?不管怎樣，關卓凡認為，修頤和園，三百五十萬兩白銀應該夠了。「另起爐灶」，「新人」辦「新事」，盡最大可能禁絕貪污，提高效率，也許還用不到三百五十萬兩。

關卓凡還有一個重要的減少成本的路子：少用木料，多用石料。

關卓凡不是學建築的，但他卻知道，中國傳統建築成本中，佔比最高的一項，是大件木料。建築的體量愈大，大件木料所費，在建築成本中的比例就愈高。

說到建築體量，無過於皇家的宮殿、苑囿、陵寢了。

這些建築中，大件木料主要用於柱、梁，首先是柱，其次是梁。

問題是，京城在北方，而中國北方是不產這種可以充作巨柱的樹木的。

這些樹木，都生長在中國的嶺南以及東南亞的深山老林。

路途遙遠，交通亟乏——或者根本沒有「交通」。在前工業化時代，把這些巨大的木料，從南方的煙瘴荒莽運出山來，再長途跋涉地運回京城，不知道要費多少工，花多少錢，死多少人！

常常為這麼一根巨木，就得築專用的路，造專用的船，勞役浩繁更不必說。到了京城——不一定是北京，哪怕只是金陵這種居南北之中的都城，費銀已經數十萬兩之巨。

在前工業化時代，修一座宮殿，就把國家修破產了，是一點都不稀奇的事情。

比如，頤和園裡的佛香閣，閣高十數丈，閣內有八根巨大的鐵梨木擎天柱，直貫頂部。原時空的光緒十七年，即1891年，重建此閣，共費銀七十八萬兩，其中相當部分，花在了這八根巨柱上面。

還有，木結構為主的建築，成本雖高，自我保存能力卻低。

風侵、雨蝕、蟲蛀，木頭對歲月最沒有抵抗力，更加經不起火災、兵災。中國曆朝歷代，傾無數國力，建成的錦繡宮闕，到如今，剩下了多少？

真是驚心動魄：除了清朝從明朝繼承下來的，以及清朝自己修建的——以前各朝的，幾乎蕩然無存！

關卓凡認為，即便只是為了給子孫後代多留下幾棟房子，建築也應以磚石結構為主。

用石頭起大房子，不是當時中國建築所長，那麼就要聘洋建築師，用「西法」，增加西式建築的比例。

關卓凡心目中的頤和園，是一個中西混合的建築群，和歷史上的清漪園，原時空的頤和園，都頗有不同。

在原時空，關卓凡就有個看法，中國古代宮廷建築，外面看著氣魄，但裡面的空間利用率太低，使用功能更是叫人不敢恭維。

皇帝后妃的寢宮，外面金碧輝煌，裡面昏暗狹小，關卓凡清楚記得初見識時閃過的念頭：當皇帝有什麼好？

現在既然由我來修這個園子，就要好好過一把設計師的癮，且看我如何將現代建築文明注入古典宮廷苑囿。

相信御姐一定會喜歡的。

當然，雖然中西結合，畢竟還是以中為主，北京周邊的石場就可以提供足敷使用的石料。部分特殊的石料，關卓凡寧願進口，也不想求諸國內其他地方。

還是運輸的問題。海運似乎途遠，但單位成本卻遠遠低過陸路。特別是，中國沒有可能在短期內就建設起發達的鐵路網，也基本不存在現代意義上的公路，長途運輸的費用，遠遠超過海運；就連時間，也未必快得過漂洋過海。

中國工匠不能製造的石件，如西洋雕塑等，可以一併同船滿荷運來。

還有一個重要的伏筆。

外洋供應北京的貨物，當然在天津港卸船。像石料、石件這種沉重的貨物，卸船之後如何儘快運抵北京呢？

咱們在北京和天津之間修條鐵路吧？

單單是為了儘早入住頤和園，御姐也得支持鐵路的修築。

鐵路這個東東，有了第一條，還怕沒有第二條、第三條嗎？

關卓凡下值，回到家沒多久，翁同龢的帖子就遞了進來。

關卓凡微微一笑，吩咐請進。

兩個人見了面，翁同龢給關卓凡下跪請安。關卓凡很客氣，請翁同龢換了便服，分賓主坐定，下人端上茶來。

翁同龢表示感謝貝子識拔，特來請益。關卓凡見他雍容儒雅，不卑不亢；驟膺大任，卻既無諂媚之色，又無輕狂之態，心裡也暗自稱讚。於是說叔平你太謙虛了，我為國家薦賢，以後「同殿行走」，也要請你多多指教。

翁同龢表面從容，內心的感受，卻真正是「喜從天降」！

人臣之貴，無逾帝師；從此登上入閣拜相之路——這些都不消說了。更重要的是，翁家現在處於一個很困難的時期，這個「弘德殿行走」，是真正的「雪中送炭」。

說是「叔侄狀元」，但「侄狀元」翁曾源，身患極嚴重的隱疾——「羊角瘋」，即癲癇，隨時發作，是沒有出仕的可能的。

翁曾源的父親，翁同龢的長兄翁同書，做過安徽巡撫，后獲罪革職拿問。因為老爹翁心存當時做著小皇帝老師的關係，翁同書倖免一死，「發往軍前效力」。迄今，已經在甘肅的瀚海戈壁中，啃了好幾年的風沙了。

因此，翁同書能否生歸鄉梓，翁家能否重新崛起，全在翁同龢一人身上。

現在，有望了！

說起來，翁家因為翁同書的緣故，早已間接地和關卓凡發生了聯繫。這個「中間人」，是苗霈霖。

咸豐十一年，即1861年，苗霈霖反水，圍攻壽州。壽州城內的安徽巡撫翁同書，對苗霈霖主「撫」，答應了苗的諸多要求，並上奏為苗說好話。苗霈霖乃暫時撤圍。朝廷只好順水推舟，令苗霈霖「戴罪立功」。

不想苗霈霖沒過多久，重新圍城，終於攻破壽州，俘獲翁同書等大員。

這下子事情就鬧大發了。

翁同書封疆大吏，守土有責，身負和地方「共存亡」的義務，本該「殉節」的——何況你還被人俘虜了？

翁同書沒有殉節，只好下獄。

為了大兒子的性命，翁心存以古稀高齡，抱老病之軀，掙扎著每天入直，給小皇帝上課，結果不堪勞累，當年就掛掉了。

追本溯源，罪魁禍首，當然是那個苗霈霖。

因此，苗霈霖覆滅於關卓凡，翁家家祭乃翁，很是痛哭流涕了一番。

也因此，翁家對關卓凡，極有好感，早生傾慕。

現在翁同龢又蒙關卓凡舉薦，成了帝師，家道亦可因此中興，對關卓凡，更加感激。那種心態，用二十一世紀的話來說，就是「找到組織了」。

翁同龢說道：「旨意裡邊，為兩宮皇太后『進講』《治平寶鑒》的差使也派了給我，同龢不勝惶恐，一切要請貝子指點。」

關卓凡心裡一笑，暗道：這件差使該怎麼辦，你還真得問我。

於是說道：「叔平，兩宮皇太后雖然聖明天縱，不過畢竟沒有讀過大書，所以太晦澀的典謨訓詁是不好拿來『進講』的。總要深入淺出，叫兩位皇太后聽得明白，聽得有意思。不然，如倭艮峰一般，學問再大，『上頭』不明所以，又有什麼用？」

翁同龢微微動容，這段話，真是字字千金！能否「啟沃聖聰」，「簾眷」是厚是薄，全在這幾句話裡面了。

當下深深受教。同時，心裏面也異常欣慰：關卓凡如果不拿自己當「自己人」，是不會說這番話的。

關卓凡又說道：「說起倭艮峰，以後『同殿行走』，他是前輩，咱們該去拜訪拜訪的。」

翁同龢頗為意外，他自己原本就打算去拜訪倭仁的，但沒想到關卓凡也要去。

*(未完待續。)