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    重生包國維,我真沒想當大文豪! - 第186章 有知識就是可以為所欲為字體大小: A+
     
      第186章 有知識就是可以為所欲為

      「各位同學一定很奇怪吧?他包國維明明是一個寫小說的寫詩歌的,搞文學的,卻成天不務正業,不是研究什麼瘟疫就是參加什麼運動會,如今卻研究起歷史來了?是不是有些可笑?」

      包國維一開場,便努力將氣氛變得有些輕鬆愉快。

      畢竟場下都是光華大學的學生們,還有一些學界的先生和大師。

      面對近期「傳奇人物」包國維的到訪,大家緊張、期待都是難免的。

      包國維先是壓低自己的身段,讓場內諸人不再將他看做一個不諳世事的「名人」。

      「哈哈哈哈哈!」

      不出所料,台下頓時傳來一陣歡笑,每個人的臉上都帶著笑容。

      「秉文看起來成熟了不少,上一次看還是一個青澀的少年,如今倒像是一個大人了,看起來這兩個月的遊歷,對於他來講受用良多。」

      台下角落裡面,戴望舒目光炙熱地看著台上,忍不住評價說道。

      而在他的旁邊是好友施蟄存,以及光華大學如今的講師周有光。

      施蟄存評價說道:「胸有詩書氣自華,包秉文只是少了一些閱歷,其他方面確實是沒得說,今天他這個講課倒是有趣,竟然是近代文明史?實在是令人驚訝!」

      周有光如今剛剛滿二十五歲,眼鏡下面是一雙明亮的眸子,氣度非凡。

      「我本是想來聽一聽包秉文對於文學史的研究,這個恰恰符合我的專業,近代文明史屬實是奇怪,換個人我可能會離場,但若是包國維的話,倒是可以姑且一聽。」

      戴望舒仔細聽著包國維的話語,對著兩個人笑著說道。

      「先生們,包秉文已經開始講課了,我們仔細聽聽,再作評價。」

      只聽到台上包國維抑揚頓挫地說道。

      「但是在我看來,研究歷史恰恰是必要的,古人常說,以史為鑑可以知興替,自古多少文人墨客都在歷史中尋找救國救民的策略,這不是因為他們盲目,而是歷史事件正在我們身邊不斷重複上演」

      「而我們國家民族,在這百年來,遭受了太多苦難和屈辱」

      經過前情提要後,包國維開始扔出自己今天的主題。

      「各位知道,戰術上重視敵人,戰略上藐視敵人,正所謂知己知彼百戰百勝,當我們面對一個強大的對手,沒有經過分析和研究,面對時間、空間乃至於物質上的落後,這幾乎是不可能做到的事情。」

      「西方文明為何會如此強大?我們為何會在這百年來失敗?今後又將如何崛起?」

      聽到這句話之後,台下原本有些懵圈的學生和教授,紛紛抬起頭來,眼睛裡面冒出光來。

      這幾個問題,正是如今市面上,大家所渴求尋找的答案。

      難道包國維他知道?他又有什麼驚天動地的見解呢?

      經過多次演講之後,包國維很懂得驅動聽眾的心理,臉上露出神秘的微笑說道。

      「主題便是研究西方文明為何強大?」

      「我翻閱各類書籍研究,發現當西方文明在製造各位現代工業品的時候,如電燈、汽車、肥皂等等,而有一部分文明還處於狩獵採集的社會之中。「

      「非洲黑人受到奴隸,南太平的土著們還依舊處於原始社會。」

      他最後拋出了問題。

      「為什麼資本主義沒有在墨西哥土著社會蓬勃發展?

      為什麼重商主義沒有在撒哈拉以南非洲風靡盛行?

      為什麼科學研究沒有在我們華夏一直備受推崇?」

      包國維深深吸了一口氣,大聲說道。

      「為什麼今日之華夏備受欺凌,而不是我們讓其他國家割地賠款?」

      這個時代的學生是不一樣的。

      他們處於一個思想激烈碰撞的時代,處於國家內憂外患的時代。

      他們對於民族興盛和國家崛起,有著更加深刻的渴望之情。

      所以當即就有台下的學生舉手發言說道。

      「包先生,我想應該源自社會的文化特徵。」

      聽到有人回答,包國維也不覺得冒犯,他微微一笑,指著這位學生說道。

      「你叫什麼名字,站起來回答,介紹一下自己。」

      那名有一些瘦小的男生,戴著厚厚的眼鏡,稍稍有些緊張地站起來說道。

      「包先生,我叫做陸學文,乃是光華大學歷史系的學生。」

      「你說一說你的觀點,文化特徵這是一個很有趣的切入點。」

      包國維讚許地點點頭,並且讓他發表自己的觀點。

      陸學文顯然很少在這麼多人面前發言,稍微有些緊張,但還是繼續說道。

      「在我看來,各國的文化水準不同,民族品性人種都大不相同,所以文明發展的水平也是不一樣的,這便是西方崛起,而我華夏落後的原因。」

      陸學文逐字逐句,十分小心地回答。

      他的回答一出,台下之人紛紛點頭,對於此話表示讚賞。

      周有光微微頷首,點評說道。

      「這位學生倒是有些水平,這些話看起來是下了一番功夫的,沒有努力的話是得不出這些結論的。」

      而施蟄存砸吧砸吧嘴,饒有趣味地說道:「社會的文化特徵,這倒是一個新奇的切入點,這個學生我看是可以重點培養的。」

      但戴望舒則是滿不在意地說道:「你們這些人,太過於武斷了,我看還是聽聽包秉文怎麼說,他一定會有更加不同的見解!」

      施蟄存搖搖頭說道:「我看答案便是這個了,這些解釋很準確,接下來只是對於這些元素的系統化展開。」

      得到了鼓勵之後,陸學文更加自信了,他當即補充說道。

      「出於文化特徵,所以科學研究在古代華夏,因為儒家思想而得到了遏制,在西方地區,因為古希臘的傳統以及基督教派的習慣,而得到了促進。」

      台下的學生們,雖然不願意承認,但還是依舊點頭說道。

      「正是如此啊!要不是有那儒教封建思想千百年來的桎梏,我華夏兒女何至於此?」

      「要我看,還是得像是先生們說得那樣,全盤脫離傳統文化的枷鎖,不破不立,像是鳳凰涅槃一般,浴火重生!」

      「彼之先進之處,我們必然要奮起追趕,就像是後進生追尋優等生的腳步一般。」

      台下嘰嘰喳喳的議論聲不絕於耳,顯然在陸學文的引導下,這些人都將這個當做了最終答案。

      壓了壓手,等到台下安靜下來之後,包國維才笑著點頭說道。

      「這位同學說得還不錯,確實說明了一些道理,但是並非是最終答案。」

      嘩~

      台下的聽眾立即炸鍋了,他們紛紛不可置信地看向包國維,陸學文也皺起眉頭。

      但礙於包國維的名望,沒有人敢跳出來反駁他。

      見到眾人懷疑的目光,以及陸學文欲言又止的模樣,包國維這才緩緩回答說道。

      「按照這樣的說法,那為何不是儒家思想出現在歐亞大陸西部?猶太-基督教倫理出現在古代華夏?

      這種回答或許是個答案,但是太過於籠統,沒有切中真正的要點。

      此外,這一說法還忽略了一個事實。

      即在公元1400年以前,尊崇儒家思想的華夏在技術上一直領先於歐亞大陸西部。」

      包國維臉上露出自信地微笑。

      對不起,有後世的知識就是可以為所欲為。

      (本章完)

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