但就在此時，他突然收到了孫尚香的來信。說在當晚赤壁兵敗時，小喬為了救出周瑜大都督，要求樓船攻入戰場。好不容易與丁奉徐盛匯合后，又要追殺曹操，所以一行人繼續挺進。

但在華容道上，劉備軍、曹軍、杜預軍混戰中，為了擊殺仇人曹操，三位嫂嫂分別香消玉殞，其中也包括他的王妃步練師。

孫權當時並未有人在場，因此也無法證實這一消息。但孫尚香所說，應該有一定可信度。

最為打動孫權的提議，是孫尚香告知，作為她的聘禮，東吳女婿杜預，準備將江陵獻給孫權，並聯合孫權，一起對付盤踞在荊州南部的劉備軍。

這一消息，讓孫權徹底忘記了一切疑雲。

作為東吳大帝，孫權最會隱忍，也最擅長把握局勢的重點。所以他在曹劉兩家之間，縱橫捭闔，卻從未吃過大虧。

周瑜逝去的仇，練師失蹤的恨，要不要找杜預報？

當然。

但不是現在。

既然杜預如此知情識趣，肯讓出荊州，那麼一切都好談。

即使魯肅親自來找孫權，要求孫權與劉備聯合，先剪除了大都督的仇人杜預再說。但孫權的眼中，只有荊州了。

在他看來，杜預無根無基，不足為患，但劉備可是人中龍鳳，若是任由他在荊州盤踞，過不了多久，自己的揚州就危險了。

所以，沒過多久，孫權便答應了杜預的請求。

呂蒙、陸遜、太史慈帶著一萬精銳的水師，抵達了江陵。

杜預很大度地讓出了江陵。將這最富庶的荊州商業中心，拱手送給了孫權。

孫權興奮無比。

他孫家三代夢寐以求的事，便是攻克荊州，全據長江，如此一來。長江之險，便被孫家獨霸。

曹魏此時處於戰後恢復虛弱期，曹操本人不能視事。曹丕正忙著處理與曹植、曹彰等人的關係，更是無心處置此事。所以荊州的變故，異常順利。

劉備倒是不甘心到嘴的肥肉江陵，被孫權奪走。有意攻擊，但孫權派出的呂蒙、陸遜也不是弱者，防得嚴密無比，諸葛亮和龐統的連續用計，都落在空處。

荊州形成了孫權聯合杜預。對峙劉備的局面。

杜預沒有浪費時間，藉助引入孫權勢力的時機，他閉門修鍊【太平要術】。

由於之前有了于吉的引導，杜預已經掌握了天地人三書中的【人書】中三種最重要的法術【符篆成兵】【呼風喚雨】和【分身幻術】，並提升到5級。

再進一步就是地書，需要的條件，恰好是人書中的技能，修鍊到5級以上。

杜預開始修鍊地書。當然。他也將地書上的內容，與小龍女、李莫愁等修仙美人分享。當然張三丰這兄弟也不會忘了。

大家一起修鍊，共同進步么。

美人軍團戰力提升。對杜預也有極大好處。

這半年，杜預不打算做很多事，持續修鍊，精進仙法，同時略微關注一下局勢即可。

太平要術果然是一本不可多得的仙術，難怪張良、張寶等三兄弟。得到它便可在東漢末年，掀起如此規模的黃巾大起義。

他每日潛心修鍊。太平要術。

地書的修鍊，要求人書上的技能全部提升至5級以上。而天書的修鍊，又要求地書上的至少三項技能，提升到5級以上。

太平要術，在杜預的技能列表上，形成了一個新的技能樹。

【太平要術】

1.【符篆成兵】（人書）5級（參考前文）

2.【呼風喚雨】（人書）5級

3.【分身幻術】（人書）5級

4.【聖水療傷】（地書）1級：可以治療各種瘟疫，治療百姓。黃巾軍之所以能迅速崛起，便是張角習得此技能后，大肆周遊天下，收買人心之故。最高可修鍊到9級。

5.【天降落雷】（地書）1級：技能發動前提【呼風喚雨】，形成雷雨天氣可發動。以強大的雷電落雷，攻擊敵人或敵群，造成恐怖的傷害。單體落雷可造成800點的範圍傷害。但攻擊有隨機性，可能出現不命中的情況。等級提升后，命中率和威力也隨之提升。

6.【撒豆成兵】（地書）1級：技能發動前提【符篆成兵】5級以上。無需任何符篆準備，便可隨時發動。耗費仙力，直接造出強悍的黃巾軍，且威力較符篆成兵更高。

最強的修仙之書，當然是天書級別的法術。

天書上的法術，地書和人書的進階之術：

【天兵天將】（人書）：直接召喚天兵天將，戰力較黃巾力士更加強大。需要耗費仙力支持。

【毀天滅地】（人書）：發動局域性的天變異象，毀滅你的敵人。需要仙力支持。

【仙露甘霖】（人書）：可向受苦受難的百姓，撒播仙露甘霖，治療傷勢、疾病、飢餓等，獲取他們的信仰元力。

最終一個仙露甘霖，引起了杜預的關注。

「呃？為何【太平要術】上會有這麼多收買人心的技能？」杜預敏銳地察覺到異常。

別說什麼仙人本就是救苦救難的，杜預才不信那種鬼話。

只要能持續修鍊，仙人才不管凡人的死活。

莫非，仙人也需要信仰，才行走人間，收買人心？

張角三兄弟，根本也是為了南華老仙的利益，散播相關宗教，最終才離開？

這很有可能。

南華老仙應該也不是什麼單純的仙人。

杜預推測。

以他的實力，若說不知道空間的存在，那絕無可能。

為何南華老仙，要不惜一代又一代，將【太平要術】這仙書不斷傳遞下去？還煞費苦心，考驗下一代的實力？

一個合乎邏輯的解釋，是他根本有重大利益糾葛，需要繼承太平要術的人，擁有強大的力量和影響力，可以為他

收集信仰元力。

信仰元力對於杜預並非一個陌生的辭彙。

在很多神祗的世界中，他都聽說過這東西。

神祗是需要信仰的，否則幹嘛不辭辛苦，派出眾多的使者，到人間傳播宗教？甚至不惜親自擼袖子上陣，為了爭奪信仰和地盤，與其他神祗大戰？

答案是，他們作為神祗，需要的能量本源，就是智慧生物的信仰。

越是高等級生物，越是更多數量信仰，他們獲得的信仰元力就越大，擁有的神威就越大。這樣便形成了良性循環——強大的神祗，獲得更多的信仰，信仰增多，反推神祗的神力更強。

但若是反過來，失去了信眾支持，再強大的神祗也是無根之木無源之水，會一天天在神力耗費中，日益虛弱，最終陷入了永眠，或者被其他神祗擊敗隕落。

例如現在沒人信仰的古代埃及神祗、羅馬神祗等，都是這種悲慘的境遇。

而相對來說，上帝、真主和釋迦摩尼、孔子，信眾香火依舊繁盛，便可在天上享受源源不斷的信仰元力。

這南華老仙，莫非也是如此？

杜預心中一動。

他本是心思靈動之人。

既然南華老仙做了榜樣，自己為何不有樣學樣？

世界上，什麼東西最暴利，最空手套白狼？

是傳銷？是房地產？是賭博？

都不是。

答案是宗教。

宗教完全不需要付出任何成本，卻可以讓大把信徒將自己的辛苦血汗，甚至生命，無償地供奉給教會或者廟宇等一切神的代言人。

中世紀教會強大到凌駕在一切國家之上，說到底還是宗教的力量強大啊。

杜預推斷，南華老仙很有可能是一位強大的冒險者，他之所以苦心留下這太平要術，並不斷尋找新的傳播者，應該有獲取信仰元力的計劃。

杜預的眼前，豁然開朗。

空間冒險者不斷追求力量，首先要弄清楚力量的本質，到底是什麼？

以個人的力量，去打拚，那是匹夫之勇。

以團隊的力量，去戰鬥，可以形成強隊。

以天地的力量，去凝聚，可以呼風喚雨。

但若是有許許多多的冒險者，替你凝聚力量，等於你可以坐享其成，一本萬利，這種美事，才是最極致的力量之源啊。

杜預興奮不已。

修仙與成神的關係，在這個問題上，可以分得很清楚了。

修仙是個人奮鬥，成神則是需要散布你的理解和見識，形成自己的理論體系，並需要其他人將你看成神來供奉。

在一步步探索過程中，杜預的眼光和思路，漸漸超越了一般冒險者對屬性、裝備、技能和團隊的認知，上升到一個全新的高度。

當別人還在為一件b級裝備，打死打活，他卻在思索如何傳播自己的信仰。

當別人還在為幾千生存點糾結爭吵，他卻在考慮如何凝聚神格，傳播思想。

所謂時代屬於先行者。

也許杜預此時的考慮，不過是痴人說夢，也許他的想法，並不能真正實現，但杜預的想法，能超越此時的境界限制，看到別人想不到的東西，在這等眼光上，杜預已經超過了尋常冒險者。

甚至，他並不拘泥與空間的格局架構，開始超脫空間的範圍，思路延伸到空間所在的外星球上。(未完待續)