?館舍里聚集著幾個很有意思，或許可能未來會有命運糾葛的人，武元慶常去那裡逛逛，李義府和許敬宗，許敬宗和上官儀，這三個人的交集最有意思，不知道是不是因為武元慶每次去都會到王玄策他們宿舍的緣故，反正許敬宗和這個宿舍里的人關係都很不錯.武元慶最喜歡靜靜的看著他們或淡然，或激動的談天說地，聊聊經史，說說朝政.

除了經常到館舍，剩下的時間武元慶要麼到學堂給李泰他們上課，要麼到吏部逛逛.

後世的高考那都是提前幾個月的時間就開始封閉起來出題的，但是在古代可不會這樣，出的早的十來天半個月，出題晚的搞不好考試前幾天才出好.

這個當然和古代考試模式有關，也和考題的數量有關.

不說隋唐時代不完善的考試了，就到了明清時期，出題都是很隨性的，像童生試都是縣裡邊的縣令自主出題，很多時候都是現場想題目.考題也不是出在卷子上，說起來都沒有卷子，只有答題紙.

開考後，有兵卒或者小吏搬著一個題板，上邊寫著考題挨個讓考生看，當然也會念出來給考生聽.

鄉試也是如此，輪到到京師考的會試，往往才會有試卷，而試卷上的考題也往往只會有一到兩個題，有填空之類的題也絕對少數.

而殿試的時候，皇帝出題，更是隨意，有時候提前準備，有時候也和童生試一樣，皇帝臨時出題.

哪裡會想武元慶沒穿越那會，不管什麼科目，填空，判斷，選擇，問答都會有一樣，從頭看到尾都要看半天，更別說做了.

這樣隨意的出題在武元慶看來顯得很不正規，也顯得死板，而且出的題目太少，不能考察考生全面掌握知識的情況，.

武元慶向李世民稟報了這個問題，一番商議后，李世民把解決問題的任務交給了吏部，給了武元慶一個顧問的身份，讓他協助解決，適當增加出題量，增加考題的模式.

不過就算增加也不能太多，不然不說考卷上放不放的下的問題，關鍵考生用毛筆答起來就費盡費時.

至於說具體的考些什麼，那是武士彠這個主考官，還有其他幾個被任命為副主考官需要操心的.

不過在明算科的出題問題上武元慶卻有很大的發言權，因為他是其中一個出題官，還是負責出最後大題的.

他跑吏部就是操心這些事的，到學堂則是敦促李泰他們學習，順便教新知識，也算是臨時抱佛腳，突擊學習了，不過武元慶還是有基本公平意識的，沒有泄露任何考試相關的消息，雖然就算泄露給這些人也不會影響最後考試的成績.

忙碌或散淡，日子一天天過去，轉眼間就到了年關，連著兩年豐收，讓長安內外百姓的收入多了起來，百姓們手裡有了錢，也比往年捨得置辦年貨了，街市上來來往往的百姓手裡或多或少會拿著點新買的東西.

就在各級官員都等著放假過年的時候，從遙遠的嶺南來了一位封疆大吏，雖說大唐立國十多年了才第一次入朝覲見，但姍姍來遲也總歸是來了.

馮蠱，嶺南的封疆大吏，這個說法或許很多人包括皇帝李世民都不會認同，在他們看來這位雄踞嶺南十數年的男人更像是一方諸侯，嶺南的土皇帝.

嶺南被馮蠱經營的針插不進水潑不透，大唐皇帝任命的官員要是沒有他的支持也形同虛設，無怪乎朝中這麼多人會如此想，如此看.

作為名門之後，從馮蠱的爺爺奶奶輩兒起，馮家就是嶺南最有權勢的家族了.他爹是石龍太守馮仆，他爺爺奶奶更出名，是，高涼太守馮寶與譙國夫人冼夫人.

馮寶知道的人或許也沒那麼多，但是譙國夫人冼夫人那絕對是家喻戶曉的.

說起歷史上有名的女人，有名的巾幗英雄，這位冼夫人絕對是沒法繞過去的一個存在.

冼夫人，原名冼英，後世被人尊稱為嶺南聖母，是當時嶺南的俚人，也就是少數民族的人，冼氏是俚人的大首領，馮寶正是因為娶了冼夫人，馮家才得以在俚獠等少數民族佔優勢的高涼地區站穩腳跟，推行政令.

陳朝先主陳霸先，認定夫人為平定亂世之人，公元五五一年，冼夫人協助陳霸先擒殺李遷仕。梁朝論平叛功，冊封冼夫人為「保護侯夫人」。公元五五七年，陳霸先稱帝，陳朝立。公元五五八年，馮寶卒，嶺南大亂，冼夫人平定亂局，被冊封為石龍郡太夫人。隋朝建立，嶺南數郡共舉冼夫人為主，尊為「聖母」。后冼夫人率領嶺南民眾歸附，隋朝加封譙國夫人.

在後世，冼夫人在粵，閩，，海南等地那是如同神仙一樣的人物，很多地方都有冼太廟，就連東南亞的馬來，越南等地方都有不少冼太廟.

都說虎父無犬子，老子英雄兒好漢，這句話在馮蠱的身上體現的淋漓盡致.

馮蠱還小的時候就很有謀略，英勇善戰，初以祖輩功勛蔭庇任宋康縣令，隋開皇十年的時候，嶺南發生叛亂，夷人王仲宣起兵造反，馮盎配合奶奶冼夫人率軍擊敗叛軍，因功授任高州刺史，后平定潮州、成州等五州僚人叛亂，因功授任金紫光祿大夫、漢陽太守.再後來隋煬帝出征遼東，馮蠱跟隨，升任左武衛大將軍.

後來隋朝被隋煬帝給禍害的沒了，馮蠱的官自然也算是丟了，但是馮家在嶺南的根基和勢力，以及影響力還在.

馮盎回到嶺南，聚眾數萬，自任首領，依附割據嶺南的林士弘，先後擊敗廣州、新州的賊帥高法澄、冼寶徹等人，佔據廣州、蒼梧、朱崖之地，自領總管.因為治理有方，很快嶺南的局勢就穩定了，社會也變得安寧.

這時候的馮蠱佔據了八州之地，縱橫兩千里，已經算是割據一方的大軍閥了，學秦末的趙佗那樣宣布獨立建立一個國家絕對是妥妥的事情.

但是馮蠱並沒有如此，武德五年，他上表歸順唐朝，沒提任何要求，沒有討價還價.