品木姆上前就挑刺式的開玩笑道：“你們不會是想加入眉女料的教會吧？！”對面的仙黛爾懶得理他，倒是海達爾還算平和的答道：“不，我們只是欣賞培羅教會的義舉，所以過來看看。順便也參觀一下他們的教義這是他們發的小冊子。裏面又很多清規戒律呢。尤其是教人斷除慾望。

唉如果世上的人都能照此去做，又怎麼會有如此多的是非呢？唉”說着說着就長嘆不止，也不知是在嘆這個各自顧各自的紛亂世道。還是在嘆他自己的教會。

格林姆拿培羅教會的宣傳小冊子來一看。果然是戒條不少，而且條條都很偉光正，若是真能照戒條一絲不芶的辦下來，那還真算是大好人呢。於是他便輕笑道：“都是說說罷了。這紙面上到處寫着培羅神如何如何的仁慈，可剛纔他們大烤活人的時候可曾有半點兒仁慈？！嗤那些牧師都是一個德行。”

海達爾頓時不高興了：“據我所知培羅教會的忠實信徒個個都是嚴於律己的好人！你不要黑他們！”正說着便聽到旁邊那些入會的人羣中傳來一陣半哭半鬧的大響聲，衆人好奇的湊過去一瞧。竟是一些網剛入會的信徒們在大搞自己批評。一個接一個走上高臺又哭又叫的對着大衆忤悔自己曾進做過的邪惡之事小到小時候偷了父母一個銅板。大到曾經在外地打家劫舍。各式各樣的悔罪都有。悔過完了又在衆人的肯定和威嚴培羅神的大徽記下磕頭過火。點起戒香供奉正義仁慈的太陽神。表示自己對太陽神所示戒條的尊重與接受。”“

這邊的海達爾指着高臺上那一個接一個忤悔的說道：“你們看。這些人都是受了太陽神的教導才發現自身的不妥，現在願意和過去決裂，這不正是一次重生嗎？如果人人都能悔罪，那麼世界早就安寧了”

卻被格林姆嗤笑着打斷道：“但問題是。你那個。“如果。壓根就不可能存在！我說，你到底多大了？怎麼還想個聽了童話故事的小孩子一樣。動不動就發這種大夢？現在這世道誰還陪你做這種美夢？沒人陪你，你到哪裏去找那個”如果。？”

怒目相向的海達爾頓時語塞了，只有點旁邊的仙黛爾衝出來高聲嚷嚷着轉移話題：“但是這些清規戒律和祕術德魯伊的典籍中的清規戒律很像，說明祕術德魯伊也同意這種做法。你又憑什麼反對？！”說着刻把手中的宣傳冊攤在對方面前指着上面的清規戒律逐條逐條的塞給他看。

氣勢洶洶的樣子頓時把格林姆也難住了。因爲根據平時東鄰子嘰哩刮啦亂唸的典籍來看，似乎真的和這培羅教會的清規有些像，什麼耍敬老愛幼啦。要勤儉節約啦，甚至說謊要被烈焰燒舌頭啦，當然更重要、更氣人的是居然還說銀欲是重罪，會被扔到煉獄裏當妖魔口中的幼蟲等等。越看越惱火的格林姆只好轉頭看着東鄰子。把望着對方能扯兩句鬼話，把這事兒糊弄過去算了。誰料東鄰子還師地一把拿過那本小冊子。把戒律和其他相關很認真的從頭看到了尾，然後聳了聳肩說道：“盡是僵化之語、輪迴之途，與我大道絲毫不相干！”

啊？！旁邊的三人全都大驚失色，格林炮幾欲淚目：還是您最支持我呀！旁邊的仙黛爾已經瞪大眼珠子、合不攏嘴了：“您您到底看清楚沒有？！怎麼不相干？至少有百分之七十是完全一樣的啊！您您這是哪兒來得道理啊？！”

卻見東鄰子一個勁兒的搖頭道：“不相干、不相干，完全不相干！他的戒律是以實現有爲法的結果爲目地，我們祕術德魯伊的戒律是以培育無爲法的能力爲目地。二者風牛馬不相及！若是按照此書修習戒律而欲成就大道呵呵呵呵癡心妄想！給他億萬年都不可能！”

仙黛爾被他的“有爲法、無爲法。弄得腦子發脹，只得強忍着反問道：“但是您所宣說的那些祕術德魯伊典籍裏的確也有這些戒律，怎麼能說不相干？若是不相干，那些典籍裏又爲什麼會叫人遵守？還說欲成大道則需要戒律？”

卻見東鄰子的腦袋搖得更帶勁兒了：“你不懂我們祕術德魯伊的戒律。誤把樣子當目地。你以爲修我無爲大道就是爲了把自己練成一個，“高尚的人，嗎？哈哈哈哈錯矣！錯矣。無爲大道是教人做“真人真人。可以是“高尚的人”也可以不是。有時爲了傳教就只好順着衆人的性子做做“高尚的人。了。可惜世人思維僵化、性命迷糊。便將手段當目地，將表象當成就。把自己也弄成一副怪怪的樣子，以爲這樣便是“成道”結果“真人。未成。成，假人”沒有機會時便明作“高尚人”一有機會便暗作“虛僞鬼。離

知”。日有不懂丹爲法的人顛末爲本，強以古時叫典稽政牢籠去框陷他人，強求每一個，修道者成爲他心目中“高尚的人。以滿足他的喜好、符合他的利益。這種人離道更遠！”

仙黛爾剛反問了一句：“可是你不是說修行人六根清靜，能離一切欲嗎？又說修行需斷欲。這不正與此書的目標一至嗎？”。卻見東鄰子搖頭道：“你不懂，你真的不懂。

我不是說了嗎？他們培羅神的清規戒律戒律是以實現有爲法的結果爲目地，我們祕術德魯伊的清規戒律戒律是以培育無爲法的能力爲目地。二者風牛馬不相及！可謂南轅北轍，殊途又不同歸。你以爲“六根清靜。就是像裏面那尊金雕塑像一樣蹲着不動嗎？你又以爲“離一切欲，就是把自己憋成一個，不開竅的木瓜嗎？。

仙黛爾有些焦躁的說道：“難道不是嗎？！都離一切欲了，難道還有凡人的慾望？”便見東鄰子掩嘴大笑，雖是極力憋着卻還是忍不住笑彎了腰，甚至拍着大腿前仰後合，似乎碰到了宇宙間最最搞笑的事情！最後在海達爾的追問下才勉強止住了通紅的笑臉，斷斷續續的喘氣說道：“那你就是在“修木瓜，了，哪裏是在“修道。？！你以爲按照字面上的清規戒律憋着自己，那就能憋成一一個得道者？哈哈哈哈哈那是憋木瓜喲！真是吃飽了撐着沒事兒幹呀！我跟你直說了吧一在修行的前期確實需要下狠心認真檢視自身的問題，此時的確需要一個相對平靜的環境，也需要憋屈一下自己，有時甚至是很着力的對自己矯枉過正。否則難以擺脫長遠一來的習慣，也就是已經受用很久的心念地圖。但是如果練到了後來你還在憋着自己。那刻，要麼是功夫不到家、要麼就是你根本弄錯了！修行的目地絕對不是憋着自己！憋着自己還怎麼自在？！”

仙黛爾有氣又訝的問道：“難道目地就是放縱自己？！”便見東鄰子滿臉無奈的搖頭道：“你看你們。說有戒律吧，你們以爲是要強迫自己憋着。說不是憋着自己吧，你們又以爲是要放縱。你們無法超越慾望、駕駐慾望，當看到慾望的危害後就用戒律去強行壓制慾望，以爲天下可以大吉，素不住取禍之道便始於此。又有人看到憋屈後對身心對族羣長久的危害，就要放開戒律。結果放開戒律後又無法超越慾望、駕駐慾望，取禍之道又始於此。本來兩個都是顛倒錯亂了。還相互詬厲。取禍之道更始於此。相續身心綿綿不斷、生死輪迴活治不絕。你看這廟裏準備加入培羅教會的人：有人真心覺得清規戒律好，嚴格守之。真能通過一系列的磨練放下舊有的慾望型身心運作模式，將其昇華爲慈愛、通明的身心運作模式。此是昇天之道。得成天人。雖成天人但心中已有本能的大傲慢。本能的認爲“我的就是方式就是對的，其他方式離我越遠就越錯”此時不可避免的輪迴之種，即便是謙虛亦不能滅此種執着。當宇宙內外萬事萬物變化，他那套身心模式混不下去的時候，便要墮落鳥。培羅教會中那些真正的大善人、大義士便趨向此路

“又有人真心覺得清規戒律好，嚴格守之，但心中仇視其他非清規戒律的行爲模式和生存模式，雖能通過一系列的磨練放下舊有的慾望型身心運作模式，將其昇華爲勇猛、精幹的身心運作模式，但心中扭曲已成，那股憋屈後的壓力得不到很好的轉化。就變成了一股子看似“大義凜然。的厲氣，一旦與己不合便要殺伐果斷了。此是阿修羅道。阿修羅者外示美好、內則貧癮，滿面光彩人道好，自身憤苦自知道。當他福緣足夠大，能橫行肆意時。便將自己的理念強行壓到別人頭上。若不順他意，輕則咒罵、重則滅族。可一旦當宇雷內外萬事萬物變化。他那套身心模式混不下去的時候，便要墮落鳥。培羅教會中那位德瑪拉主教便有一股子沒轉化好的厲氣，趨向於此路。”

“還有人真心覺得清規戒律好，嚴格守之，但根本不知道到底好在哪裏。反正人家糊里糊塗的說。他就糊里糊塗的照做，照做又沒做好，結果憋屈之力不能昇華、轉化。舊有的慾望型身心運作模式沒能放下，又弄成一個。不三不四的糊塗模式繼續運作，成了“教條主義身心運作模式。卻又偏偏喜歡分人我、論對錯，看到不合教條的就征伐。見到符合教條的就歡喜，看似堅定虔誠，實則冥頑不靈，說白了就是腦子一根筋。猶如動物一樣。只會按照天生的既定教條去行事。這就是種下了畜生道的因素啊。指不定哪天刻會發作”、