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    重生之華夏文聖 - 第八百八十九章 蘇門VS儒院字體大小: A+
     

    ?眾人聽著都是在心裡一陣驚呼,原來這當中還有這樣的因由。

    蘇懷也重新打量了一下宋濂,沒想到這人遠比他想象中得高明。

    其實這事,是他在明孝陵發掘時,考古局專家商議決定的。

    因為要搶時間,佔據輿論高地,儘快提高華夏地位,所以他們才採用了這種先公布殘缺文獻的做法。

    而這事極為保密,暫時只有考古局內部和蘇門的核心人士清楚。

    這宋濂竟然從他的行動中,發覺了此事,看來這位「宋慈後人」確實是位高人。

    翠翠聽著也是驚喜道:「真的嗎?不是說明孝陵中的《論語》有很多殘缺?如果真有其資料,儒家學院不是輸定了?」

    蘇懷這時候才輕舒笑顏,緩緩展開摺扇:「他們原本就贏不了,之前我只公布一部分,就是要引某些人放鬆警惕自願上鉤,上次蘇門會議,冷哲跟我彙報修復進度,我已知這《論語》全篇已經修復。」

    原本擔憂的梅院長,王先生,這時才反應過來,都是樂了起來,紛紛指著蘇懷道:

    「蘇先生,你說你……怎麼連我們也騙了呢?」

    「這事都不提前跟我們講,害我們白擔心了~」

    不過眾人雖然心情大好,但是蘇懷卻依然沉穩分析道:

    「我不說是因為這事不一定能成,其實還有兩個關鍵,

    第一是朝鮮儒院會不會接受這次的論辯,第二也是最難的,那就是聯合國理事會能不能通過這次論辯仲裁……這次論辯再聯大會議之前,時間太過敏感。」

    朝鮮儒家這次公開挑釁,他們接受論辯應該是順理成章的,問題在於聯合國理事會,理事會方面向來是著眼全球發展,都不喜歡各國起紛爭,他們恐怕不會在這個敏感時期通過論辯仲裁吧?

    眾人都正這麼想著,就聽紀巧巧清脆動人的聲音傳來:「儒家學院接受了~」

    眾人看著紀巧巧端著筆記本電腦過來,過去一看最新消息,就看到儒家學院官網已經發出公告,將在聯合國大會之前兩天,在國會堂和蘇聖人坐而論儒……希望全世界的儒者做個見證。

    更令人意外的是,聯合國理事會,竟然同意了這次的儒學論辯,理事會決議進行仲裁。

    「咦?」翠翠驚訝轉頭望向蘇懷:「老師,你不是在聯合國理事會裡也安排咱們的人吧?」

    「你當你老師我真是神仙啊……」蘇懷微微搖頭。

    「看來理事會,對蘇先生很不滿啊……」宋濂琢磨一番,卻說出了句意味深長的話來。

    眾人起初覺得此事不可思議,但是仔細琢磨一下,立刻明白了當中的關鍵,只聽紀巧巧道:

    「前段時間,因為小蘇哥哥一人差點造成整個世界的經濟危機,就有傳言聯合國理事會內部,都認為蘇先生是世界動亂的導火索,看來這則流言,並非空穴來風。」

    眾人聽著,均心中暗想,看來這聯合國理事會,這次是打算給這位風頭正勁的蘇聖人,澆澆冷水……

    所以想借著朝鮮儒院,打壓一下蘇懷的氣焰。

    這倒是讓情況變得更加複雜了……可開弓沒有回頭箭,雖然多了些變數,卻也只能硬著頭皮上了。

    在聯合國理事會,正式通過這次的儒學國會堂論辯的消息一出之後,華夏民眾就緊張起來了。

    原本他們還當個熱鬧看看,沒想到這事竟然要發生了?

    蘇聖人要上國會堂,和「聖夫子」論儒學……這可是麻煩了。

    要知道這儒家學說可不像是別的,朝鮮儒家堅持的那一套,都已經研究了幾百年,論辯了不知道多少次,聖夫子更是其中的佼佼者,論儒從來沒有敗績。

    蘇聖人要在這上面和聖夫子對決,只怕是凶多吉少。

    雖然有一部分盲目樂觀著,覺得所向無敵的蘇聖人,一定會獲勝,但是大部分人都還是覺得這事玄。

    大力支持廢除死刑的聯合國理事,會答應進行論辯仲裁,這當中明顯就有事情啊。

    而在這種敏感的氣氛下,一個星期之後,在離聯合國大會召開還有5天時,蘇懷和華夏聯大代表團已經提前到達了國會山。

    這段時間以來,各路媒體發酵,已經讓這場學派論辯,高高吊起了了所有人的胃口。

    蘇聖人這次支持死刑,不單單是歐美方面憤慨無比,就連炎黃文化圈的代表,朝鮮儒院都站出來討伐他,已經稱為世界級熱門事件了。

    而按照以往的慣例,學術論辯都都有聯合國專門的電視信號直播,但是平時根本沒有多少觀眾願意看。

    可這此卻是不同,就連新歐,歐羅巴衛視都轉播了信號進行全球直播。

    歐美觀眾都很想看看,這場東方文化大對決,那不可一世的蘇聖人,被同屬於炎黃文明的儒院討伐下,兵敗如山倒的樣子。

    坐在電視機前的人們,瞪大眼睛中,就鏡頭裡的轉播畫面,蘇懷清秀的身影終於出現,而身後眾多蘇門弟子,浩浩蕩蕩地走來。

    觀眾們原本以為,這次就是幾個華夏聯大代表而已,沒想到竟然會來這麼多人。

    國會山雖然名叫做山,實際上卻是在日內瓦一座巨型的建築群,大災難之後,這裡是歐羅巴大陸最先浮現的一片陸地,各國先賢登岸之後,在這裡修建了臨時聯合政府,同時也修建了凝結人類信仰的巨型教堂。

    白色大理石和玻璃結構的恢宏建築,凝聚了現代建築的特點和歐羅巴傳統建築風格。

    在全世界人民心中,國會山是人類文明,政治,政權最高象徵。

    由各國代表構成的聯合國理事會,就在裡面國會堂這裡舉行會議,用投票的方式,引領著整個世界向前發展。

    而蘇懷進入巍峨猶如白色宮殿群的國會山,由聯合國的工作人員引領入內,首先是進入國會山後方的白場墓園進行祭奠。

    這片猶如一片片白色墓碑構成汪洋的地區,是所有國家人士來國會山,都要訪問的莊嚴聖地,白場墓園標誌性建築是一個高聳入雲的紀念碑,以及那放眼望去,數之不盡的白色墓碑。

    這裡的每個墓碑不是人們的名字,而是一座座城市的名字。

    這些墓碑紀念著,在大災難這場人類浩劫中被淹沒的,承載無數生命的希望的人類城市。

    蘇門眾人都虔誠禮敬,在白場墓園舉行了莊嚴的祭奠儀式。

    儀式過後,看著這名手持摺扇,清俊雅緻的青年踏入這神聖的權威之地,無數華夏人看著屏幕里那緩緩踏著台階上行的清俊身影,都充滿了崇敬之情。

    歷史上最年輕的聯大代表,卻是最令本國人信服的代表,蘇懷無疑是全體華夏心中最引以為傲的旗幟。

    正是因為有了他,華夏人才認識自己自身的偉大和過去的光榮,才能湧現起從未有過的自信與凝聚力。

    而電視機鏡頭,率領眾人的蘇懷卻馬上沒有踏入國會堂,而在國會堂門口的雕像群處,停下來了腳步。

    原來在國會堂門口,為了展示世界大同,各個地區,不同信仰的人融洽相處的景象。

    除了兩邊是聯合國大會創始11人的白色大理石雕像之外,大門入口正中央,還有五座高聳巍峨的巨大雕像。

    上帝教的耶穌,佛教釋迦摩尼,默罕穆德,道教老子,以及儒家曹聖的五座,五米多高的大理石雕像,佇立在國會堂大門口。

    這五人分別代表了五種信仰,學術,教派,也是公認歷史上人類文明導師。

    歐羅巴,印度,阿拉伯,炎黃四大文明傑出代表。

    可此時蘇懷卻對旁邊的聯合國工作人員說出了一句,令所有人意外,又覺得理所當然的話:

    「今天過後,要是這場論辯,我們華夏蘇門贏了,儒家的雕像,就改回孔子吧。」



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