傳國玉璽的出現，并沒有帶給莊睿這座墓葬主人直接的信息，只是將范圍縮小了許多。

    不過這墓葬主人，究竟是一代天驕成吉思汗還是他的兒子窩闊臺，抑或者是那位雄才偉略的忽必烈，單憑這一方玉璽，莊睿也是無法做出定論的。

    蒙古汗國得到傳國玉璽的時間，雖然是在成吉思汗去世之后，但這并不代表玉璽就不可能出現在成吉思汗陵里面。

    這是因為很多帝王陵的修建工作，往往都是在那位皇帝死后才完成的，時間長的甚至達到數十年，成吉思汗死亡距離蒙古滅金，只不過是短短的八年時間，實在算不得什么。

    而且莊睿有足夠的理由相信，在阿爾寨石窟內的成吉思汗養傷石窟，極有可能就是成吉思汗死后停靈的所在，由于地下陵宮工程浩大，這才在滅金之后得以安葬。

    當然，這只是莊睿的主觀推測，事實到底如何，墓葬主人究竟是何人？還是要拿出足夠充分的證據來說話的。

    ……

    “***，古代的那些畫師們都坑爹的啊？這都什么水平啊？連張人臉都畫不像？”

    作為國內知名的收藏家和古玩鑒賞家，莊睿對于中國古代的繪畫藝術，向來都是推崇備至的，但是在此刻，莊睿同學卻是無比痛恨中國古代的繪畫技巧。

    這是因為莊睿在研究蒙古歷史的時候燃文小說網，也曾經見過蒙古早期汗國幾位大汗的畫像，不過悲劇的是，那些畫像就沒一幅和這棺材內的人相貌相符的。

    中國古代繪畫講究的是寫意，要的是那種玄妙莫測的“氣韻”、“意境”的美學特色。

    只是如此一來，這也使得古代那些帝王們的畫像，就沒有一幅長得和本人相似的，不是英明神武就是慈眉善目，反正畫像和本人，那是一丁點兒的關系都沒有。

    其實這也不能怪古代畫師們手藝潮，實在是帝王們太難伺候了，就像是朱元璋，長了一臉的大麻子，做了皇帝之后，請畫師來為他畫像。

    第一位畫師很老實，照樣給畫出來了。

    畫像中的朱元璋坐在便椅上，頭戴軟方巾，臉特別長，額骨隆起，臉上布滿大大小小的土斑，眉眼都向上吊豎著，鼻子很大，鼻孔向上翹起，耳朵很長，幾乎垂到肩膀上，嘴又大又寬，下巴比上額突出許多，顯得極為兇惡。

    這也是后世被人公認為最像朱元璋本人的一幅畫作，現在藏于南京明孝陵之中。

    只不過畫畫完了，事情還沒結束，當時朱元璋看到這幅畫后，并沒有說什么，但是過后不久，就找了個借口將這個畫師給咔嚓掉了。

    第二個畫師聽說此事之后，對朱元璋作畫的時候燃文小說網，生怕自己重蹈覆轍，干脆整個將朱元璋給換了個臉，麻子吊眉眼和翻天鼻自然都沒有了。

    當然，這位畫師畫的這位身穿龍袍英俊無比的皇帝，和朱元璋也是沒一點兒的關系，事過不久，也被朱元璋以心懷不軌莫須有的罪名給干掉了。

    這兩件事情一出，搞的宮廷畫師們人人自危，均是托病不出，沒有一個人再敢給朱元璋繪制肖像了，讓朱元璋龍顏大怒。

    后來，一個叫陳遠的肖像畫家悟出了其中的奧妙，主動提出要給朱元璋繪畫，這讓同僚們松了一口氣之外，均是對陳遠的智商表示了懷疑。

    不過后來的結果，卻是讓那些跌眼鏡，陳遠在給朱元漳畫像時，只是把面貌輪廓畫得相像，其余盡按帝王模式畫，因而看起來仁慈和善、雍容華貴。

    朱元璋看到這幅肖像后十分滿意，并讓陳遠另畫多幅分賜給諸王，陳遠為此也得到文淵閣侍詔的官位，當然，畫的像不像，自然也就沒有人去追究了。

    從相貌上無法對這位帝王做出辨認，莊睿也只能另想辦法了，當然，用尸體的相貌作為考證其身份的依據，這也是考古史上從來沒有生過的事情，莊睿本來也沒報以多大的希望。

    將注意力轉移之后，莊睿先是在棺材內搜尋了一邊，卻是沒有現任何帶有文字的物件，而除了那方“傳國玉璽”之外，再也沒有現印章類的東西。

    “靠，怎么忘了這茬了？”

    對于這個，莊睿先是愣了一下，繼而恍然大悟，連連拍打了一下自己的腦袋，要知道，蒙古早期是沒有自己的文字的，想找出墓志銘記，顯然是一件不太可能的事情。

    根據史料記載，在成吉思汗時代，行軍打仗布命令時，往往是讓傳令兵將命令背熟，用歌唱的方式記在心里，傳給麾下大將，一直到成吉思汗去世，都是使用的這種方式。

    到了現代，史學家和軍事學家們對于蒙古當時擴張的軍事行動，幾乎完全都是靠猜測推斷出來的，因為那些傳達命令的歌聲，早已在大草原上成為絕唱了。

    所以想在蒙古汗國早期的墓葬里現文字記載，幾乎是一件不大可能的事情，莊睿現在只是寄望于看看能否找到一些在當時具有代表性的物件，從而推斷出墓葬主人的身份。

    直到4年成吉思汗征討乃蠻之時，乃蠻掌印官回鶻人塔塔統阿雖然遭逮捕，依然守著國家的印信。

    成吉思汗非常嘉許他忠于自己國家的行為，遂命令他掌管蒙古國的文書印信，并命令他教授太子、諸王畏兀字以書寫蒙古語，蒙古人至此時便采畏兀字以書寫蒙古語，學界稱為回鶻式蒙古文。

    這也是蒙古最早的出現的文字，并且當時只是在蒙古貴族中流傳，普通的蒙古人還接觸不到這些文字。

    到了大元朝忽必烈時代，由當時的吐蕃國師八思巴所創立的八思巴字，俗稱新蒙文。

    沒有自己的文字和文化，導致了當時的蒙古汗國流傳下來的文字資料極少，即使在元朝的近百年當中，也是很少有史料劉川的，這也是造成后世蒙元歷史中很多不解之謎的主要原因。

    ……

    根據其相貌無法辨認出墓主人的身份，墓葬內又沒有現文字類的記載，莊睿不禁有些撓頭了，說實在話，他的實地掘考古經驗并不是十分豐富，一時之間也不知道該從何處下手才好了。

    這間主墓室之中，放置的陪葬品不計其數，莊睿猶豫了一會，開始挑選一些錦緞絲綢和羊皮類的物件觀察起來，他這也是想碰碰運氣，說不定這些東西上面會遺留個一言半語的，從而就能判斷出墓葬主人的身份呢？

    不過幾個小時過去了，莊睿的臉色變得越來越難看，在墓葬里倒是有這些物件，包括一些制作十分精美的波斯地毯，但是莊睿想要見到的文字，還是沒有能夠找到。

    考古本就是一件非常枯燥和細致的工作，有時候燃文小說網挖掘一個大墓，往往要經過好幾個月的勘察，才能得知墓主人的身份。

    莊睿雖然有眼內靈氣這個大殺器，但是想在短短的時間內從堆積如山的陪葬品中判斷出主人的身份，那也是一件不太現實的事情。

    “***，我還不信了，哥們挖不出來你，連身份都搞不清楚……”

    莊睿不忿的嘟囔了一句，深深的吸了口氣，將有些浮躁的心情沉靜了下來，沉思了一會之后，將目光轉向那些制作精致的兵器上面。

    古代人尤其是帝王，往往所持的兵器，作為象征的意義遠勝于戰場殺敵，所以經常會在上面刻上自己的名字。

    像清代乾隆皇帝的龍泉寶劍以及各種佩刀上，很多都刻有乾隆御用的字樣，莊睿是想從這里下手，看看是否能有什么現？

    “媽的，打制的這么漂亮，就不知道在上面刻上你的名字？”

    莊睿告訴自己不能著急，但是連看了三四十把制作精良的武器后，還是忍不住爆了粗口，能在一把武器上鑲金嵌銀，就不能刻上使用者的大名嗎？

    “嗯？這是什么？”

    當莊睿的目光從已經探查過的那把黃金巨弓上掠過的時候燃文小說網，突然現，在掛著黃金弓的墻壁下面，有一個箭囊。

    這個箭囊是用牛皮制作的，外面還紋飾了精美的花紋，幾支黃金打制的箭頭露出箭囊之外，莊睿在不經意間，似乎看到箭頭上刻著一些紋線。

    “這……這……應該是文字！”

    莊睿將注意力放到那些細微的幾乎讓人很難注意到的紋線上后，整個人差點激動的跳了起來，因為那上面鬼畫符一般的紋線圖案，看在莊睿眼里，卻是美妙異常。

    這些常人難以辨認的紋線，正是蒙古出現最早，被現代學術界稱之為“回鶻式蒙古文”的文字。

    “孛兒只斤！”讀出了上面的幾個字之后，莊睿狠狠的攥緊了拳頭，“老天爺保佑，這些文字我認識……”

    說老實話，雖然莊睿同學讀博期間的研究方向，是主攻蒙古歷史和其墓葬文化，但是他對于早期那鬼畫符一般的蒙古文字，也認識的并不多，充其量只是在看文獻的時候燃文小說網，記住那么幾個名字而已。