?瞬時間，驚雷乍響，狂潮驟起，心神俱震，腦海中「嗡嗡」作響，恭王甚至來不及想清楚，自己何以會有如此大的反應？

同時，他也不能百分百確定，自己是否看到了寶鋆的圖謀的全貌？其中，有沒有自己的什麼誤會？

恭王微微吸了口氣，努力收攝心神，以盡量平靜的口氣問道：「嗯，這是其二，那，其三呢？」

「其三？」

寶鋆微微一怔，他險些忘了，自己方才還說了「其三」。

「其三……嘿嘿，想來，這個邪毒，亦如子葯，有多有少，少者，邪毒『過』給『胎元』之後，如同只有一發子葯，既已出膛，再想射擊，便無以為繼，就此……徹底的去了根兒了呢？」

這個說法，無根無憑，近乎戲謔，顯系寶鋆自己憑空想象杜撰出來的。

寶鋆絕不會如此小覷恭王的智力，如此說法，擺明了其意根本不在說服恭王相信，文宗生前確實罹患「楊梅」，而只在於表明自己的「某種態度」，並且希望恭王可以明確的感知他的這種態度。

有些話，有些事情，還未到擺明車馬、圖窮匕見的地步，暫時還不能捅破窗戶紙，所以，寶鋆就用了這種近乎戲虐的方式向恭王「陳明心跡」。

恭王已經無心再問他，「邪毒如子葯」云云，是從哪一本醫書、哪一位醫生那裡得來的？——很明顯了，寶鋆所言，有憑有據也好，強詞奪理也罷，都是為了把「楊梅」的帽子扣到文宗的頭上！

為此，他「不計前嫌」，為慈禧開脫。

因為，總不能生父、生母，同時罹患「楊梅」吧？

恭王微微透了口氣：還是要再探一探他。

「『邪毒如子葯』也好，」恭王淡淡的說道，「你前頭說的那些『少見』的情形也好，我看，放到……生母身上，也未必就說不通吧！」

寶鋆一笑，說道：「那是！不過，六爺，你得承認，『生父』罹患『楊梅』的可能，總是比『生母』大得多吧？——『生父』，宮內宮外，多少女人？『生母』，檯面上的男人，可就『生父』一個呀。」

恭王臉上，浮現出一絲若有若無的笑容，說道：「佩蘅，我說句玩笑話，你可別不高興——『反常即為妖』，你今兒可是有點兒反常呀——『西邊兒』和咱們，一向是不大對付的，你卻反覆為她開脫，這——」

說到這兒，笑了笑，打住了。

「『西邊兒』和咱們，一向不大對付」——這種話，以前極少出於恭王之口，寶鋆眼睛放出光來，哈哈一笑：「也許，我就是個妖精也說不定！——六爺，你放心，你對我，是什麼恩義情分？你就是拎著我的耳朵罵，我也不會不高興的！」

頓了一頓，說道：「我把話攤開來說——把『楊梅』的帽子，扣到『西邊兒』頭上，對我——對咱們，有什麼好處？皇上的『楊梅』，果然坐實了是『過』自『西邊兒』的，則『西邊兒』一定要『撤簾』，『聖母皇太后』的銜頭，大約也懸了！」

說到這兒，喝了口酒，說道：「可是，『東邊兒』還在『上頭』呀！大權獨攬了！——不，我說的不大對，真正大權獨攬的，不是『東邊兒』的，是這位——」

寶鋆三根手指一翻，晃了一晃，說道：「『西邊兒』若在，朝廷上下，大約還成不了關某人的『一言堂』，只剩下『東邊兒』一個人，不論他說什麼，『東邊兒』還不都是小雞啄米？真正是說一是一、說二是二了！嘿，先是什麼『黃白折』，接著又是什麼『恭代繕折』，正經成了他的『關天下』了！」

頓了頓，「『西邊兒』若在，至於這個樣子？」

這是非常深刻的看法，恭王不禁微微動容：「佩蘅，高論！」

「六爺，」寶鋆說道，「你曉得，我是『無利不早起』的人，踩『西邊兒』，自個兒沒啥好處不說，弄不好還要替別人做嫁衣裳，不是生意經！要踩，就要——嗯，我是說，不管做啥，得挑對咱們有正經好處的事兒來做呀！」

「正經好處」——「踩」文宗，就是寶鋆口中的「正經好處」了。

電光裂空，夜幕掩映下那個絕大的圖謀，清晰起來：

寶鋆竟是想從根子上否定文宗承繼大位之法統！

如果小皇帝的「楊梅」，過自生父，則必是在咸豐五年之前，文宗便已罹患此疾——雖不能說文宗踐祚之前，便已身染「邪毒」，可是，誰又能否定這種可能性？

一個沾染了「楊梅」的皇子，有資格承繼大統嗎？

自然是沒有的——宣宗又不是只有他一個皇子！

就是說，宣宗選錯了繼承人。

文宗的法統動搖，他的兒子、他的妻子的法統，也就跟著動搖。

此其一。

其二——也是更重要的，如果文宗是一個「錯誤」的繼承人，那麼，「正確」的繼承人，又該是哪一位呢？

還用說嗎？自然是——

彼時之皇六子、今日之恭親王！

電閃雷鳴，怒濤洶湧，恭王目眩神移，心旌搖動。

深埋在心底多年的委屈、鬱悶、痛苦、慾望、抱負，一起破堤而出，在心房內奔騰呼嘯，往來衝擊。

他清楚的聽到了，自己劇烈的心跳聲。

本來，恭王已經是打定了主意，對慈禧和關卓凡退避三舍了，為此，他甚至不惜「自污」，拿親生兒子做伐子，以求免於捲入「爭立嗣皇帝」這個大是大非的漩渦。

不過，恭王這麼做，很大程度上，也是因為，即便慈禧和關卓凡一切都照程序來，不對他下絆子、捅刀子——雖然這基本上是不可能的——自己的兒子，順利的被立為嗣皇帝，「太上皇」這個位子，對於他來說，也實在是沒有什麼吸引力。

如果載澄或是載瀅，被立為嗣皇帝，則作為嗣皇帝的「本生父」，恭王一定會被嚴格要求，同朝政保持絕對的距離。政治——不論以任何形式——他都是不能再碰一指頭的了，就是正常的人際交往，也會被加以嚴格的限制，宗室之外的朝臣，原則上，都不能再往來了，包括寶鋆，文祥更不必說——那是軍機大臣。

到時候，雖然名義上，恭王依然擁有行動的自由，但真實的處境，幾乎形同軟禁，就算跑到香山碧雲寺一類的地方「隱居」，跟著「伺候」他的，也不會只有恭王府的護衛，其中，一定會有「上頭」指派的大內侍衛。

非但如此，就是正常的典禮、祭祀，恭王可能都無法參與。別的不說，禮儀就是個麻煩事兒，看著他對著親生兒子磕頭，誰都會覺得彆扭——包括他自己。

「上頭」的種種要求和措施，都會光明正大的施行，沒有人會提出異議，甚至也不會有人暗自不服，因為，這是「小宗」入繼「大宗」，防止皇帝的「本生父」「亂政」的標準套路，換了誰都一樣——誰叫你兒子做了皇帝呢？

這個情況，一直會持續到他的皇帝兒子親政。

理論上來說，皇帝親政之後，「本生父」依舊不可以「干政」，但是，因為皇帝已經「親裁大政」，如果他想啟用自己的生父，別人也很難攔得住——不論是親貴重臣，還是到時候已經「撤簾」的皇太后。

何況這位「本生父」是曾秉政多年、班底深厚的恭親王？到時候，有人主動「勸進」也說不定——這種人，大約不會少。

放在前明，也許還會鬧出類似「大禮儀」那樣的事件，但在本朝，大伙兒心知肚明，沒幾個人會那麼死心眼兒滴。

不過，這裡有一個最基本的前提條件：皇帝得樂意任用自己的生父。

這一點，恭王並沒有什麼把握。

次子載瀅，尚在襁褓之間；長子載澄，同他的關係，則不能算做很好。

恭王的脾性，是端莊謹飭一路，載澄的脾性，卻是飛揚跳脫，父子的脾性，其實十分不對。

載澄人很聰明，但不愛讀正經書，諸般「閑書」，本本「門兒清」，詩詞曲賦，也頗為來得，鬥雞、走狗、跑馬，更是一等一的好手。且小小年紀，就慣會在女人堆里下功夫，家裡的丫鬟，已經被他上手了好幾個，恭王府外，大約也有澄貝勒相好的女人。

載澄一向以賈寶玉自居，恭王府上下看他，和賈寶玉也差不了多少。恭王自非賈政之迂腐可比，可是，看長子的眼光，同賈政看賈寶玉，倒也十分相似，各種的不順眼。

只是恭王福晉護著，載澄在父親面前，又十分的見機，才一直沒給恭王找到大肆發作他的機會，直到那天恭王突然雷霆大作，誰求情都不成——包括恭王福晉跪在一旁、哀哀哭泣，終於將載澄痛笞一頓，然後送了宗人府。

恭王痛笞載澄，固然是為了「自污」，可是，其中也未必沒有一點深惡此子、藉機發作的意思。

長子如果真的做了皇帝，親政之後，同自己這個「本生父」的關係，到底何如呢？

難道，到時候，自己除了要給他磕頭，還要或者對他曲意逢迎，或者同他勾心鬥角？

所以，恭王怎麼會有參與「爭立嗣皇帝」的積極性呢？

可是，如果做皇帝的，不是自己的兒子，而是——自己呢？！

*(未完待續。)