如果獅子寫的不是《亂清》,而是《亂明》、《亂元》、《亂宋》……順著時間線,一路亂去,直到《亂三代》、《亂堯舜》,那麼,理論來說,下五千年,時間線愈往推,「水」的例愈少,到了《亂堯舜》,一丁點兒「水」也沒有了——根本無事實可據,咋「水」呢?
一丁點兒「水」也沒有的《亂堯舜》,會為書友們喜聞樂見嗎?
事實,即便同為《亂清》,但是,若亂的不是清末、而是清初的話,也不需要這麼多的「水」。品書網
原因呢,獅子已經說過了:清末,是一個最特殊的歷史時期,是唯一的穿越者可能在真正意義改變歷史走向的時期——所謂「真正意義」,是說,歷史走向不但發生不可逆的改變,而且,這個改變,是良性的、進步的。
其他任何一個歷史時期,穿越者可以改變具體的歷史事件的結果,可以改變具體的歷史人物的命運,但是,無法確保一定可以改變歷史的既定走向——退一萬步,即便歷史的既定走向真的發生了「不可逆的改變」,也無法確保,這個改變,是我們想要的——即良性的、進步的。
如果無法確保歷史走向發生我們希望的改變,「水」的再多,又有什麼意義呢?
反之,如果歷史走向確有發生我們希望的改變的可能性,那麼,所謂「水」,是盡一切努力,將這個可能性,由小變大,並最終將之變成現實。
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