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    大隋嫡長孫 - 第四十九章 大隋理工字體大小: A+
     
      趙綽教給孫子的內容,實際正是大隋版的「正當防衛」。

      《漢律》中有明文規定,不僅是百姓家宅,含百姓的臨時住處,包括船隻、馬車等私有財產,若是受到入侵,都屬於防衛區域,甚至還以「其時」,表示被侵犯的時候,享有此中防衛權,區別於事後的非法打擊報復。

      但漢時,從春秋戰國傳下來的復仇主義,依然盛行,漢人們武德充沛,一漢當五胡,可不是說著玩,即便有了律法規定,像殺人殺官之事,依然難以杜絕,有的甚至被人追捧,比如東漢末年的臧霸、典韋等,就因為殺人被奉為豪傑。

      到了李唐,吸取了漢朝教訓,也吸取了隋朝「安寧治國」的經驗,於貞觀年間,長孫無忌等人制定的《唐律疏議》,內中規定更為詳細具體,多了更多約束,如其中所敘:「諸夜無故入人家者,笞四十。主人登時殺者,勿論。若知非侵犯而殺傷者,減斗殺傷二等;其已就拘執而殺傷者,各以斗殺傷論:至死者,加役流。」

      而今新生的大隋,之前即便有牛弘等人在《北齊律》基礎上,制定《開皇律》,可其中有些地方還很模糊,比如雜律和賊盜篇中,在涉及百姓自身生命安全與財產安全方面,定位不明確,極其不利於維護社會治安,此亦成為隋末天下大亂的一個小誘因。

      數月前,趁著在崇德館進學的空隙,楊昭將《開皇律》共計十二條體例,五百餘條律文,全部誦讀,發現一些可補缺的漏洞後,便同大儒牛弘辯論起來,還提出了一些個人想法,這才有了牛弘上書,於隋律的細小完善。

      然而,就算有了更為具體的《開皇律》,大隋想要做到依法治天下,任重道遠。

      首先是法律的威嚴需得保證,最需要遵守法律之人,正是皇帝楊堅,以杜絕任性作為,於官吏處以私刑這種事。其次還有對勛貴家庭的法治約束,需做加強。否則長久下去,法紀形同虛設,必將成為亡國之患。

      大理正趙綽顯然認識到問題的嚴重性,才多次勸言,可結果收效甚微。

      而楊昭很清楚,依照皇祖父楊堅的暴脾氣,想要通過幾句話說服之,很是困難,必須讓皇祖父,從生活實際中,深刻認識到帶頭守法的重要性。

      多日前,他與棟樑們出力出錢,組建戲劇團,另一些目的,便是為了將來推廣「法治劇」,以便在宮廷與民間普法。

      ……

      國子寺流血慘案,不覺過去了五日。少年們身體耐揍,一些受傷棟樑的傷勢早好了。

      楊昭近幾日很低調,每天按時進學,一直沒有出宮晃悠。計算著皇祖母壽辰不遠,他早使長孫無忌,給新成立的戲劇團,送去了寫好的劇本。

      戲劇名叫做《愛蓮記》,實際改編自《拜月亭記》,講的是在一個虛構的魏朝,一名落魄士人,於進京趕考路上,在一落魄的寺廟裡,同一位名叫小蓮的名門貴女一見鍾情,於寺廟佛陀的見證下,私定終生。在貴女被其父強行帶回家後,士人經過不懈努力,最終拿得京試第一,堂堂正正迎娶,後白頭到老,官至宰相的故事。

      其中男女情比金堅,攻克艱難,是楊昭想藉機歌頌二聖幾十年的愛情,士人參加科考,繁榮魏朝,包括寺廟等元素,也都是楊昭貼合實際,做出的完善。一旦這齣戲傳到民間,更能激發寒門士人上進之心……

      總之,為了書寫好這處戲劇,楊昭可是耗費了不少腦細胞,每天給自己多加一個雞腿,短短几日內,就胖了幾斤。

      他深知這部慶生喜劇,事關重大,而崇德館的同窗們,到底年紀小,為了保證不出茬子,楊昭還給舅舅蕭瑒專門去了消息,讓幫忙找人照看。

      眼瞅著當日之事,已經風平浪靜,楊昭打算隔日出宮,親自去給劇情把把關。順帶往城外皇莊走一趟,對皇莊發展,做出具體部署,等到黃昏,再回趟晉王府,看看阿娘和小弟。

      翌日,清晨天大亮,早食時間,皇祖父去上朝了,楊昭主動尋到祖母獨孤皇后,按照往常一樣,說了他出宮一事。雖然二聖早有發話,但孝與禮不可費,該告知的當告知,若是我行我素,那才是傻子!

      獨孤伽羅滿臉慈愛,見愛孫如此懂事,笑道:「去吧去吧!路上可要注意安全,若是你阿娘讓你在府上歇息,記得晚上多蓋一些被子,可別著涼了!」

      「皇祖母對孫兒最好了!」

      楊昭來了個必殺技,出了甘露殿,便讓黃喜給張須陀所領親兵去信,備好車馬,隨之安心地在百草園內訓練箭術和騎射,等待車隊前來接應。

      百草園內,楊昭的小馬白麒麟,已經長得壯碩不少,但距離大馬還有一段距離。因是從小和楊昭一起長大,每次看到楊昭,小白馬都會親昵的伸出脖子,讓楊昭撓癢。

      楊昭安撫好小白馬後,一躍而上,在園子內溜了會,望著初升的太陽,心裡卻是在考慮該如何建設城外皇莊。

      皇莊占地面積大,除了育種選種,實驗耕種等農事安排外,其實可以按照他近幾月的預想,發揮更大作用……

      一個時辰後,光德坊內一處院落里,楊昭認真看完,前方戲台之上,男男女女排練的一齣戲,臉上難掩失望。

      想想也能理解,華夏的戲劇,從秦漢就有了,比如先秦之「俳優「、漢代之「百戲「,但直到宋元才定型。而眼下他要的舞台劇,結合人物、小曲表演,這在大隋還是頭一遭,難免多有漏洞。

      卻是隨行的張須陀,黃喜,第一次見到這種表演,被深深吸引,無形中,給了楊昭一些信心。

      緊接著,楊昭花了足足兩個時辰,同管事和參演之人,認認真真教導了一遍,並對衣服、裝飾做了具體要求,道言明天還會來指點後,方坐著馬車去往莊園散散心。

      出了居德坊,放眼看去,全是遼闊的田野,楊昭的皇莊正坐落在五里外。

      待楊昭在親衛掩護下,來到皇莊的最高處,眺望前方的土地和山林,頓感心曠神怡,他右手指著遠方,嘴裡呼出熱氣,氣勢豪邁道:「我方才說的話,你們都記住了!

      還有那裡,趕在開春前,需要開墾出來,寡人明年要建立一個學院,嗯,名字就叫大隋理工!」

      



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