第九百四十四章抽獎
金剛經又名金剛般若波羅蜜經，在三教合流的環境下，三教九流都來註解《金剛經》，雜合濃厚的真常理論和儒道信仰，又受密教影響，《金剛經》被附加密咒形成讀誦儀軌。此外，民間還出現各種離奇的靈驗感應錄。般若經典《金剛經》被真常化、儒道化之中，在華夏大地特別的盛行起來。
基於這個大的環境，所以不難理解作為道士的燕赤霞為什麼會拿著金剛經，而且他還精通佛道兩家的法術。他的法術包括：龍嘯九天萬劍齊飛浩天正氣萬法歸宗御劍術。咒語有：「般若波羅蜜」，還有「天地無極，乾坤借法」、無名無相，萬法歸宗——日月齊光！
葉想對於燕赤霞手中的金剛經也是垂涎不已，畢竟燕赤霞手中的金剛經有可能是一件法器，是以為佛教大能書寫的，雖然葉想是道教之人，但是佛教的東西也不是不能用，畢竟佛本是道嗎。
另外還有打魂鞭，打魂鞭是一等一的攻伐之器，專打鬼魂，一鞭下去，讓你陰魂痛苦，虛弱三天；兩鞭下去，神智不清，渾渾噩噩；三鞭下去，魂飛魄散，一切皆休。
哪怕是生人承受一鞭，也絕不好受！
當然，那樹妖手中的打魂鞭可能沒有那麼的厲害，很有可能只是一個殘缺版或者只是一個仿製品。
要知道打魂鞭可是地府鬼差才會有的東西，這種東西一般都不會流露出來。
不過就算是這樣，葉想也挺希望得到這打魂鞭的。
除了打魂鞭，倩女幽魂中還有燕赤霞用的將軍箭，黑山老妖
金剛經又名金剛般若波羅蜜經，在三教合流的環境下，三教九流都來註解《金剛經》，雜合濃厚的真常理論和儒道信仰，又受密教影響，《金剛經》被附加密咒形成讀誦儀軌。此外，民間還出現各種離奇的靈驗感應錄。般若經典《金剛經》被真常化、儒道化之中，在華夏大地特別的盛行起來。
基於這個大的環境，所以不難理解作為道士的燕赤霞為什麼會拿著金剛經，而且他還精通佛道兩家的法術。他的法術包括：龍嘯九天萬劍齊飛浩天正氣萬法歸宗御劍術。咒語有：「般若波羅蜜」，還有「天地無極，乾坤借法」、無名無相，萬法歸宗——日月齊光！
葉想對於燕赤霞手中的金剛經也是垂涎不已，畢竟燕赤霞手中的金剛經有可能是一件法器，是以為佛教大能書寫的，雖然葉想是道教之人，但是佛教的東西也不是不能用，畢竟佛本是道嗎。
另外還有打魂鞭，打魂鞭是一等一的攻伐之器，專打鬼魂，一鞭下去，讓你陰魂痛苦，虛弱三天；兩鞭下去，神智不清，渾渾噩噩；三鞭下去，魂飛魄散，一切皆休。
哪怕是生人承受一鞭，也絕不好受！
當然，那樹妖手中的打魂鞭可能沒有那麼的厲害，很有可能只是一個殘缺版或者只是一個仿製品。
要知道打魂鞭可是地府鬼差才會有的東西，這種東西一般都不會流露出來。
不過就算是這樣，葉想也挺希望得到這打魂鞭的。
除了打魂鞭，倩女幽魂中還有燕赤霞用的將軍箭，黑山老妖
金剛經又名金剛般若波羅蜜經，在三教合流的環境下，三教九流都來註解《金剛經》，雜合濃厚的真常理論和儒道信仰，又受密教影響，《金剛經》被附加密咒形成讀誦儀軌。此外，民間還出現各種離奇的靈驗感應錄。般若經典《金剛經》被真常化、儒道化之中，在華夏大地特別的盛行起來。
基於這個大的環境，所以不難理解作為道士的燕赤霞為什麼會拿著金剛經，而且他還精通佛道兩家的法術。他的法術包括：龍嘯九天萬劍齊飛浩天正氣萬法歸宗御劍術。咒語有：「般若波羅蜜」，還有「天地無極，乾坤借法」、無名無相，萬法歸宗——日月齊光！
葉想對於燕赤霞手中的金剛經也是垂涎不已，畢竟燕赤霞手中的金剛經有可能是一件法器，是以為佛教大能書寫的，雖然葉想是道教之人，但是佛教的東西也不是不能用，畢竟佛本是道嗎。
另外還有打魂鞭，打魂鞭是一等一的攻伐之器，專打鬼魂，一鞭下去，讓你陰魂痛苦，虛弱三天；兩鞭下去，神智不清，渾渾噩噩；三鞭下去，魂飛魄散，一切皆休。
剛經又名金剛般若波羅蜜經，在三教合流的環境下，三教九流都來註解《金剛經》，雜合濃厚的真常理論和儒道信仰，又受密教影響，《金剛經》被附加密咒形成讀誦儀軌。此外，民間還出現各種離奇的靈驗感應錄。般若經典《金剛經》被真常化、儒道化之中，在華夏大地特別的盛行起來。
基於這個大的環境，所以不難理解作為道士的燕赤霞為什麼會拿著金剛經，而且他還精通佛道兩家的法術。他的法術包括：龍嘯九天萬劍齊飛浩天正氣萬法歸宗御劍術。咒語有：「般若波羅蜜」，還有「天地無極，乾坤借法」、無名無相，萬法歸宗——日月齊光！
葉想對於燕赤霞手中的金剛經也是垂涎不已，畢竟燕赤霞手中的金剛經有可能是一件法器，是以為佛教大能書寫的，雖然葉想是道教之人，但是佛教的東西也不是不能用，畢竟佛本是道嗎。
另外還有打魂鞭，打魂鞭是一等一的攻伐之器，專打鬼魂，一鞭下去，讓你陰魂痛苦，虛弱三天；兩鞭下去，神智不清，渾渾噩噩；三鞭下去，魂飛魄散，一切皆休。
當然，那樹妖手中的打魂鞭可能沒有那麼的厲害，很有可能只是一個殘缺版或者只是一個仿製品。
要知道打魂鞭可是地府鬼差才會有的東西，這種東西一般都不會流露出來。
不過就算是這樣，葉想也挺希望得到這打魂鞭的。
除了打魂鞭，倩女幽魂中還有燕赤霞用的將軍箭，黑山老妖
