第126章 什麼叫貨幣（評論區那幾個說錢，好好看看這章）

  有些感嘆自己用畢自嚴是用對了人，朱由校看向堂中眾人說起了一個典故。●𝑮𝒐𝒐𝒈𝒍𝒆搜索●

  「後漢末年，漢靈帝賣官鬻爵，崔烈以錢五百萬，得司徒之位，崔烈卻是聲譽衰減。其久思不安，問其子崔鈞，吾居三公，於議者何如？」

  「崔鈞言曰，大人少有英稱，歷位卿守，論者不謂不當為三公；而今登其位，天下失望。」

  「崔烈問為何。」

  「崔鈞答曰，論者嫌其銅臭。」

  「自此之後，這銅臭二字，與錢也就脫不開關係了。」

  「一粒米針穿著吃，一文錢剪截充，但開口昧神靈。看兒女如銜泥燕，愛錢財似競血蠅。無明夜攢金銀，都做充飢畫餅。」

  示意劉時敏給自己添茶，朱由校接著道。

  「錢這個東西，人人都是嘴上嫌棄，但私底下，卻恨不得天下財貨皆是自己的。」

  「但又有多少人，能夠明白錢代表著什麼呢？」

  「朕讀古書，發現越人曾以貝殼為錢，楚人曾以布帛為錢，自秦一統天下之後，車同文，書同軌，秦幣通行天下。劉邦斬白蛇起義，建劉漢，漢武帝收天下鑄錢之柄，專由朝廷統一鑄造五銖錢，此為銅錢制式之始。」

  朱由校說著，拿出一枚銀元寶，放在桌子上，向眾人問道。

  「這錠銀，是五兩的金花銀，能拿去在市面上買到五石糧食，足夠一個人一年的吃食。」

  「諸君覺得，他為何能買到五石糧食呢？或者說，銀子為何能作為錢呢？」

  「這。。。」

  聽著皇帝的話，堂中眾人陷入一陣沉思。

  錢就是錢唄，還能為啥？

  「因為每一個大明的百姓都認可。」

  思索一會兒後，畢自嚴嘗試著出聲道。

  「善。」

  聞言，朱由校點了點頭，對於畢自嚴的悟性很是滿意。

  「銀子這東西，有什麼價值呢？它一不能吃，二不能穿，除了能做首飾之外，就沒什麼其他的實際作用了。」

  「不像銅，可以鑄造工具，不像糧食，可以吃，更不像是布帛，可以穿。」

  「做兵器太軟，做工具太少，但就是這麼個實際作用很小的東西，能夠成為錢，能夠受到天下百姓的認可。」

  「這是因為，銀子除了有實際的使用價值外，它還有作為貨幣的價值，或者說有作為一個交易工具的價值。」

  「管子言，幣重則民死利，幣輕則決而不用。指的是，錢的交換價值高了，則百姓就會逐利而行，竭盡辦法的想要獲得。而錢的價值低了，百姓就會拋棄他，不想要使用他。」

  「諸位，聽明白了嗎？」

  「。。。」

  聽著皇帝的，眾人紛紛對視一眼。

  老大，你擱這兒說什麼天書呢，聽不懂啊。

  看著眾人的反應，朱由校無奈的嘆了一口氣，又接著道。

  「諸位可還記得我大明寶鈔？」

  「臣等記得。」

  這次，大伙兒都點了點頭，那玩意兒，沒見過也聽說過。

  大明寶鈔，大明經濟學的一個痛點，沒人不知道。

  「正統四年，敕諭，南京及在外文武官吏俸米、軍人月糧，近為糧儲不敷，減分支給，以鈔折充。」

  「正統十三年，新鈔一貫，時估不過十錢，舊鈔僅一二錢！甚至於積之市肆，過者不顧。」

  「這是為什麼呢？」

  又提出了一個問題，這次朱由校看向了袁世振，出聲道。

  「袁愛卿改我大明鹽法，分舊綱新綱，你有什麼感悟？」

  「回陛下，臣、臣。」

  思索了一下，袁世振感覺自己思緒如麻，若有所悟，但就是說不出口來。

  「聞陛下之言，回想在兩淮所見，臣有些拙見，也不知對與不對，說出來萬望陛下恕罪。」

  「但說無妨。」

  聞言，朱由校揮了揮手，端起茶杯喝了口道。

  「今日，朕與諸卿與其說是論政，不如說是坐而論道，可暢所欲言。」

  聞言，袁世振躬身行禮，整理了思緒後，方才繼續說道。

  「臣以為，是因為超發導致寶鈔沒了價值。」

  袁世振一開口，膽子就相當的大，這是把大明曆代皇帝、官員都給說了進去。

  「我朝歷代，或因戰事，或因大工，或因災情，國帑不豐，為了收到更多的鹽稅，就選擇了超發鹽引。」

  「但各地鹽場每年產鹽數量有限，鹽引在鹽場中提不出鹽來，這也就導致鹽引沒了價值，鹽商自然不會再想要納銀開中，這鹽稅自然也就少了。」

  「而鹽稅一少，朝廷就又會選擇超發更多鹽引。」

  「周而復始，鹽引越是超發，越是在鹽場提不出鹽來，這鹽政就會敗壞，鹽引也就沒了價值。」

  「臣在兩淮，分舊綱新綱，讓鹽引雖不能立刻提鹽，但卻可在日後補提，且僅允許持有舊鹽引之戶可以售鹽，這鹽引也就又有了價值。」

  「而鹽引與寶鈔之理相同，寶鈔又是我大明曾經的錢，臣也就明白了白銀的價值。」

  「自張居正變法以後，折色為銀，能夠上繳賦稅，這銀也自然就成為了錢。」

  「善。」

  對於這個改革鹽政，一年給大明輸送一百萬兩白銀的鹽稅之人，朱由校覺得很滿意。

  「我大明的寶鈔之所以會廢，就是因為超發、濫發、朝廷不收，這才導致其失去了作為錢的價值。」

  朱由校說著，用手指了指北邊京城的方向。

  「我大明鈔關，自宣德四年（1429）而始，時鈔法不通，由商居貨不稅。於是，朝廷下令，在京省商賈湊集之地，開設稅攤，悉令納鈔。」

  「此舉，一為增加朝廷歲入，二為挽救寶鈔。」

  「果然，此後數年，寶鈔價格回升，百姓們也重新願意用了。」

  「商賈能夠用寶鈔繳稅，百姓能夠用寶鈔購物，那這寶鈔的價值便就又有了。」

  「但往後數年，寶鈔超發，價值減少，百姓自然就又不認了，終至廢用。」

  「同理，朝廷用銀收稅，賦予了銀作為貨幣的價值，自然而然的，也就是錢了。」

  「陛下聰慧，臣等拜服。」

  聽到皇帝說清楚了銀為啥能成為錢，畢自嚴和袁世振兩人當即帶頭拜道。

  銀子之所以能成為錢，是因為朝廷用它收稅，賦予了它價值。

  一眾人提筆記下皇帝關於寶鈔價值的描述，與自己的感悟，心裡紛紛說出了同一句話。

  這是上來個什麼怪物啊。

  見微知著，因小見大。

  從這皇帝關於錢的理解上，諸人都能感覺到，皇帝對於事物的思維方式，和他們這些讀儒家經義的人是真滴不一樣。

  孫承宗這廝，在東宮給朱常洛教書，順帶著教朱由校認字的時候，到底是拿什麼書給皇帝作為啟蒙教材的？

  (本章完)