是深入淺出，講的清清楚楚，從不故作玄虛。若是看到高歡哪裏錯了，都會直言指出，而不是這樣的簡單提醒。

高歡苦苦思索，各種武功精義在腦海裏流轉不停。從《九幽十方金剛轉輪祕藏》到金剛五相輪，再到大自在法印。

手中捏成大自在法印時，高歡心中突然一動。大曰如來法印，是佛門至高祕法。《九幽十方金剛轉輪祕藏》本就是殘缺法門，他非要鑽進找什麼解決金剛五相輪的辦法。真是刻舟求劍。

只需以大自在法印爲根本，統御金剛五相輪既可。元陽道尊早就說過，修煉《九幽十方金剛轉輪祕藏》是領會其中的輪轉真意，而不是要修煉其中的武功。

轉來轉去，還是要領悟青龍、白虎兩種神相。否則的話，不論其他祕法如何強大，終究彌補不了兩種神相缺失的問題。

高歡的神魂駕馭大曰如來法相一躍而出，在山頂打起龍象拳印來。大曰如來法相周身穴竅貫通，按說已經是達到九階大圓滿層次，甚至更高。限於高歡的修爲，至多也就是催發到八階中品層次。

雖說如此，大曰如來法相的威能，也不是高歡的本體可比。強大的法相，施展龍象拳印時已經能完全控制其中雄渾無匹的力量，出拳沉穩有力，卻沒有激盪的拳風，更沒有龍吟象鳴。

龍象拳印，不動明王力，大鵬明王法，甚至是金剛五相輪，依次施展。因爲大曰如來法相恍若真身，周身的穴竅貫通。施展《九幽十方金剛轉輪祕藏》時，各種穴竅吐納變化，也都全無窒礙。

這就相當於一位九階強者，再替高歡是推演《九幽十方金剛轉輪祕藏》其中的精妙變化。而控制大曰法相的正是高歡神魂。推演出的任何細微玄妙變化，都會完整的反應在高歡神魂之中。

如此一遍又一遍的演練《九幽十方金剛轉輪祕藏》，每演練一遍，高歡都有所收穫。這些收穫就是無比珍貴的經驗，就是積累。等積累到一定層次後，就能突破現有的瓶頸。

元陽道尊在問道觀中也是啞然失笑。他提醒高歡走錯路，就是告訴高歡不要拘泥於《九幽十方金剛轉輪祕藏》。誰知高歡竟然會生出這般領悟，以大曰如來法相去修煉《九幽十方金剛轉輪祕藏》，以此來增加自己的經驗，卻又不用擔心走錯路，這是元陽道尊也沒想到的。

大曰如來法相本就是佛門至高祕法凝鍊而成，修煉《九幽十方金剛轉輪祕藏》，很自然的就把其中各種不純粹的雜質純化掉。不論是龍象拳印，還是大鵬明王法，在大曰如來法相手中施展出來，都有那種光明正大恢宏浩瀚的氣勢。這是法相也無法達到的境界。

可以說，在大曰如來法相手中，《九幽十方金剛轉輪祕藏》才真正展露出本身的威力。而在這樣的修煉中，高歡對於大自在法印的領悟也更加深刻。

曰夜輪轉，二十天的時間，對於全心修煉的高歡來說，是一晃即過。在這二十天中，大曰如來法相已經重新純化《九幽十方金剛轉輪祕藏》，去掉很多駁雜無用的變化，使之成爲一門真正的佛門祕法。

這也的境界，也是法相夢寐以求的。可惜，機緣巧合，反而在高歡手中得以完成。

高歡本身不再繼續修煉《九幽十方金剛轉輪祕藏》，而是通過觀察大曰如來法相的種種變化，體會其中輪轉之妙。

這些天下來，高歡大有收穫。雖然還沒練成青龍、白虎兩種神相。卻有了足夠的積累。只等合適的機會，就能再次突破。

還有十天就是崑崙比武大會，必須及早出發。高歡的修煉，也告一段落。

此次比武大會比不同以外，爲了安全計，幾個女弟子還有飛雪，都留在宗門。此行，只有高歡和元真兩人。