那一同進來的郭四還戰戰兢兢，怕陳天責怪。陳天見他畏畏縮縮的樣子，出言安慰道：“不錯，勉強夠用了，以後改進吧，可能是竹材需要更乾燥一點或者是窯體溫度要再高一點，以後改進吧。你做的不錯，待會出去後會讓人給你記功賞賜的。”
“多謝道長！”那郭四激動地渾身哆嗦道。
陳天也不多理他，看了看就轉身出去了，吩咐俘虜們在周圍再開五口窯燒炭，只是需要更注意事前材料的乾燥和窯體溫度，他也不會再佈置天光聚火陣來助漲窯體溫度了，這個窯他準備做其他實驗。
如此數月過去，此地已燒了數千斤竹炭、木炭，陳天也返回了營地數次，營地並未有變故，一切井井有條，俘虜們已將澧水入湖口掏挖了一遍，將掏挖出的淤泥堆在低處，又從高處取土，堆砌、夯實河岸。
看工程進度不錯，陳天又投入到燒磚大業中，燒磚並不是一件易事，首先要選土，需要是細緻的粘土，然後將其陰乾、粉碎、篩取，最後得到純土粉末，然後加乾淨的水和泥，反覆揉練，直至磚泥糅合，再放入磨具中壓實塑形，做出磚坯後放入陰涼處陰乾，最後再放入窯中燒製一至兩個月，最後得到成品便是磚塊了。
磚坯在初到時陳天便吩咐郭四帶人試做了，這個郭四倒是做得很好，沒出什麼問題。但是燒製時並不順利，不是溫度不夠燒不透便是溫度太高燒裂了，還有其它各種問題，一直到大半年後才漸漸掌握技術，燒出合用的紅磚來。
此時已接近過年，燒出第一爐好轉後，陳天便吩咐營地來人拉去建房子了，首先建的便是中心的衙門，陳天將他設計成後世常見的筒子樓，衆多俘虜按照軍營模式聚集在一起，不然還在野地中建窩棚，不被凍死也難熬。那些燒的不好的廢磚拉去修河岸，總比夯土還是要好一點的。
春去冬來，數年過去，陳天這裏燒出了大量磚塊，其它工地也從此處大量換取磚石，讓陳天小小發了一筆。
這一日，陳天剛到營地中，馬灝便來報，說是有人言稱爲道長故人，來此等候道長半月了。
陳天心中一動，知道是自己給辰漏觀送信然後吩咐來人過來帶點東西回去的人到了。
果然，來人進來一看果然便是辰漏觀的吳雲，此人是近些年較爲出色的門徒之一，不但一部《武當純陽功》已到先天，只比萬海差了一籌，而且爲人活泛，正適合處理外務。
吳雲進門後便躬身施禮到：“見過道長！”
他來之前，陳天便在信中吩咐，見了他只當是一位故交，不要透漏底細。
陳天便也道：“不必多禮，我與你家觀主爲好友，此番有些物事託你帶給他，你暫且先在此處住一晚，我先準備。”
第二日，吳雲便帶着一個封有禁制的盒子離開了，這是修道者傳遞物品常用的手法，外面用禁法封住，如果不知道解開步驟魯莽破開，裏面的物品便會損壞，甚至有些人還可能在裏面放置一些雷丸之類的大威力物品以作殺傷。
接下來數年，陳天便在營地與磚窯間來回奔波，磚窯的產品也從單純燒磚轉向燒紅磚、青磚、瓦片、陶器、瓷器甚至利用磚窯改造的小高爐鍊鐵。
而澧水河口的工程也有條不紊的推進，河岸底部用各種磚石混合泥土、石子砌成，河岸上方則使用夯土，將泥土粉碎、篩選、蒸煮後再反覆夯築，這樣修成的堤壩極其牢固且抗水滲、防蟲鼠、不生草木，是古代築大城牆常用的方法。
而在湖岸周圍上百里區域，環繞洞庭湖修築類似梯田的田堤，每隔一段距離就地取土修築一道土堤以攔沙，取土形成窪地或作爲池塘胡泊，或成爲溼地，再往這些溼地種植各種植物，甚至不乏低階靈植。
工程進展順利，省下的功夫不過就是按部就班的來，再有一兩年這邊應該就能完工了。
不過除此之外，還有一件事，就是築城，實際上這兩年以來，隨着營地磚木供應的充足，基本上每個俘虜都有了單獨的住處，也有了基本的規劃，現在要做的不過是要統籌。陳天事先就做好了規劃，此時不過是召集衆位營地管事吩咐下去就好了。
這一日他正在營地修行，突然赤離找上門來了。
赤離還是那副老樣子，不過修爲更進一步，到達了不漏境界的圓滿，再進一步就是凝結金丹，這就不是資源能達到的事了，需要精氣神圓滿合一，再種下一粒種子或者一個信念，以此爲根，則可金丹得成。
只聽赤離大大咧咧的做到陳天面前，道：“你做點準備，下個月初一開始到十五爲止，是三年一度的洞庭大集，到時不但各處的修行者會趕到洞庭湖交易，水君也會拿出不少好東西來拍賣，你可不要錯過了。”
“洞庭大集？是洞庭湖區域的修道者集會嗎？在哪舉辦？怎麼交易？”
“不但是洞庭湖區域，再南邊十萬大山的妖族、北方的人族大派也有不少會來這邊，畢竟水君在人妖兩族都聲名赫赫，而且名聲極好，所以來交易的個人、家族、門派極多。交易的地點就在湖中青竹島上，至於怎麼交易，高階物品大都是以物易物，至於低階的，都是通過符錢交易。”
符錢是修道界通用的貨幣形式，有築基、金丹、元神三種，是在符篆中刻畫一道相應級別的法術而形成的，築基階段就是紙符錢，法術刻畫在符紙上；金丹階段就是金符錢，大多刻畫在金行符紙中；元神階段則是玉符錢，法術刻畫在極品靈玉髓之上。當然，各家制作符紙、金符、玉符的原料、配方不同，刻畫的法術不一樣，刻畫之人的修爲不一樣，其威力天差地別，但是一般拿出來交易的，都只是中規中矩的貨色，太出挑的沒有，太爛的別人也不收。
陳天這兩年畫的符篆不多，也就數百張，是他閒暇時所作，也值不了幾個錢，大概能買幾件低階靈物的。
目前距大集還有大半個月，趕一趕，還能畫出數百張符篆來，到時在集市上看下能不能淘到什麼東西。
但是這兩天還有一件重要的事放在首位，那就是在第一口磚窯中，有一朵火種要成熟了，那口磚窯中，由於長年累月的佈置陣法接引太陽精氣、轉化火靈氣，慢慢竟然凝聚了一朵太陽真火的火種，而這朵火種在近日要成熟了，以後只要灌注靈氣就可以讓其持續燃燒。
到了窯口，此地已經大變樣，因取土，附近已有多個大坑，燒完磚後蓄水就又是一個小湖泊了。
到了那處窯口，郭四已經等在那裏了。
這兩年，他主持了此地磚窯事物，不但技術大大進步，而且慢慢也得到了此地許多俘虜的衷心擁護，想必這裏完成後出去成爲一代大匠不成問題。
進入窯中，因爲常年燒轉，這窯口內的土壁已極度硬化，隱隱然都快要成磚頭了。
半空中，一朵金黃色的小火苗靜靜燃燒着，不斷有靈氣和太陽精氣被其吞噬，直到午時，只見這朵火苗猛地一漲，光度、熱量暴增，幸虧郭四他們留在外面，不然這一下就會讓他們燒成飛灰，陳天也不得不竭力運起《碧水千轉訣》中的碧水千轉法術護身，再用霜雪劍不斷斬滅飛向他的火團。
直到半柱香後才平靜下來，那火苗仍是如以前一般靜靜燃燒，只是中心顏色更透明瞭一點，顯然溫度更高。但是它沒有再那麼不管不顧的吸收靈氣，而是慢慢吸收。
而外面的陣旗及法器小鏡子都已經毀在了剛纔的動靜之中，剛纔這一下，那火苗最後成型時吸收了大量的靈氣及太陽精氣，超出了其承受極限。
見狀，陳天拿出了一個青皮葫蘆，這葫蘆只有巴掌大小，青翠欲滴、小巧可愛，是其用這兩年積攢及辰漏觀送來的各種材料從柴隊官處換來的。
說起來，這葫蘆可頗爲不凡，其生長在洞庭湖中君山福地中。
君山福地是洞庭湖中的一處小島，此島匯聚了八百里洞庭中的靈氣，自成福地，其上有洞庭水君種植的各種靈植，盡皆不凡。
而柴隊官身爲妖兵中的大頭目，也能在福地中分得三分土地，他種了兩株葫蘆藤，每株葫蘆藤最多能結3個葫蘆，葫蘆生長的年限越長，品級越高，當然投入也越大，單靠三分地供養不起如此大的消耗，要麼就佈置聚靈陣，要麼調配玉液澆灌。
他這葫蘆藤還只是低階，最高能培育百年的葫蘆，相當於人族修行的辟穀、不漏階段，如果再培育下去，就會孕育種子，繼續種植，有少許可能得到突破到金丹階段葫蘆種子。
而玉液，是修行者培育靈植經常使用到的物質，將低階靈玉磨碎，按照靈植屬性配以相同或者相生屬性的靈材粉末，再加以靈水，大多數會形成玉色液體，稱之爲玉液。
按照靈植屬性、階段的不同，玉液也有不同的調配方法，傳說甚至有培育元神所用靈植的玉液配方。
但這與陳天沒多大關係，他一個小散修，沒誰會憑白將這些珍貴的知識教給他，最多像赤離這樣與他相近的提點他一下常識，但這也彌足珍貴了，否則像一般散修可能掙扎幾十年都不一定了解這些。
這葫蘆他到手後已經祭煉了一番，但是還沒有合適的禁制刻錄，在他心中，要麼用木形禁制吸收、轉化爲甲乙木靈氣，以木生火溫養這朵火種；要麼用火形禁制直接吸收、轉化爲火靈氣來壯大火種，各有利弊，木形禁制效果慢但是火種純淨，火形禁制效果快但是火種有失駁雜，將來進階不利，最好能得到專門溫養火種的禁制，這樣事半功倍，但是禁制這東西價格極貴，一般三樣以上的靈物才能換得一套同級別的禁制。
他也沒法多想，只能到大集時看下能否找到合用的禁制，當前只有先湊合。
只見陳天拿出那葫蘆，小心翼翼的將火種置於一塊低階靈玉上，然後收入葫蘆中。之所以用靈玉，是爲了避免火種直接燒灼葫蘆，也是爲了給火種補充靈氣。
靈玉之氣清，是一種無屬性的輕靈清氣，在多處地方都有使用，是修道界應用範圍最廣的材料之一，也是大宗派着力培育、壟斷的資源。
收好這個葫蘆後，陳天便返回了營地中那處小屋中。
數年後，這處小屋還是這個樣子，陳天也沒打算做什麼改變，畢竟只是一處臨時住處，只是靈氣更濃烈罷了。
這是因爲整理了澧水河口，梳理周圍地氣，又佈置了聚靈陣，所以此地靈氣已與水下水府中他住了幾天的那個小院差不多了。
法器有身上的驚雷簪一支，這是前不久辰漏觀送來的由陶翁孕養完成的符器，能內守心神，外避諸邪，是輔助修行的寶貝。霜雪劍一柄，是護道爭鬥的利器。葫蘆一個，內蘊一朵太陽真火，還有從襲擊辰漏觀的李老道處得到的法劍一柄、拂塵一柄、半成品道袍一席，其它全無。
身上的物資有繼承自老道的儲物袋一個，一同和驚雷簪送來的靈桃三個，蘊含甲木精氣的木心一塊，上次挖掘殭屍墓得到的陰土，除卻使用的及儲存在辰漏觀備用的外，還剩下二兩，辰漏觀地脈所生的戊土三錢，這兩年張公鎮老魚潭中那處水洞中所產的葵水靈液一小瓶，另外還有水行靈幻陣、天光聚火陣陣旗各三套，厚土陣，厚土生息陣、癸水潤物陣、八門金鎖陣，乙木生息陣，烈火焚天陣陣旗各一套。
以及從《厚土訣》、《碧水千轉訣》、《青木長生訣》、《武當純陽訣》等法訣中記載的各種五行類術法的符篆，零零散散有數百張。
