三重眼袋的老學究還擰着脖子狡辯“此文不是我寫的。我寫的東西都是有憑有據的而且~~~”卻被神聖國王一巴掌chōu過來“住口你這傢伙，心都賣給魔鬼了，還有臉說憑據？你的憑據都是故意東拼西湊出來蠱huò人心的搞個煽情的《大山大嶺》，說什麼我父輩攻城時不讓百姓出城，活活餓死大量百姓。哼哼，顛倒黑白莫過於此你怎麼不說那些守軍，也就是你父親那夥人既不投降又到處搜刮城中百姓的糧食，致使城中百姓無一粒可食。本可以渡過的一個月時間卻餓死大量的人。其罪責究竟在哪一方？你怎麼不說你們那夥人躲藏在出城百姓中出城，到了我軍後方就開始發動偷襲？？逼得我軍不能放人出城。其罪責到底在哪一方？還說什麼‘人相食’，你怎麼不說——都是你們的軍人在吃百姓？你們這種傢伙開口誠實守信、閉口自由人生，左一個尊重生命、右一個文化多元。其實有幾人是真心的？大部分不都在日日編造七真三假之言míhuò大衆、天天與jiān商政徒勾畫陰謀詭計之辭嗎？死到臨頭還嘴賴，此時嘴賴還有哪個蠢蛋聽你的鬼話？”
三重眼袋的老學究也氣的呼哧呼哧直瞪眼，憋了半晌終於高叫出話來“誰說我天天編造謠言？你的父親僥倖篡國之後，卻疏於管理，一邊說要大規模推行地母牧師，福澤衆人，一邊卻只訓練一階牧師，不下力氣培養高等牧師。若是早下力氣培養，我們現在也是強國了而且配下去的那些低劣牧師只會些簡單法術，遇到稍微棘手點兒的事情都解決不了，還不如以前的獸靈巫師管用””“
對面神聖國王只是冷笑不斷“你懂個屁井底之蛙、鼠目寸光之徒說白了是覺得我父親妥協還不夠，沒有爲你們這些殘存的老爺們配足夠的牧師吧哼，你們以爲還是過去的社會嗎？現在是農業社會，社會的力量是基於每一個農戶的。而不只是你們這些頭人老爺的培養大量低階牧師就是爲了照顧數量龐大的普通農戶。說我父親派劣質牧師，你們怎麼不說以前根本沒有牧師給百姓？你怎麼不說普通族人得了重病就要用這些病人去祭祀那些野獸靈？還跟我鬼扯什麼巫師管用呸那些獸靈巫師就是動手殺人的幫兇只不過用人家的死換來獸靈的滿足，然後伺候你們這些頭人老爺罷了。垃圾就是你們這種人一天到晚不是斷章取義就是做些盲人mō象的文章去忽悠青少年。”
詞窮理屈的三重眼袋的老學究還在奮力掙扎“但是你們一家老小下令建造那些水渠，死了成千上萬，挖開水渠的地基都能看見累累呵。這滔天罪行豈容抵賴？”只聽‘砰’的一腳，神聖國王重重踢在他面門上“世間最無恥的便是你們這話顛倒黑白就是你們最擅長的戲只恨我父親未將你們這些頭人殺個乾淨，纔有了後來的禍事。誰知你們還反打一耙，把罪責推到我父親頭上——當年第一個吹出來的‘千斤鄉’，那個鄉主抓農業的官吏是誰？那個在全國第一個高喊‘畝產已達千斤’，還搞出長篇論證的人是誰？不就是你叔父嗎？後來依靠huā言巧語坐上了宰事的高位，又高喊自由萬歲，被反叛者簇擁爲‘蒂莫科斯鬥士’，勾結無知小青年陰謀發動叛luàn、妄圖毀滅國體，好讓自己成爲‘第一任蒂莫科斯大總統’的人是誰？不就是你父親嗎？極左是他，極右也是他。把我父親政策吹上天的是他，把我父親政體貶下地的也是他他是個什麼狗東西？——是個見風使舵之輩、兩面三刀之徒捏造事實是他最大的本事、盤算陰謀是他最高的才能口呼爲民是他最拿手的好戲、貪圖權位是他最熱愛的事業而你，就繼承了他所有的特質。你以爲給自己披上一層‘文化’的披風，我就認不出來了嗎？只恨我父親爲了儘量團結亞巨人一族，不想多生事端，纔對你們一忍再忍、一讓再讓，連續要你們壓縮空氣，可你們卻一鬧再鬧，最後鬧出大饑荒來，後來釀出後來許多事端。誰料過了這幾十年，你們又倒打一耙，把責任統統推到我父親頭上，已至有今日國難。若是早將你們盡數誅殺，豈有今日之事？”
三重眼袋的老學究牙中恨恨直咬、臉上或紅或青，卻已無詞。只能聽那神聖國王步步逼近，肅顏擡斧“如今，不誅你們三族是不行了我以前還嘲笑林達斯大王搞大清洗搞的太過，結果被敵國所乘，差點兒亡國。誰料今日我自己也走到這一步了。看來我的想法未必全對，林達斯大王的想法未必全錯。只笑古人太糊塗，笑者亦是糊塗人~~~”
一顆頭顱帶着六重眼袋，‘咚咚咚’的滾下高高壁壘，在青白的堅巖上劃下好長好長的血色筆跡。
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一根長約三四尺的奇特天然原木權杖被恭敬的放在東郃子身前“橡樹父神降下神諭，冊封您爲大生辰師，並贈此權杖以示嘉獎。以此表彰您爲戰爭勝利作出的傑出成就。如今亞巨人已派出使者與我方議和，太平之日不久將至。由衷祝願您在神明庇佑下，再創佳績”
對面的咖洛芮族牧師將靈光奕奕的奇木權杖推到東郃子面前。此物造型甚是奇特，通體猶如天然原木，綠棕黃三色交雜彷彿雨後溼木上布有苔蘚痕跡，上下皺紋與微凸出木疙瘩渾然天成，既不扭曲別手，又加強了握力。而木質的杖頭竟是一個天然的粗環之型，上面生出一條碧綠油油的活生生小蔓藤，帶着數片小葉纏繞在杖柄前段。讓此物好似一個活的植物擺在面前，着實與衆不同，令人讚歎不止。
東郃子以雷法略一掃描，立刻發現其中功能可隨意施展‘召喚動物、強力蔓藤’，每天六次‘寒霜噴息、爆裂雷球’，每2天一次的‘再生術、預警術’。雖不是上品神器，但能賜予下來，也表示不再將東郃子完全視作外人了。或許這也是西凡納斯教會與未來‘真龍德魯伊教會’之間的信物吧。
東郃子收下這靈力充沛、還可能暗含西凡納斯神創造之術的染綠權杖答道“多謝橡樹父神的嘉獎。有父神及各位的鼎立相助，我定當把自然聖意傳播四方”雙方相互施禮後，東郃子又問道“亞巨人還想賴在銀礦不走嗎？如有需要，我也可以出些綿薄之力。”
對方答道“多謝閣下。只是現在看來是可以和平解決的。亞巨人國王急於將精銳調回去鎮壓國中殘餘的叛luàn。現在只是裝腔作勢，賴着不走而已。目的就是想多爭取些錢財再退兵。我們豈會讓他如願？長老會已經議定與其給他錢財，還不如給那些叛luàn者，讓他們鬧的厲害點兒。時間一到，那國王自會軟下來，與我們簽了協議然後退兵。此事十拿九穩，您且安心。只不過有幾位長老託我向您問個話靈甲樹衛的‘鈦合金木’久試不成。是否法術設計方法有誤？”
東郃子聽了便想笑。所謂靈甲樹衛其實就是‘化棍法’變出來的那些虛假樹人，當初東郃子爲了提升西凡納斯教會的戰力，便把煉炁術和活化咒語之法傳授給了那些或人或妖的自然牧師們。這些老油條學起來也挺快，馬上就能練出‘活化化棍法’，變出的虛假樹人不但更加強壯堅固，而且可以一直持續存在。只有在維修和攜帶時纔將其變回魔bāng。
這些牧師們又活學活用，把‘金剛木活化咒語’加入其中、合理分佈，樹人身上不必轉動的區域，如臂tuǐ軀幹頭顱等，其木質外殼變成了金屬般的質感，好似穿了重鎧的樹人這還不罷休，他們又混入‘魔化武器防具活化咒語’以加固整體，弄的比石魔像還結實最後爲了解決樹人怕火的大問題，又加入‘滅火術活化咒語’，使火焰難傷，沾體便化爲青白煙。有的牧師還想攙和了什麼‘石膚術、神能術’之類的活化咒語，看樣子不把虛假樹人搞成鐵魔像，他們就不罷休。直到東郃子一再提醒活化咒語是需要精力維護的弄的太多，你們根本維護不了做成了也會慢慢消散。他們才勉強停手。
饒是如此，那些深通的木材特性與自然製藥學牧師依然不死心——居然創造了一套運用塑木術引導桐油、膠漆、毒性樹汁強化木材的方法，就這樣弄出了所謂的‘靈甲樹衛’，也就是取來桐油膠漆強化的上等木材，用煉炁術製成強健的‘活化化棍法樹人’，再加入‘區域金剛木’、‘魔化武器防具’連環強化，最後用‘滅火術免疫火焰’抵消其怕火的致命弱點。如此重重加強之後的虛假樹人揮動手中的金剛木棘刺bāng，就如戰爭機器一樣勢不可擋，在這幾次的戰役中立下很大功勞，深的西凡納斯教會的歡心，現在已經成了地面部隊極爲倚重核心力量。
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