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    大明:詔獄講課,老朱偷聽人麻了 - 第448章 秦王朱樉的變化字體大小: A+
     
      第447章 秦王朱樉的變化

      「呵呵——」

      「真是這樣?」

      「你爹是擔心徐家丫頭死在我這裡吧?」

      「回去告訴他,人死不了,讓他把心放回肚子裡。」

      「心眼全都讓他長了。」

      朱標:「…」

      他的麵皮抽了抽,不知如何往下接話,只能尷尬的賠笑,連連點頭稱是。

      雖然林澈的語氣還是有些不善,但他也看出來林澈的心情貌似還行。

      起碼沒有向那天那樣,說不上三句話就開始罵人了。

      「有勞先生費心了,學生先行拜謝。」

      朱標斂容拱手一禮,而後才代替二弟朱樉,說出了此行的目的。

      「敢問林先生,可還方便,二弟向您請教些問題。」

      「若林先生另有安排,我們便先行告退。等到您閒來無事再過來請教。」

      「不知林先生意下如何?」

      對於太子爺的彬彬有禮,林澈無所謂的一攤手。

      「別繞圈子,直接說正事。」

      「今天我讓你們回去,明天你們還得來。」

      「抓緊時間,別說廢話。」

      「又怎麼啦?」

      「嗯,趁著我改主意之前。」

      閒著也是閒著,便當做解悶了,就算把他們轟出去,也的回去照顧徐妙雲,反正也出不了門,還不如隨便聊聊。

      見林澈並沒有露出不悅之色,朱樉頓時大喜過望,趕快上前一步,施禮道:「多謝林先生。」

      「是這樣的,學生從小住在深宮,平時解除的生人不多,如今雖然已經成婚了,但日常往來還是爹娘和兄弟們。」

      「將士無比短淺,不知人間險惡,眼看馬上就要就藩,自認為沒有獨當一面的能力。」

      「所以想請教先生,何為人性之道?」

      「希望先生,開蒙指點。」

      聞聽此言。

      林澈目光微凝,狐疑的上下打量著,此刻只覺得有些新鮮的秦王朱樉。

      今天這小子唱的哪出戲啊!

      還是世界線改變,從而帶來的變化。

      想到這。

      林澈不禁啞然失笑,倒是沒放在心上。

      「坐吧,簡單聊兩句。」

      朱樉暗暗攥緊拳頭,強掩住內心的雀躍,又是深深鞠躬。

      「謝先生。」

      林澈想了想,驀然道:『華夏的古籍中,充斥這大量關於人性善惡的論述。』

      「尤其是創立性惡論的法家思想,對人性的刻畫更是入木三分。」

      「說白了,人性是這個世界最醜惡,也最有趣的東西。」

      「我早先給伱們講過一些,今天繼續向下延展一下。」

      「聽懂多少,看你們的造化。」

      此言一出。

      朱樉沒來由的緊張了起來,目光不自覺落在四弟朱棣的身上,一個放款的想法萌生出來。

      莫非,林先生也像那個瘋和尚一樣,看出了四弟身上的九五命格。

      這是想讓四弟當皇帝?

      既然能看出這些東西,為何選擇自己當他的學生?

      朱樉深吸了一口氣,壓下心頭的不忿,靜待林澈的下言,卻見對方慵懶至極,隨意道:

      「上次我們講了人性本賤,今天我們再來說一下,人性本利。」

      「嗯,說來回答一下,百家爭鳴的由來?」

      、對於林澈的提問,朱家兄弟三人渾然不解。

      你看看我,我看看你,一時有些搞不清楚狀況。

      「回稟林先生。」

      朱標身為大哥,來不及多想,趕忙拱手道:「隨著周王室的衰落,個諸侯國的勢力增強,導致曾經由周天子所建立的社會制度,已經出現了崩壞的跡象。」

      「為了避免由制度崩潰帶來的戰亂和征伐,各國學者和士族群體,都紛紛創立了自己的學派。」

      「急需一套新的制度,來穩固這個天下的政局。」

      「這也就是百家爭鳴的由來。」

      林澈聞言點了點頭,揮手示意太子可以坐下了。

      「不錯,便是如此。」

      「說到底,治理天下,就在於如何治理天下的人,而想要治理天下的人,自然就要搞清楚人性的本質。」

      「我這樣說,你們是否理解?」

      聽聞此言。

      朱家兄弟們恍然大悟,旋即不敢再有怠慢,不約而同挺直了腰杆,表現的尤為認真。

      見狀,林澈笑了笑:「所以,百家爭鳴的第一個重點,就是一場關於人性善惡的爭論。」

      「這裡就牽扯到了三個關鍵人物和概念。」

      「首先是孟子,他提出了一個性本善,性本善不是說人生來就是好人,而是說在人性中有善的特質。」

      「例如,人皆有不忍之心,意思就是每個人都有惻隱之心,人們看到苦難就感覺同情,看到弱小就想要幫助。」

      「這種同情是人自身的天性,所以才會說人性本善。」

      蹲了頓,林澈繼續道:「說白了,典型的就是朋友過的比我差,我就難受,當然了,後面還有一句,過的比我好,我更難受。」

      「既怕兄弟苦,又怕兄弟好,沒錯吧?」

      面對林澈毫不避諱的調侃,朱標面不改色巋然不動,朱樉和朱棣則是尷尬的咧了咧嘴,不知道該如何往下接話。

      畢竟他們一眾兄弟,除了大哥以外,剩下全都在爭。

      有意無意,明爭暗鬥。

      小時候爭表揚,長大了爭認可,看見新低挨揍幸災樂禍,看見兄弟被誇百般不服。

      所謂的兄友弟恭只是表象,實則大家肚子裡憋著一口氣,誰也不願承認自己比其他人差。

      皇子亦是如此,更何況民間百姓。

      沉默少頃。

      林澈收回目光,沒再挖苦他倆,繼續道:「孟子之後,與其同屬儒家的荀子,又在這個基礎上提出了性惡論。」

      「荀子認為,在沒有任何利益的情況下,人們確實會像善的一面靠攏,可如果有了利益,人就要開始權衡利弊。」

      「天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。」

      「人類文明的核心,或者說人與人之間的關係,本質就是一種利益交換。」

      「這個世界不可能沒有利益。」

      「所以才會說人性本惡。」

      林澈斜靠在椅子上,換了一個更舒服的姿勢,掃視表情不相同的三兄弟。

      「也就是說,你們將要對一個人產生同情,還是嫉妒,主要是看利益的大小。」

      「利益小就同情,利益大就嫉妒。」

      (本章完)

      


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