三國擂臺大戰，又名崑崙比武大會。

由大漢、大夏、大元三國共同舉辦，每方派出七個人作爲代表，循環『激』戰，直到其他兩方人全部失敗。獲勝一國將會獲得崑崙天關的十年所有權。

崑崙山位於三國『交』界的中心，主峯高萬丈，巍峨雄壯。崑崙峯絕頂上，有一座大型『洞』天。『洞』天內廣闊無盡，內有衆多的天才地寶。

因爲這個『洞』天，三國誰也不肯放棄崑崙峯。爲此，連綿戰鬥百餘年，每個國家都是元氣大傷。無奈之下，三國決定舉辦比武大會，哪一方獲得最後的勝利，就由哪一方佔據崑崙峯十年。

崑崙比武大會，涉及到巨大到難以計數的利益。全部是真實戰鬥，因此也是極爲血腥殘酷。同時，也是強者揚名立萬的最好舞臺。

千年延續下來，崑崙比武大會的各種規則也逐漸完善成熟。對於參加比武大會的人，也做出了很多的限制。

如參加者年齡不能超過三十，每個人一生只能參加一次等等。

在紅蓮寺內，高歡也聽說過崑崙比武大會的名頭。年少的時候，也曾對這種能一朝揚名的舞臺無限嚮往。嚮往這有一天，能夠登上崑崙絕頂，劍敗羣英，成爲無數人敬仰的英雄。

不過這種事畢竟隔得太過遙遠，高歡也自知修爲不濟，又出身魔宗，怎麼也不可能有機會參加崑崙比武大會。

崑崙比武大會，已經成爲了高歡一個很久遠的記憶。直到元陽道尊此時提起，高歡才恍然醒覺，三國擂臺大戰就是崑崙比武大會。

聽到有機會參加這種大會，以高歡的沉穩也禁不住有幾分興奮，心中生出昂揚鬥志。不錯，參加崑崙比武大會是很危險。可這麼多年下來，每天都在生死的邊緣遊走，高歡已經習慣了危險。若不讓他戰鬥，高歡反而有些不習慣。

在紅蓮寺的戰鬥，大多是爲了求生而戰。但當脫離到了必須戰鬥的環境後，高歡發現自己骨子裏還是充滿了戰鬥『欲』望。

練武、戰鬥，這麼多年過下來，高歡已經從一個無所事事的散漫閒人，磨鍊真正轉變成了一個敢於直面一切危險的勇者。

參加的崑崙比武大會，不止是爲了榮譽，更有許多實際的利益。一旦取得勝利，參與者將按貢獻不同，得到朝廷獎賞，還能分享崑崙『洞』天的探索權。這可是足以讓人瘋狂的利益。

每次比武大會前，朝廷都會提前組織一次篩選，選出最強大的七個人。各『門』各派，都會竭盡全力爭取這個機會。

就算高歡是元陽道尊的嫡傳弟子，按照規則，也是要參加是篩選是考驗，只有勝出，才能代表大漢國出戰。

看到高歡『精』神氣勢發生了微妙的變化，元陽道尊也很欣慰。到底的從紅蓮寺成長起來的，對於鬥爭並不畏懼。整個人雖然沉穩依舊，卻比之前多了幾分昂揚的鬥志。

幾個月來，高歡修煉也是非常刻苦用功，極爲用心，卻總是少了些什麼。而修煉法術的進境，也不能讓元陽道尊十分滿意。

以高歡個天賦，絕不應該是這個樣子。元陽道尊原本不想讓高歡參加崑崙比武大會，一個健康成長的高歡，比崑崙大會的收益重要千百倍。

元陽道尊這時候提出崑崙比武大會，讓高歡有了奮鬥目標，也成功『激』發了高歡的鬥志。元陽天尊暗道：“果然，高歡這樣的『性』格不怕壓力，沒有壓力的平靜修煉，反而不適合他。”

一念至此，元陽道尊又道：“你在山上閉『門』修煉時間也不短了，等過了年，你就隨着真陽他們去風雷谷地靈『洞』看守法陣。”

“風雷谷地靈『洞』？”高歡還沒聽過這個名字，有些不解的問道。

元陽道尊解釋道：“上古之際，人間連同九天六界。所以，人世間神佛滿地，妖魔橫行。隨着人族強者的崛起，妖魔這些異類都被清除乾淨，而大能神佛們，也因爲人間靈氣漸失，都飛昇九天而去。只是人間廣闊，到底還有不少地方因爲某些特殊的原因，還在和某些異域連通着。

風雷谷地靈『洞』是十方絕煞地脈匯聚的『交』叉點，過於濃重的地煞之氣也破壞了空間，撕裂出不少空間縫隙。這些縫隙連接幽冥魔海，每年都會有大批低階妖魔從空間縫隙鑽過來。

太一祖師當年在聚攏千里地脈靈氣，與天道峯行建立天道大陣，也是爲了鎮住地脈，把空間縫隙的封死，保護人界。也正天道法陣之力，把空間縫隙壓制住，才讓那方的天階強者無法進入。只有低階的妖魔，纔有可能穿過空間縫隙。萬年以來，太一道始終堅守着這處空間縫隙。

實際上，人間有許多這樣的空間縫隙。一般都是由各大宗派或是朝廷負責監管，防止妖魔大規模進入人間，造『成』人間的『混』『亂』。

地靈『洞』內靈氣充足，妖魔種類衆多，是你修煉法術實戰的最好地點。”

高歡這才知道，太一道居然擔負着如此的重要責任。高歡妖獸殺過很多，妖魔就沒見過了。聽元陽道尊一說，也來了興趣。

妖獸和妖魔聽起來差不多，卻完全是兩種存在。妖獸大半是獸類感應天地元氣後提升力量和生命層次。雖然有個妖字，卻是人間本土的存在。妖魔卻是異域世界的生靈，智慧不遜於人族，有着各種各樣的奇異能力。

妖魔因爲是不同世界的智慧生命，『性』格大多兇殘，一向是人族死敵。因爲曾長期佔據人界，妖魔和人族也有過很多的融合。最著名的魔宗，就是人族學習妖魔祕法，漸漸走出了另一條登往巔峯的道路。

萬古之前，人界『混』『亂』，正宗的妖魔數量極多，人族修煉妖魔祕法，根本算不上什麼過錯。當人界聯合起來時，魔宗也毅然站在人族的陣營中，在討伐妖魔戰鬥中出了很大的力。

正因爲如此，魔宗才能一直傳承下來，沒有被各大宗派聯手剿滅。只是萬年的時間，妖魔消失後，魔宗因爲修習的妖魔祕法，加上手段狠辣行事偏『激』，也慢慢和各大宗派反目，轉入黑暗，成爲不能見容與世人的邪道。

高歡雖是出身紅蓮寺，對於這段歷史卻並不瞭解。紅蓮寺內，也不會講解這些東西。也只有太一道這樣傳承不絕的宗派，才能對萬年來的變故有一個完整的記載。

元陽道尊最後道：“宗『門』年底會有大比、祭典，非常熱鬧。你下山休息幾天，等過了元月十五，再隨隊去地靈『洞』不遲。”

高歡的心志雖然堅毅無比，和元陽道尊這種能在天道峯一坐幾十年不動的強者相比，卻還是個真正的凡人。在天道峯上待了這麼久，也一直悶頭苦練。而且，在法術上進展極爲不順，也讓高歡感覺到了一些壓抑沉悶。能夠下山輕鬆一下，他自然不會拒絕。

拜別元陽道尊，高歡回了自己的房間。

天道峯上也有一座道觀，只是規模無法和其他八峯相比。青石建造道觀，只有三間正房，東西兩方各有廂房。

此觀名爲問道觀。是太一祖師親手搭建，之後，太一祖師又在這裏領悟大道，從此奠定了太一道的萬年根基。

之後，問道觀就成了歷代掌『門』的居所。此觀一磚一瓦都是歷代掌『門』親自動手增添，看起簡陋，意義之重要，卻是其他八峯的華美殿堂所無法相比的。成爲元陽道尊的嫡傳弟子，高歡纔有資格住在這裏。

不過，問道觀住着絕不舒服。這裏幾乎沒有任何日常用品，更別說生火做飯。

最奢侈的就是觀外有一個石砌的溫泉池。裏面種植集中特殊靈草，有的年份都超過了萬年。因爲法陣的過濾作用，『藥』效只維持在水池之內。洗髓易筋、養神壯元，妙用無窮。

這樣的『藥』湯，在外面想喝都喝不到。這幾個月來，卻都被高歡用來泡澡。修煉法術，最傷神魂。可不論如何疲憊，再其中泡一會，立即就能『精』神奕奕充滿活力。

也是在『藥』浴的支持下，高歡才能每天頻繁密集的練習法術，在八個月的時間內，由幾乎一竅不通的狀態，到了口誦真言就能『激』發出四階法術的層次。

四階法術已經威力不凡，高歡連法符都不用，直接以神魂之力組合元氣，兩個字的真言就能『激』發法術。說起來，高歡修煉的速度已經不能用日進千里來形容。

不過，這大部分都是因爲高歡神魂強大的緣故。所以，不論高歡自己，還是元陽道尊，對於高歡的進境都不是很滿意。

在靈『藥』溫泉中放鬆的睡了一覺，徹底恢復『精』力後，高歡又回房間換了一套衣物。

巨大的水鏡前，高歡身穿月白道衣，頭上挽成一個道髻，中簪烏木簪，五官深刻，神情淡然平和，眼眸明淨悠遠，腳下雲襪、十方履，周身上下明淨無塵。

高歡對着水鏡看了下，對自己的形象還很滿意。身上這些衣物，都是宗『門』供應。以他掌『門』嫡傳弟子的身份，這些衣物自然都是最上品。

高歡身上穿着的月白長衣，名爲天華法衣，本身就是一件五階上品的法器。也正是元真所穿的法衣。也只有高歡和元真的身份，纔有資格穿着天華法衣。

收拾利落後，高歡下了天道峯。在太一道內，高歡就兩個朋友。高歡猶豫了下，還是先上了天元峯。

來到太華觀，高歡看到一列隊伍正等在『門』口。隊伍中有一架寬大臥輿，上面裹纏層層雲紗，四周掛着金『色』風鈴、瓔珞等『精』致華美飾物。下有八個身體強壯的大漢扛着，大漢都是身形筆『挺』，立在那裏好像八根石柱。

周圍還有披甲配劍的兵士，衣衫華麗的『女』『侍』，青衣小帽的小廝，一行人差不多有上百。只是這些人站在這裏，絕無一句『私』語，更沒有人『亂』走『亂』動。看上去就是久經訓練，規矩森嚴。

高歡瞄了眼，知道這羣人來歷不凡，卻並沒有放在心上。在衆人的注視下，灑然進了太華觀。

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