這次對方終於點頭了你是希望構建一個良xìng運作的社會。**那麼當人們的‘zìyóu民主’恰恰要破壞或者踢開這個良xìng運作的社會，比如這次他們偏偏要去做強盜。你覺得是‘zìyóu民主’重要，還是構建一個良xìng運作的社會重要？”

綠袍牧師權衡再三，最後還是答道還是構建一個良xìng運作的社會重要。”於是對方就問了句有點兒繞的話那麼人們‘zìyóu民主’的決定，是否始終有利於‘構建一個良xìng運作的社會’？”

綠袍牧師繞了好一會兒才繞明白當然不是。這次他們‘zìyóu民主’的決定，就是去當強盜，而不是留下來依靠勞動生活、貿易致富去‘構建一個良xìng運作的社會’。”此時對方就點撥道既然民衆的‘zìyóu民主’並不必然有利於‘構建一個良xìng運作的社會’，你爲何又要事事以‘zìyóu民主’爲最高教條呢？你到底是希望‘構建一個良xìng運作的社會’？還是隻希望順從人們的‘zìyóu民主’？”

綠袍牧師終有所悟：‘zìyóu民主’並不必然導致‘構建一個良xìng運作的社會’，我明白了——我還是想構建一個運作的社會，這樣纔是最重要的！而‘zìyóu民主’有時還可能起反作用！”

對面黑袍牧師點頭道社會是否能良xìng運作、是否能持續發展，與‘zìyóu民主’有聯繫，但無必然的聯繫。否則原始部落社會就不會被奴隸制王國所取代。奴隸制王國的運作能力和發展能力明顯較高，但它就偏偏一點兒也不‘zìyóu民主’，即便‘zìyóu民主’也是奴隸主們的‘zìyóu民主’。現代社會更是一個極其複雜的運作系統，而社會上那些老老少少們有幾個真的瞭解這套系統的？那些高叫‘民主萬勝’的人，那些‘民主萬勝’的人，他們知不爲何人們要聯合起來組成一個團體？他們知不構成一個團體所獲得利益和付出的代價？他們曉不曉得如何協調每個人的公共利益和私人利益？他們曉不曉得如何在社會各個層級間分配利益，以保證社會的正常運轉？他們知不如何處理民衆的短期利益和民衆的長遠利益？他們知不如何在嘈雜的社會輿論中找出真正有用的訊息？他們懂不懂得如何有效的去除人們的惰xìng？他們懂不懂得怎樣對付內部豪強的控制？

“在不瞭解的情況下，事事依照他們‘zìyóu民主’來辦，這不是盲人騎瞎馬麼？就好像建造一個jīng致的樓房，卻請來一羣不瞭解建房、甚至連地基打都不的老老少少來‘zìyóu民主’的建房，世間哪有這般荒唐的事情？建到最後到底是建成一個jīng致樓房，還是建成一堆廢瓦礫？”

綠袍牧師點了點頭，但又覺得這話太刺耳zìyóu民主～～到底還是有正當xìng的～～”就見對方答道zìyóu民主當初就是爲了對抗上位者的過量壓榨而發展出來的理念，它本來就不是用來‘構建一個良xìng運作的社會’的。就像治病的藥物，本來就不是用來當飯吃的，豈能天天都吃它過rì子，豈能事事都委於zìyóu民主？？”

綠袍牧師有些翼翼的問難道～～專制**～～也行？？”就見對方答道只要他們能建立一套有效良xìng運作的社會，即便你說不行，人家也照樣存在下去。如果你覺得不好，那就要教育民衆，讓他們都瞭解如何‘構建一個良xìng運作的社會’。這樣一來，他們zìyóu民主的決定纔會更附和實際。而在有些地方，事事都把‘zìyóu民主’頂在頭上宣揚，乃至把它當作絕對真理。而更爲重要的‘構建一個良xìng運作的社會’，卻閉口不提。這就像一個人天天嗑藥過rì子卻不曉得要吃飯。這就是病——腦子得病了！我看，如果zìyóu民主社會想要進步，下一次革新就是建立在‘徹底清算zìyóu民主’這個基礎之上。”

綠袍牧師聞言大驚可能？zìyóu民主～～可能被清算？難道將來要專制**？”這下就糟了對面黑袍牧師的白眼兒難道就不能有別的制度嗎？世間萬物千姿百態，社會制度也是千姿百態，豈是簡單的zìyóu民主、專制**就能概括的？”

當綠袍牧師還是不敢但是～～zìyóu民主到底有正當xìng～～可能被清算～～”就見對方笑了笑曾有一大帝國，以‘儒教’爲絕對真理，宣揚儒教意識形態超過千年。可後來就是在儒教統治下，社會走下沒落，差點兒被八國聯軍給瓜分了。最後恰恰是徹底清算了儒教，才建立的新的社會意識、新的社會生產體系、纔有社會的飛躍發展。今後‘zìyóu民主’亦復如是，不徹底清算它，社會就不能進步。”

綠袍牧師都已經忘了別的事兒，只想問個究竟這～～這實在讓人想不明白～～”就見對方答道很簡單——任何一個善良的思想，被社會大規模接受的過程，也是社會大規模利用它的過程，也是將它變成既得利益集團統治工具的過程。也是它逐步異化，走向反面的過程。清算它們，並不是要否定它們的內容，而是要把那些內容從高高在上的不合理位置拉下來，丟到應該呆着的普通位置上。這對那些內容們，更好。”

“當年的儒教被人拉大旗做虎皮，用來遮掩社會深層次的矛盾，用來遮掩畸形的社會生產分配利益結構。徹底清算儒教，就是要徹底清算儒教遮掩下的社會潛規則，就是徹底清算儒教遮掩下的生產分配利益結構。”

“現在zìyóu民主被人拉大旗做虎皮，讓人們兩個眼睛只會盯着‘zìyóu民主’，卻把更重要的‘構建一個良xìng運作的社會’給無視了。沒人教你這些重要知識，甚至故意把‘zìyóu民主’等同於‘構建一個良xìng運作的社會’。就好像一個無知的人，硬要把感冒藥當作米飯來吃。何其扭曲！！其實這就是用來表面的‘zìyóu’來遮掩社會深層次的矛盾，用來遮掩畸形的社會生產分配利益結構。將來只有徹底清算了‘zìyóu民主’，才能徹底清算‘zìyóu民主’遮掩下的社會潛規則，就是徹底清算舊式的生產分配利益結構。社會才能再一次進步。”

綠袍牧師不是很明白，但大致也有了點兒清醒爲了構建一個良xìng運作的社會，有時候也不必遵從‘zìyóu民主’！我該辦了。請讓我先把正事兒辦完，然後就幫各位去自然之野。”

第二天當他再次來到前漁霸的庭院壘城時卻這裏沒人了。逮住周圍幾個村民一問，原來那些人都已經去了海邊，今天就要坐船出發！他急急放出海雕波根法像，駕着它飛臨港口附近，果然看到剛被海嘯摧毀的簡易港口附近聚集了百多年輕人，正在排成隊列上船。

他駕着呼呼扇大風的海雕法像降落到地面上，開始高聲呼喝着阻止這些人你們這些人是公然要去做害人的罪惡行徑，你們這樣做是應該被殺頭處刑的！所以現在就停下來，否則我就不客氣了——你們這種意圖犯罪的行爲，必須被制止！”

而那些人在愕和畏縮之後忽然又發出響亮的聲音你憑把你的意志強加在我們頭上？！我們不要你的**！我們不要替我們做主的暴君！我們要做主，我們要真正的民主！！”

羣情高呼中，定睛就看到帶頭高呼的人就是以前那幾個‘議員’，這讓綠袍牧師怒從心頭起這不是強加意志！這是在引導你們走正路！誰都做海盜殺人是違法的，是典型的惡行！你們的zìyóu違法了法律，這種zìyóu是不被允許的，你們的民主決定也是無效的。你們如果是非不分，只聽那些妖言惑衆者的蠱惑，我有義務、也有能力阻止你們！而且你們望了嗎？當年是誰一邊收漁霸的錢一邊假扮好人，製造大家的分裂與隔閡？是誰讓一條水渠十來年都修不好？你們現在還要聽這些自私自利、虛僞謊言的人嗎？”不跳字。

人羣中那幾個‘議員’有些慌了，當然他們還有後手——拿出一卷公告叫嚷起來誰說我們違法了？這是最新的法令，上面說的清清楚楚，做巡航員就是合法的！我們是合法的，我們的zìyóu是得到法律保護的！我們要出去合法賺錢，這就是我們的zìyóu，是我們大家民主的決定！我們的民主是合法有效的！你憑把的意志強加到我們頭上？你這是徹底的**！”