第217章 逼迫出仕
冶城驛館，廂房內，燭火搖曳，昏暗不明。
以郭振翅為首的三人，面色如霜。
他們遵奉桓熙之命，不遠萬里來到江東，誠邀謝安出山，桓熙甚至特意給王羲之捎了一封信，請他作為說客。
不曾想，哪怕有王羲之代為遊說，也不能改變謝安的心意。
其中一人不忿道：
「謝安石妄自尊大，竟敢拒絕梁公徵辟，我等來時言之鑿鑿，如今無功而返，必為他人恥笑！」
在過去，不是沒有人拒絕過桓熙的招攬，但那也是王猛、謝艾這樣的人物，王猛自必不說，如今貴為梁國群臣之首，功勳卓著，而謝艾更是名聲在外，被世人所推崇。
至於謝安，與他深交之人，自然清楚他的才能。
可是，就連江東士族，都還有人認為謝安不過是沽名釣譽之徒，盛名之下，其實難副，又何況是初次來到南方的郭振翅等人。
另一人也憤慨道：
「謝安石自矜身份，不識抬舉，倘若就此離去，唯恐世人輕視梁公。」
郭振翅知道，事情的後果並沒有這麼嚴重，怎麼可能真的會有人因為謝安拒絕桓熙的徵辟，而輕視桓熙。
「郭某離開姑臧時，梁公曾賜我一錦囊，假使王內史不能遊說謝安石出山，囑咐我拆開錦囊，依計行事。」
郭振翅等人是桓熙尚在涼州時，派遣南下，自然是從姑臧而來。
說著，郭振翅從懷中摸出一個藍色錦囊。
二人見狀大喜，趕忙催促郭振翅拆看。
郭振翅看罷，臉色詭異。
夜色漸深，謝安已經準備歇息了，他每每出遊，必帶歌妓，身邊自然不會缺人侍寢。
還未寬衣解帶，就有奴僕拍門通稟，原來是王羲之的親隨帶了三名陌生人前來求見。
謝安無奈對歌妓嘆息道：
「必是關西來客不甘放棄，想要當面勸說，逸少礙於人情，不能拒絕，只得派人將他們帶了過來。」
說罷，謝安吩咐奴僕將來人引去驛館正廳，自己則重新整理了衣冠，前往會客。
來到正廳，最先引得謝安矚目的，便是郭振翅手中提著的那個食盒，這讓謝安有了一絲不妙的預感。
謝安不容三人開口，當先回絕道。
「三位壯士深夜造訪，有失遠迎，可如果是要遊說謝某出仕，還請打住。
「梁公相招，謝某感激不盡，但是人各有志，謝某慵懶閒人，無欲無求，只願遊山玩水，寄情其中，相信梁公必能體諒。」
在過去，司馬昱、桓溫都曾邀請謝安出山任職，被他拒絕之後，不曾逼迫，但桓熙註定沒有這樣的雅量。
郭振翅並不急於答話，而是打開食盒，只見裡面空空如也。
謝安當即皺起了眉頭，說道：
「何至於此。」
關於荀彧之死，有兩種說法，其一是憂慮而亡，出自前四史之一的《三國志》。
其二是曹操賜以空盒，荀彧被迫服毒自殺，出自《魏氏春秋》與前四史之一的《後漢書》。
其中，《魏氏春秋》由桓溫的幕僚孫盛所著。
孫盛雖然貪財，但是無需懷疑他的史德，他曾將桓溫的枋頭之敗如實記錄在《晉陽秋》中，引得桓溫惱羞成怒，以殺身滅族相威脅，逼迫孫盛改史。
孫盛拒不屈服，堅持按實書史，桓溫無可奈何，只得作罷。
也就是碰上了寬宏大量的桓溫，否則，孫盛全家只怕難以保全。
孫盛能將荀彧服毒而死記在《魏氏春秋》中，可見此事確有依據，謝安博覽群書，亦有耳聞。
如今桓熙命人提來一個空食盒，擺明了就是在效仿魏武帝逼迫荀彧自盡一事。
郭振翅轉述道：
「梁公有言，還請謝公洗耳恭聽：
「『先生有匡世濟民之才，若不能為我所用，自當儘早除之，以免日後成為朝廷的中流砥柱，與我為敵。
「『既然先生意在山水，後世子孫，亦當效仿，但凡桓氏掌權一日，先生後裔，自當永不錄用。
「『桓謝兩家，份屬姻親，為兩家的情誼考量，還請先生稍作等待，在回去會稽郡之後，擇日服毒，以洗脫桓某嫌疑。
「切記，今日之事不可聲張，否則桓、謝兩家反目成仇，此皆先生之過也。』」
說罷，郭振翅躬身道：
「言盡於此，還請謝公好自為之，郭某告退。」
其餘二人也隨他行禮，準備離開。
「且慢！」
謝安出言阻止道。
此時的謝安，再也沒有了往日的從容，桓熙這是在赤裸裸的威脅他，得不到，就要毀滅。
即使謝安不願自盡，恐怕桓熙也會派遣刺客代勞。
萬般無奈之下，謝安只得答應道:
「明日一早，老夫便與三位同行。」
謝安知道，這是桓熙逼迫自己出山的手段，但他不敢冒險，去試探桓熙在這件事情上的決心。
代價實在太大，這不是謝安所能承當的。
對於謝安來說，終究是要以宗族利益為先，否則原時空中，謝安也不會在謝尚、謝弈先後病逝，而謝萬北伐失敗的情況下，以四十多歲的高齡出山，穩定陳郡謝氏的地位。
正如桓熙所言，如果因為桓熙逼死謝安，導致桓、謝兩家反目，謝安便是宗族的罪人。
桓熙因此有恃無恐，既然說盡好話，都不能勸說謝安出山，倒不如使些強硬手段，逼迫他北上。
等謝安到了關中，有的是機會修復關係。
哪怕謝安長期消極怠工，桓熙也能忍受，這樣的大才，桓熙可以不用，但不能讓他為朝廷出力，站到自己的對立面。
郭振翅三人見謝安答應出山，心中大喜，也趕忙將提來的空食盒收了回去。
翌日，謝安向王羲之辭行。
聽說謝安將要前往長安，為桓熙效力，王羲之大為不解，畢竟昨天謝安的態度還是那樣的堅決。
他私底下詢問郭振翅，很想知道究竟發生了什麼，才會讓謝安回心轉意。
郭振翅豈敢照實回答，他敷衍道：
「不過是動之以情，曉之以理罷了。」
王羲之當然不信郭振翅的鬼話。
只是謝安將要離去，王羲之也沒有了遊興，便與他一同返回會稽郡，謝安的家人都在會稽，自然要接了他們一同前往長安。
其中，就包括了跟在謝安身邊接受其教導的謝氏子弟。
謝安同時也派人快馬前往烏衣巷，將自己響應桓熙徵辟一事，告知兄長謝弈。
謝弈的妻子，謝道韞、謝玄姐弟二人的母親阮容得知此事，勸說丈夫道：
「叔郎將往長安，如今令姜、羯兒皆在，夫君何不同行，哪怕不為梁臣，在長安一家團聚，總好過天各一方。
「況且，夫君也該為令姜考慮，父親與阿舅交惡，身為女兒，又是兒媳，夾在你們二人之中，左右為難。」
謝弈這些年來，一直賦閒在家，不曾出仕。
期間，不是沒有好友向朝廷舉薦謝弈，但謝弈是桓熙的岳父，司馬昱不敢對他委以重任。
當年謝弈就是因為在桓溫麾下不受重用，這才憤而離去，又怎麼會答應朝廷給的一些卑不足道的官職。
如今阮容勸說謝弈北上，謝弈沉吟不語，阮容並沒有催促，而是安靜的等待著丈夫的決定。
許久，謝弈終於答應舉家遷往長安，但他還是強調道：
「老夫前往關中，是為與兒女團聚，並非是要在梁國求得一官半職。」
阮容笑著應道：
「當然，當然。」
阮容並不關心丈夫是否會出仕，她關心的是謝道韞能否坐穩桓熙正妻之位，別看阿滿、香孩兒先後出世，但桓溫與謝弈之間的惡劣關係，終究是個隱患。
如今舉家遷往長安，等同於是謝弈主動邁出了與桓溫和解的第一步，二人早晚有一天能夠冰釋前嫌，重修舊好。
永和十年，臘月，臘日。
所謂臘日，原本沒有固定的時間，而是稱呼在臘月祭祀的那一天為臘日。
直到漢代，才確定在臘月第三個戍日。
桓熙先後在梁國宗廟與未央宮中祭祀。
祭祀對象為桓氏列祖列宗以及五位家神，即：門神、戶神、宅神、灶神、井神。
祈福過後，桓熙來到尚書台，詢問王猛有關遷民的安置工作，在得知百姓都已安置妥當，雖然有少數人被凍傷，但並沒有出現凍死人的情況，桓熙也鬆了一口氣。
雖是冬季，也不可能一直風雪不止。
從十月到臘月，每到雪化之時，王猛就會安排牛車、馬車，將部分民眾遷往弘農。
時至今日，三萬戰兵及其家眷以及另外的一萬戶百姓，都已經被送去了弘農郡，由弘農太守鄧羌主持重新為眾人分田。
隨後，桓熙又過問有關涼州的賑濟工作，王猛總攬庶政，桓熙自然事事都來問他。
也正是因為王猛身上的擔子實在太重了，桓熙才會想要邀請謝安出山。
桓熙自己樂得清閒，卻不想讓王猛為他積勞成疾。
以謝安的才能，如果能夠為桓熙效力，自然可以替王猛分擔部分政務，減輕王猛的負擔。
權翼雖然智謀出眾，體貼上意，但治國理政，實在非他所長。
(本章完)
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