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    重生之華夏文聖 - 第一千零七十四章 何必求問老子?字體大小: A+
     

    ?托爾金叼著煙斗,不以為然道;

    「這事不歸我說,但我認為,現在時代發展,也過去已經不同,整個世界已經是一所地球村,任何文化都是屬於世界,就像是奇幻全世界的人都看,全世界的人都寫,不能說奇幻就是專屬於歐羅巴的文化,其他人沒資格寫吧?」

    說著,托爾金看了蘇懷一眼,笑道:「我認為大災難之前的文物,都是屬於世界人民,誰發現就誰擁有,最重要的是保護好,反正文物也不能吃,也不能穿,放在誰家,還要花錢保管,何必挑起爭執呢?」

    這話說完,全場的一百多名各國記者都笑了起來,顯然都覺得托爾金這話有些道理。

    兩派現在爭議,都是文物歸屬,可托爾金卻從更高的角度論述了這個問題。

    這時,新歐洲的記者情緒高漲,趕緊轉而問蘇懷:「蘇先生,覺得托老師的話有沒有道理。」

    雙方在元宵節開始之前,都要為自己爭取道德優勢,這點非常重要。

    剛才托爾金的話,顯然非常高明,極具說服力,他沒有說哪個國家擁有文物所有權,而是全世界是一家,人人都是這個權力。

    蘇懷卻聽著心中不恥,表情上卻是微笑道:

    「托老師這話,很像是我小時候有個同學騎自行車,車胎沒氣時路過車行時,車行老闆總說,我幫你打氣吧,一次一毛錢,那同學寧願自己推回去,回家打氣,老闆就酸他,一毛錢算什麼,何必不讓我幫你打氣呢?

    我那同學則說,既然一毛錢既在老闆你口中不算什麼,為什麼老闆你非要收我這一毛錢呢?何不直接幫我打氣呢?」

    蘇懷說著,望向托爾金問道:

    「托老師既然說各國文物都是屬於世界人民,那麼你保管,和我保管也沒區別吧?那你們為什麼不還給我們,讓我們自己保管呢?」

    這話說得全場人都是一愣,隨即華夏和亞洲各國記者頓時也都是哄堂大笑,哈哈,蘇聖人嘴炮絕技真是天下無雙啊!說得太好了!

    歐美人向來都是雙重標準,很多冠冕堂皇的話,說別人可以,指向自己了,就死不承認了。

    托爾金頓時也是為之語塞,他早聽說過蘇聖人言辭犀利,卻沒想到竟然這麼難纏。

    此時蘇懷才正色道:「所謂世界大同,只是你歐美聯邦認為人人都應該與你相同罷了,每個國家,都有自己的文化,自己傳承,這些文物對本民族意義非凡,比如我們炎黃的詩詞歌賦對聯,就是世界上獨一無二的,你說相同,請問你們歐洲詩賦哪裡和我們相同?」

    安理會的眾委員們,都聽著在心裡微微點頭,蘇聖人這話倒是有幾分道理。

    論詩詞,炎黃文明確實是天下無雙。

    這時,卻聽托爾金身後突然有人,譏諷出聲道:「詩詞歌賦楹聯,這些雜學,不知誰堪聖人。」

    眾人望去,卻見是給托爾金推輪椅的一個金髮青年,眾人都不知道他是何方神聖,卻都都聽出他話語中的譏諷。

    而且這並非是一個簡單的譏諷,在說蘇聖人和他的炎黃文學,都是不入流的小道同時,也出了一個上聯的格式。

    如果你想反駁,就必須以下聯來回應。

    托爾金卻是微微皺眉,對身後人道:

    「卡尼,你別輕佻賣弄,有空不如構思一部好的故事,去警醒人心。」說著對蘇懷抱歉道:

    「蘇先生,我這孫子卡尼,年少輕狂,你請多見諒。」

    托爾金這話,看似是教訓,其實是譏諷華夏的「詩歌歌賦對聯」是輕佻賣弄,與卡尼上聯中的譏諷「詩詞歌賦是雜學」,是一個意思。

    蘇懷沒有作聲,卻聽後面一聲洪亮的聲音傳來:「詩書易禮春秋,許多正經,何必求問老子?」

    這下聯的意思,詩詞歌賦雖然看似小道,但是背後內核卻是『詩書易禮春秋』聖人之心,你不懂裝懂,何必來問我?

    「哈哈!」

    「回得好~!」

    現場的華夏人聽著都哈哈大笑,拍手不已,轉頭望去,接聯的原來是蘇門大弟子郭維。

    郭維原本才情不低,這幾年天天跟著蘇懷耳濡目染,文學修養也是一日千里,加上他也學了幾分自己老師的調侃風趣,在蘇門中也算是對聯頭號高手。

    論真實水平,其實早已經超越了海哥,顧讓這些成名人物了。

    那叫卡尼的青年,是歐美文聯最近冒起的後起之秀,又是文壇巨擘托爾金的孫子,哪裡受過這種侮辱,頓時怒道;

    「郭先生,你今天咱們是文壇盛會,你怎麼能出口成臟,難道這就是你們華夏的禮儀之道!?」

    歐美記者們此刻也是格外憤怒,心想現在可是記者會現場,你竟然當著安理會委員的面,自稱為「老子」罵別人是自己兒子,這未免太過陰損了!

    只聽旁邊的紀巧巧卻是嬌笑不以道:

    「真是好笑,你上聯問的誰是聖人,郭維可是回答這個答案罷了,怎麼能說罵人呢?」

    卡尼卻是冷笑道:「紀小姐,原來你們華夏人認為自稱『老子』,不算是污言穢語啊,可就算是如此,這位郭先生恐怕也擔不上這『聖人』的稱號吧,就算是孟子,也不過是『亞聖』罷了……他說這話,至蘇聖人於何地?」

    卡尼這話,非常有講究,儒家孔子被推為聖人,可往下就算是孟子般傑出,也只被稱為亞聖。

    郭維自稱「老子是聖人」,這是把蘇懷置於何地?

    華夏記者們頓時暗叫不好,這托爾金的孫子,還真不簡單,竟然挑撥蘇門內部關係。

    可此時,郭維和紀巧巧都是哈哈大笑了起來,卡尼微微皺眉不悅道:「不知郭先生在笑什麼。」

    郭維猛然收斂笑容,冷然譏諷道;

    「我笑你書讀得少,不知我老師在前年修復道家《道德經》,現今道家已重新奉老子李耳為道家先祖聖人,你問『誰堪聖人』,我回你『求問老子』,這有什麼錯?我勸你回去多讀點書在來這裡顯擺吧。」

    這話一說,不光是卡尼,就連托爾金都微微有些錯愕,雖然他博覽群書,貫通中西,但是卻並不知道這幾年蘇懷帶來華夏文化的變革,不知萬經之王《道德經》重現人世,更不知作者是李耳,被道教被奉為「老子」。



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