?南海之上，碧波滔滔，晴空萬里。
海風徐徐，吹拂著高大的椰子樹搖曳作響，翔集的海鳥在天空與島礁之間起伏盤旋，時而在海面上一掠而過，銜起一條倒霉的海魚蝦蟹來！
海灘上波濤洶湧，水晶一樣的浪潮，越過鋪滿細碎銀沙的美麗沙灘，拍打到礁石上面，激起千尋浪花，飛舞而下，映著微微傾斜的日光，金光閃耀，奇麗無比。
此時海岸邊的一處礁石之上，正坐著一個小小的少女，她一身冰綃霧毅，背後斜插雙劍，看起來不過十二三歲大小，只是榮光煥發，秀美絕倫，眉宇之間更是英氣勃勃。
她正半坐在一處突出海面的礁石之上，一腿平伸，一腿微曲，腳下就是飛濺的千尋浪花。徐徐而來的海風，拂過她額前微微捲曲的鬢髻，露出了一雙宛如湖水般清澈的眼眸。
只是此刻她雙手抱膝，英挺的雙眉微微皺起，湖水般清澈的眼眸中泛著淡淡的迷茫與疑惑！
「我是誰？」
「我是昔日水母的座前侍女！」
「我是安樂國公主方三鳳！」
「我也是獨孤鳳的人魂分身楊映雪！」
……
一世世的輪迴ji，彷彿走馬燈一樣的在少女的眼眸中次第回放！讓少女明澈的眼眸不斷的在清醒與迷離之間交錯變幻！
也許是過了千萬年，也許只是過了一瞬間，少女迷離的眼眸漸漸閉合，又猛然睜開！
恍如一夢！
獨孤鳳，或者此時應該叫楊映雪，猛然睜開眼睛，原本的迷離與朦朧徹底的消失不見，如湖泊一般清澈深湛的雙眸放射出前所未有的神光！
「真是好長的一夢呀！」楊映雪揉了揉眼睛，好似剛剛從一場無比漫長的夢境中醒來一般，站起身來，長長的伸了個懶腰！
「輪迴之力果然夠難對付！前塵夢寐太麻煩了！」楊映雪一邊輕輕揉著zi英挺好看的眉毛，一邊嘟著嘴巴抱怨道：「分身無人權呀！我好歹也是三魂之一，共享一下唯心神域又怎麼了？胎中之謎雖然難不住我，但是做上幾千年的清醒夢難道就好玩嗎？」
「唉唉唉哎！」
楊映雪揉完眉毛，又手搭涼棚，遙望了一下遠方青碧一色的海天，又對照日月星軌、天機地理，掐指算了一下現在的時間，突然驚叫了起來：「原來已經過去了兩百年了呀！混蛋呀！這麼長的時間我就只算睡過去了嘛？」
時光洪流，浩浩湯湯，從來都不以人的個人意志為轉移。此時距離當初獨孤鳳由中土返回南海，正式閉關潛修，已經過去了二百年了。
當初獨孤鳳攜連破心氣兩關的大勢，親自踐行zi推演的太真八景之道。因為積累雄厚，很容易的就碎丹成嬰，並仿效盤古開天闢地之傳說，以破碎金丹的意境渾天寶鑒的大爆炸之法，模擬開天闢地時的創世意境，臨時創造出了一個沒有任何法則速束縛的極點瞬間，並抓住機會將黃庭內景心內虛空徹底投注進去，在虛無中打上獨屬於zi的世界烙印，並藉助金丹破碎，爆炸極點由虛無回歸真實，由無序回歸秩序的自然進程，開闢出一個獨立於天地的洞天仙境，正式進階到太真八景之中的實景的境界。
太真八景之法修鍊出來的元嬰，是作為虛空成真的紫府洞天世界之神而存在的，所以又有著洞天之神、真形不壞與出竅神遊三重境界的劃分。
破碎金丹成世界，元神化入洞天世界之中，成為無形無體的洞天之神。洞天世界力量流轉自成體系、自我衍生、自我循環，正是對應著氣關的第一個層次。這一步踏出，正是仙凡之隔，神人之限。
而真形不壞的境界，則是以洞天世界的力量孕育真形聖胎，彷彿盤古化身世界而生元始天王。這一步是獨孤鳳為未來突破體關做預演，先以洞天世界為實驗室，創造出未來法體神軀的模型，因為紫府洞天是隨著修者的修為見識不斷進步而成長的，所以作為未來仙體神軀的模型，真形聖胎也可以在紫府洞天這個實驗室中不斷的演化改進，直到有一天真正完美無缺之後，再與本體肉身合一，成就真正的仙胎神體。
而出竅神遊的境界則心關有關，紫府洞天是與外界大天地相對獨立的世界，是隱藏在層層心內精神虛幻世界深處的真實，與外界大天地相隔著一層無比遙遠的精神界限，想要與外界大天地溝通，就要識破內外之別，破除心中我執障礙。如此才能將紫府世界與外界天地連同，不僅僅紫府世界的元嬰聖胎能夠跨越世界重重阻隔，在現實世界顯露真形，其元神更可以返歸虛空，神遊諸天萬界。
到了這一境界可謂是元嬰境界圓滿，初步突破心氣二關，與獨孤鳳閉關前的狀態相似，只是在心氣二關上的造詣遜色一層而已。若與玄門仙道相比，已經是相當於天仙位階的層次。
而獨孤鳳閉關之後，所推演踐行的化神境界的法門，更是對於神魂一關的探索。而化神境界的第一個層次，正是元神靈魂自有活性，一點點的靈魂碎片都可以自我成長演化，如此才能夠元靈分化，化身千億。
然而，又如何才能做到元靈分化，化身千億呢！對此，獨孤鳳想出了一個最簡單的辦法，那就是仿效一氣化三清之法，一氣化三魂。所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。只要能以三魂分裂，每一魂又自動補完，再生三魂，自可以三生萬物，以至無窮。
所以獨孤鳳閉關潛修之後，自分三魂七魄，以天魂歸天，合與紫府世界，化身紫府天道。以命魂歸人，入世輪迴，補全三生三世。以地魂駐世，主持本體七魄法身，再成圓滿元神。如此匆匆二百年過去，這個法門漸漸圓滿，今日楊映雪能夠突然覺醒，擺脫那種如清醒夢一般迷離狀態，正是地魂分身補全，三魂圓滿的表現。
不過獨孤鳳的三魂分身之法，和傳說中的一氣化三清、三屍元神之類的法門大不相同，最終要的是其並不是以善惡自我三種人格來區分，而是以天地人三魂各自分化補完，再成圓滿元神！
所謂三魂七魄，是玄門道教人人皆知的理論基礎。七魄源於肉體，乃是三魂與肉體結合之後所生，主宰肉身yiqie生命特徵，肉身在，則七魄存，肉身消失，則七魄不存。鬼仙要重聚法體，首先要鍊形聚魄，其最主要原因就是七魄為肉身的主宰，聚出七魄，再鍊形附體就很簡單了。
當然，七魄與肉體物質息息相關，與大道、真理、法則層次的神關關係不大，暫且不談。三魂向來被人以天魂、地魂、人魂為名。所謂天魂歸天，正是指每個人那源自無極而生的一點先天不滅靈光，是超脫之本性，覺悟之根源，佛陀所謂的每個人皆有佛性，指的就是一點由先天無極而生的不滅靈光，因此天魂又被稱為「靈魂」「胎光」之類，正是gen其根本特性而命名的。
不過天魂雖然是源自無極而生的不滅本性，但是其本身卻不承載任何信息，只是相當於人與無極根源的一個通道聯繫，人死之後，天魂又復歸無極，雖然與無極同生，永恆不滅，但是因為其不承載任何信息，所以其存在對一般人來說根本沒有任何意義。所謂修行，所謂元神寄託虛空，某種意義上也就是要將天地人三魂合一，使地魂人魂等等人的意識載體同樣具備天魂的不滅特性。
而獨孤鳳分出天魂，將其融入心內紫府世界，化為紫府天道，正是看中其由無極而生的不滅特性，作為天道中樞運轉而不會為世界所同化。而紫府世界本就是獨孤鳳yiqie意識與知識、智慧與感知所化的世界，包含了她所見所聞所感的yiqie信息，在紫府世界的運轉過程中，自然可以藉助凝聚元嬰聖胎法門，以天地意識補全天魂所缺，形成一個天地人三魂俱全的圓滿元神。
這個圓滿的元神即是獨孤鳳的天魂分身，也是紫府世界內的第一尊先天神祇。由於其融合了獨孤鳳的所有信息與知識，天生道性，絕對理性，沒有偏私，故而威能權柄資質悟性還要遠遠勝過獨孤鳳的本體，簡直就是獨孤鳳所設想的zi完美狀態的理想化身。因此獨孤鳳又將其稱為超我分身。
相對於天魂的各種高大上，地魂的意義就很簡單了，其是一個人在世界的善惡人格載體，是應主魂yiqie世間因果報應所生，也就是說其某種意義上是一個人yiqie因緣匯聚的綜合體。地魂是一個人感覺到自我存在的基礎，是善惡人格的載體，因此又被稱為「覺魂」或「爽靈」之類，某些時候也被稱為陽神，是一個顯性的存在。
不過相對於「地魂」「覺魂」「爽靈」這樣的稱呼，獨孤鳳更願意稱呼其為自我。它既是自我意識的載體，也與人生在世yiqie因緣際遇息息相關，因此獨孤鳳以地魂駐留本體，以自我意識主持本體的yiqie事物，承接yiqie因果。
地魂因為有著本體所謂根本，可以以七魄重新匯聚作為人體中樞的命魂，然後再以地魂、命魂與天魂之間的因緣聯繫牽引天魂分化，再度匯聚出一個圓滿的元神出來。因為有著現成的根基，所以地魂圓滿的速度還要勝過轉世輪迴的命魂分身。
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太真八景之法修鍊出來的元嬰，是作為虛空成真的紫府洞天世界之神而存在的，所以又有著洞天之神、真形不壞與出竅神遊三重境界的劃分。
破碎金丹成世界，元神化入洞天世界之中，成為無形無體的洞天之神。洞天世界力量流轉自成體系、自我衍生、自我循環，正是對應著氣關的第一個層次。這一步踏出，正是仙凡之隔，神人之限。
而真形不壞的境界，則是以洞天世界的力量孕育真形聖胎，彷彿盤古化身世界而生元始天王。這一步是獨孤鳳為未來突破體關做預演，先以洞天世界為實驗室，創造出未來法體神軀的模型，因為紫府洞天是隨著修者的修為見識不斷進步而成長的，所以作為未來仙體神軀的模型，真形聖胎也可以在紫府洞天這個實驗室中不斷的演化改進，直到有一天真正完美無缺之後，再與本體肉身合一，成就真正的仙胎神體。
而出竅神遊的境界則心關有關，紫府洞天是與外界大天地相對獨立的世界，是隱藏在層層心內精神虛幻世界深處的真實，與外界大天地相隔著一層無比遙遠的精神界限，想要與外界大天地溝通，就要識破內外之別，破除心中我執障礙。如此才能將紫府世界與外界天地連同，不僅僅紫府世界的元嬰聖胎能夠跨越世界重重阻隔，在現實世界顯露真形，其元神更可以返歸虛空，神遊諸天萬界。
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而獨孤鳳閉關之後，所推演踐行的化神境界的法門，更是對於神魂一關的探索。而化神境界的第一個層次，正是元神靈魂自有活性，一點點的靈魂碎片都可以自我成長演化，如此才能夠元靈分化，化身千億。
然而，又如何才能做到元靈分化，化身千億呢！對此，獨孤鳳想出了一個最簡單的辦法，那就是仿效一氣化三清之法，一氣化三魂。所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。只要能以三魂分裂，每一魂又自動補完，再生三魂，自可以三生萬物，以至無窮。
所以獨孤鳳閉關潛修之後，自分三魂七魄，以天魂歸天，合與紫府世界，化身紫府天道。以命魂歸人，入世輪迴，補全三生三世。以地魂駐世，主持本體七魄法身，再成圓滿元神。如此匆匆二百年過去，這個法門漸漸圓滿，今日楊映雪能夠突然覺醒，擺脫那種如清醒夢一般迷離狀態，正是地魂分身補全，三魂圓滿的表現。
不過獨孤鳳的三魂分身之法，和傳說中的一氣化三清、三屍元神之類的法門大不相同，最終要的是其並不是以善惡自我三種人格來區分，而是以天地人三魂各自分化補完，再成圓滿元神！
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當然，七魄與肉體物質息息相關，與大道、真理、法則層次的神關關係不大，暫且不談。三魂向來被人以天魂、地魂、人魂為名。所謂天魂歸天，正是指每個人那源自無極而生的一點先天不滅靈光，是超脫之本性，覺悟之根源，佛陀所謂的每個人皆有佛性，指的就是一點由先天無極而生的不滅靈光，因此天魂又被稱為「靈魂」「胎光」之類，正是gen其根本特性而命名的。
不過天魂雖然是源自無極而生的不滅本性，但是其本身卻不承載任何信息，只是相當於人與無極根源的一個通道聯繫，人死之後，天魂又復歸無極，雖然與無極同生，永恆不滅，但是因為其不承載任何信息，所以其存在對一般人來說根本沒有任何意義。所謂修行，所謂元神寄託虛空，某種意義上也就是要將天地人三魂合一，使地魂人魂等等人的意識載體同樣具備天魂的不滅特性。
而獨孤鳳分出天魂，將其融入心內紫府世界，化為紫府天道，正是看中其由無極而生的不滅特性，作為天道中樞運轉而不會為世界所同化。而紫府世界本就是獨孤鳳yiqie意識與知識、智慧與感知所化的世界，包含了她所見所聞所感的yiqie信息，在紫府世界的運轉過程中，自然可以藉助凝聚元嬰聖胎法門，以天地意識補全天魂所缺，形成一個天地人三魂俱全的圓滿元神。
這個圓滿的元神即是獨孤鳳的天魂分身，也是紫府世界內的第一尊先天神祇。由於其融合了獨孤鳳的所有信息與知識，天生道性，絕對理性，沒有偏私，故而威能權柄資質悟性還要遠遠勝過獨孤鳳的本體，簡直就是獨孤鳳所設想的zi完美狀態的理想化身。因此獨孤鳳又將其稱為超我分身。
相對於天魂的各種高大上，地魂的意義就很簡單了，其是一個人在世界的善惡人格載體，是應主魂yiqie世間因果報應所生，也就是說其某種意義上是一個人yiqie因緣匯聚的綜合體。地魂是一個人感覺到自我存在的基礎，是善惡人格的載體，因此又被稱為「覺魂」或「爽靈」之類，某些時候也被稱為陽神，是一個顯性的存在。
不過相對於「地魂」「覺魂」「爽靈」這樣的稱呼，獨孤鳳更願意稱呼其為自我。它既是自我意識的載體，也與人生在世yiqie因緣際遇息息相關，因此獨孤鳳以地魂駐留本體，以自我意識主持本體的yiqie事物，承接yiqie因果。
地魂因為有著本體所謂根本，可以以七魄重新匯聚作為人體中樞的命魂，然後再以地魂、命魂與天魂之間的因緣聯繫牽引天魂分化，再度匯聚出一個圓滿的元神出來。因為有著現成的根基，所以地魂圓滿的速度還要勝過轉世輪迴的命魂分身。
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