這一戰過後，明廷着實搜刮了一把，天師府千年來積攢的各種靈物、典籍、財富統統歸了金陵。

然後，明廷會在這裏設立一個天師宮，專門祭祀天師張道陵，管理龍虎山，培養修習《五雷經》的修士。

而那枚陽平治都功印，陳天並沒有帶走，參悟了一番就留在了龍虎山，重新穩固地氣，修復護山大陣，作爲新陣法的中樞。

第二日，陳天和萬溪在仁安縣城裏祭祀萬海及此戰犧牲的戰士，士卒和不幸死難的平民。

法事一連做了七天，撫平了此地因爲戰爭而生出的煞氣，掩埋了死者，將明廷戰士的遺骸火化後送回家鄉，一起送回去的還有撫卹。

這一戰，明廷武陵軍死傷三千有餘，金丹修士死傷六位，普通士卒，死去的有六千餘，受傷的更是倍數於此。

至於江南西路，動盪了一番，也讓明廷順勢清理了一番，日後在這裏的執政，應該沒人敢造次了。

萬海魂飛魄散，屍骨無存，只能給他造了一副棺木，放着他尋常使用的那些物品，當做一個衣冠冢，按萬溪的意思，將其歸葬辰漏觀。

至於他的其他遺物，財物這些，就留給萬家後代。

萬海一家有兄妹四人，有資質修道的，不過他們兩人，另外的一兄一姐都留下了不少的後代，這些年不斷開枝散葉，成爲武陵府顯赫大族。

只是這些人中，有資質有毅力修道的沒幾個，生活過好了，都只想當個土財主，這也不能強求。

這裏初步完事了之後，陳天又返回辰漏觀去了，丟下蘇越一個人在這，隨着大隊行動。

這一路，蘇越雖不能說是打醬油，但也差不多了，只是將他編入武陵軍，一路除了在大隊中攻上龍虎山外，就沒其他什麼事了。

不過，他這一路確實見識到了戰爭的殘酷，尤其是攻上龍虎山這半天，死傷絕大部分發生在這裏，當一團亂戰的時候，修士比凡人也就強大了一點而已，仍舊會傷會死。

尤其是龍虎山的金丹修士，比武陵軍要多，可是遇上成組織的修士軍隊，儘管功行高出很多，卻無一點抵抗之力。

這裏事完之後，蘇越被陳天、萬溪交代了一個任務，甄別龍虎山的典籍，武陵大學沒有的，做記錄，讓人抄錄一份。

涉及功法、法術的，蘇越親自抄錄，送到藏書閣，特別珍貴的，抄錄兩份，一份藏到武陵大學藏經閣，一份送到辰漏觀。

蘇越一聽這麼龐大的工作量，當時就頭大了，他想了想，還是等找人，否則，龍虎山千年藏書，他恐怕要抄到幾十年。

尤其是其中一些功法的甄別，更加需加倍小心，這功法什麼性質，有什麼忌諱和陷阱，是否有一些不良效果，都需要清楚列出來，否則就會害了後來人。

於是，他直接發了法訊給金陵，要求他們從武陵大學藏書閣調人，特別點名了將趙巧稚、蘇夢蝶、浮休道人三人叫來，這也是武陵府之中少數幾個身上沒有職司的金丹修士，有他們輔助，進度會快的多。

至於孔雀、黃山、紅星他們，身上都有各種職司，而且他們都是與師傅陳天交往的，自己身爲晚輩，怎麼可能直接去指揮他們，但這幾個就不同了，都是和他交往的。

而且，這事本身對他們修行也是很有幫助的，相當於龍虎山的典籍、功法敞開給他們作參考。

在這些人來之前，他就已經帶着一部分人開始整理這些典籍了，其實絕大部分內容，龍虎山都有整理和建檔，只是依照的是龍虎山的判斷，基本上就是這功法威力大小如何，對他們的修行有沒有幫助這些。

而蘇越他們，需要對其進行更詳細的分類整理，不能僅僅按照威力大小來區分，比如一個法術，化泥爲石，施法速度慢、威力小，對敵基本沒什麼用。

但是在如今的明廷，這個法術卻是所有土行修士必須要學的法術，因爲它在塑造地形、整修水利等各個方面都有不可替代的作用，而這，也是目前明廷的施政重點。

又半個月後，金陵將武陵大學藏書閣的慕管事和一衆師生加浮休道人、趙巧稚、蘇夢蝶都送來了。

這下，蘇越的工作快得多了，他主要就是給書籍分類，首先就是判斷哪些需要抄錄的，先給慕道人那邊複覈，看這幾年武陵大學是否新增了這些典籍，然後詳細抄錄就可以了。

接着，他對功法也做了分級，一般的法術，粗粗看一遍，無害的也丟給藏書閣師生抄錄，不適宜公開的也抄錄一份，不過需要做上特殊的記號，沒有特別允許，不得觀看。

接着是功法，就需要他和三位金丹一起甄別了，不但需要根據龍虎山的記載推敲功法的修行方式、威力、要求、副作用等各種信息，撰寫對功法的大略介紹，還要決定這功法是否適合大規模修行。

比如，有些需要特殊靈物或者特殊體質的功法，就不能公開，而只是提供目錄到各地，萬一有符合條件的修士要修習，就需要去索取，而不是丟在外面耽誤別人。

還有一些，比如需要生魂、鮮血修煉的魔門功法，直接就會刪去具體的修行步驟，只保留對它威力、法術、後果、剋制方法等信息的描述，防止有人偷習，至於完整版本，只保留在辰漏觀，連龍虎山也只留下描述。

最後則是能直達元神的功法，也需要幾人互相推敲，然後放到龍虎山、武陵大學、金陵、辰漏觀這些地方，供有資格修習的人換取閱讀。

總之，這是一個繁複的工作，恐怕需要他們數年才能完成。好在這些人，都是有耐心的。

至於龍虎山的根本功法《五雷經》，藏在陽平治都功印之中，陳天在走之前已經將他謄抄出來給了蘇越，讓他與自己修習的《神霄天雷玉書》對照一下。

陳天還從天師伏魔劍之中悟出了一套劍道功法，是天師伏魔之道衍生出的內容，適合劍修修煉，陳天將之命名爲《天師伏魔劍典》。

這套功法在龍虎山、武陵大學、金陵、辰漏觀都會留存，但是那把天師伏魔劍，陳天帶到金陵，放在了那裏，萬一有事，可以用這劍對付一些妖魔鬼怪。

還有其他的天師府的一些傳承，比如《正一盟威二十四品法籙》、《黃帝九鼎丹經》這兩門符、丹傳承，也是如此處理。

就在蘇越在這裏整理龍虎山典籍的時候，遠在漠北的忽必烈同時也收到了明廷改名諭令、五年計劃的內容和攻滅龍虎山的消息。

收到這些之後，忽必烈反覆翻看，久久不能平靜，上次的失敗，祖、兄的血仇，都讓他對明廷恨之入骨，又深切恐懼。

其實前不久的龍虎山叛亂，是他最好的出兵時機，如果能將明廷的力量南北同時牽扯住，這個勢力的覆滅就只是時間問題。

可惜，這段時間，他與阿里不哥的戰爭正處在最激烈的階段，抽不脫身，更重要的是，金陵城外和釣魚城的兩場大敗，金帳軍損失慘重，這裏阿里不哥又帶走了一部分金帳軍，他實在沒有餘力。

不過，基本的分析還是要做的，他吩咐人將漢人臣僚都叫了進來。

他現在愈發重用漢臣，沒辦法，常年的戰爭下來，北方殘破不堪，沒有這些人，他稅都收不上來。

不一會，一干漢臣和蒙兀重要王公都聚集在了大帳中，忽必烈讓人將明廷的這幾份詔令都讀了一遍，然後將龍虎山之變的本末都告訴了他們，讓他們提提意見。

蒙兀王公面面相覷，感覺不出這種東西有什麼可看的，不就是改個名字嘛？至於其他的什麼五年計劃，他們都覺得，那位明王怕不是失心瘋了，要吹這種不切實際的牛皮。

再說，那些老百姓過的好了有什麼用？還不如搜刮上來給自己過的舒服點，或者擴充軍隊，征服更多的地域，積累更多的財富。

對這些，忽必烈也似懂非懂，不過，他有很多幕僚，因此他直接問道：“郝經，你怎麼看？”

“大汗，諸位大王、同仁，依我看來，明廷這幾道詔令，一是昭告天下，明廷取代宋廷，統治南方。”

“二來嘛，也是爲了穩固人心，不論是開科舉還是那個什麼五年計劃，都是爲了撫慰人心，迅速接收宋廷勢力。”

“他們那個五年計劃，如果按照他們所公佈的做到了，權威恐怕會深入每位黎民心中，再想撼動他們，恐怕就難了。”

“如果他們做不到呢？”這時，兀良哈問道。

“即使做不到，也是三五年之後的事了，到時，人心已穩，他們還怕什麼嗎？”

“如果他們做到了呢？”兀良哈又問。

“如果他們真的有做到的可能，那我建議大汗，趁他們立足未穩，不顧一切，攻滅明廷，如果不能做到，至少要攻下金陵，將他們趕回武陵山脈之中。”

“哦，爲何？郝先生請說。”

“大汗，如果他們的這個五年計劃能成功，那麼，大汗請試想，他們的糧食會增加多少，能養活多少戰士，能訓練多少武陵軍，能興修多少堡壘？”

“這還只是一個五年計劃，如果有第二個呢？第三個呢？第四個呢？如果他們有二十年的時間，整整一代人時間，我怕會出現漢初大漢朝廷與匈奴之間的實力對此。”

“如之奈何？如之奈何？諸位可有良策？”

“大汗，臣願潛入明廷，遍訪明廷虛實，探知其優缺之處，爲大汗出謀劃策。”

這時，旁邊一直未說話的王文統站了出來。這位是新近投靠蒙兀人的漢臣，原本是李檀的謀臣，忽必烈聽說他有權謀，就將他從李檀處要了過來。

此人擅權謀，常以言辭動人，是一位類似蘇秦張儀似的人物，來到忽必烈的幕府之中，一直還沒有立下大功，這次突然請命去武陵府，顯得突兀。

於是忽必烈問道：“王先生何以如此？探查消息，收買一些南人或者綁些南人臣僚過來就行了。”

“大汗，非常之任，必有非常之功，臣想驟進高位，願行比事。至於尋常南人，如何能看清楚那明廷虛實，比如他們科考爲什麼不考孔孟之學，而是考術數、刑律、實務？是不是他們遵循的是先秦雜家、法家之道治國？”

“還有，他們那五年計劃是真的嗎？臣想去看一看他們怎麼實施。這些，一般人怎能看清？”

“善，既然如此，我便先封令子爲宿衛，帳前聽用。先生歸來之日，我便讓先生做上我蒙兀的中書令，財富女子，先生可任取之。”

“多謝大汗，我這便去收拾行囊，還請大汗多賜金銀，從今日始，我便是一位到武陵山躲避戰亂的老儒，請各位靜待我歸來。”說完，團團一禮，出帳而去。

對這位竟然敢獨自深入武陵府的書生，各蒙兀大公是非常佩服的，他們號稱勇士，但是敢做到這一點的寥寥無幾。

於是，衆位大臣、貴族一一退出去，只留下郝經還在帳篷中。

“郝先生，如今奈何？”

“大汗，如今我們必須也要學明廷，一邊安撫內部，一邊剿滅叛臣。”

“只有這樣，我們才能取得對明廷的優勢，不然等他們緩過氣來，不斷北伐，戰場在河南之地，就危險了。”

“善，就依先生之策，不過我這中書省新立，不知先生可願做我這平章政事？”

“固所願也，不敢請耳。”郝經深施一禮，毫不猶豫地接下了這個任命。