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    我要做皇帝 - 第877節 安排字體大小: A+
     
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        武帝時期,俘虜的匈奴戰俘,數都不數不清楚。

        甚至,不乏有將整個匈奴部族一起打包的例子。

        后來的漢家名臣金日磾,就是一個典型的勵志故事。

        起初,金日磾只是一個被俘的戰俘而已。

        若說身份地位?

        因為他是企圖反抗歸義漢室的匈奴休屠王之子,所以,漢室為了羞辱他,將他安置在了黃門署,與侏儒為伍。

        但金日磾和他的母親以及弟弟來到漢室后,漢化速度,超乎所有人的想象。

        史載,金日磾侍母極孝,甚至比許多漢家士大夫還要孝順。

        而且,金日磾政治立場正確,忠心耿耿。

        為此,他甚至格殺了自己的長子。

        僅僅是因為他的長子,在他面前**宮女。

        若僅僅只是一個孤例,可能不算。

        但事實是,武帝朝,前后數十年,所有被俘或者歸義的匈奴部族,幾乎沒有主動叛變的。

        即使是著名的二五仔趙信,那也是在被匈奴俘虜后歸順和臣服的匈奴人。

        這就很值得推敲了。

        也必須要有所借鑒甚至抄襲了。

        其實,武帝玩的政策,也沒什么太新奇的地方。

        無非就是厚賞,拉攏上層,嚴苛對待下層。

        許多匈奴戰俘,甚至進了少府,就要終生面對沉重的勞役和各種攤派。

        為了生存,他們只能選擇自我漢化,做個中國人。

        不然,倘若他們依舊維持在草原上的生活習慣和著妝打扮,就會被所有人歧視和鄙視。

        無非融入中國。

        這意味著不僅僅他們要累死,他們的子孫后代也不得安寧。

        于是。有人開始漢化。

        然后得到了獎賞。

        于是更多的人開始漢化。

        就如同金日磾,這些漢化的匈奴人,有著遠比原本真正的中國人對中國文化以及傳統的認可和執著。

        金日磾侍母極孝,嚴于律己,更嚴于對待他的家人。

        所以金氏家族七世忠臣,甚至。最后王莽篡漢,劉氏宗室一言不發,那些自詡劉家忠臣的臣子,也一言不發,唯有金氏為劉氏流血。

        為什么會如此?

        這既可以用新附軍總比韃子更兇惡的理論來解釋。

        也能用哥斯達爾摩綜合征解釋。

        反正,這些匈奴俘虜,為了證明他們自己確實是個中國人了,爆發出了遠比真正的中國士大夫還強烈的諸夏民族主義。

        霍去病大軍之中,一半以上騎兵。來自收編的匈奴戰俘和投奔的游牧部族。

        皋蘭山之戰,首先沖鋒的霍去病騎兵,基本是被俘的匈奴騎兵。

        他們就像瘋狗一樣,悍不畏死的在皋蘭山上,以瘋狂的攻擊頻率,撕碎了匈奴帝國賴以為驕傲的折蘭與盧候部族的騎兵。

        另外,烏恒人,這只霍去病養的狗。甚至跟著霍去病南征北戰,比哈士奇還乖。

        他們甚至掘了匈奴的龍城祖墳。將冒頓、老上和軍臣的棺槨扒出來鞭尸。

        這是漢軍都沒有做的瘋狂行為。

        可惜,霍去病死的早。

        不然,以他對游牧民族的**和**功底。

        說不定,很可能連匈奴的攣鞮氏也可能會被他**成功。

        想著這些事情,劉徹就已經有主意了。

        既然,歷史證明。匈奴人需要皮鞭與主人。

        那劉徹當然不會介意做他們的主子,賜給他們皮鞭。

        漢室,現在也確實急需一大批善于放牧和管理牲畜的廉價工作人員。

        至于之后,看一步走一步了。

        先用大棒和皮鞭,讓這些戰俘給自己養馬放牧。

        “卿去安排一下。明日,朕在石渠閣召見樓煩王……”劉徹看著不遠處的石渠閣說道:“另外,朕得到奏報,鮮卑王臣服陳嬌,獻上玉龍、玉龜,自稱伏羲氏之后……”

        劉徹瞇著眼睛說道:“愛卿代朕去仔細查查,看看究竟是怎么回事?”

        伏羲氏,向來隱匿于神話與傳說之中。

        但他對諸夏的意義,卻是非常重大。

        軒轅氏是人文始祖,伏羲氏則是文明之源。

        當今天下,諸子百家,都有一個源頭——易經。

        而易經,與伏羲氏密切相關。

        毫不夸張的說,若能尋到伏羲氏的象征:河圖洛書,那么,對于劉徹,對于整個漢室的意義,都是無比重大的。

        但怕就怕,找的是個假貨。

        然后劉徹還拿著他大咧咧的當成寶。

        那就要丟人丟到姥姥家了。

        這河圖洛書,可不比九鼎。

        九鼎因為所有見過它的人都已經不在人世間,而且,劉徹找到的那個鼎,確實很難辨明真偽——在目前的技術條件下,根本不可能界定。

        但河圖洛書不同。

        史書上,對它有著明確的記載和形容。

        其實,所謂的河圖洛書,指的并非是兩個東西,而是同一個事物。

        當年伏羲氏仰觀于天,俯察于地,見鳥獸之形,于是,用十二條長線與二十四條短線,構成八副圖案,形成易經的八卦。

        雖然自文王之后,龍馬負河圖洛書獻于圣人之事再未出現。

        但現在《易經》的各個版本,可都還沒有失傳。

        甚至,劉徹手里,還有著孔子、子夏等儒法先賢親筆編輯過的《十翼》。

        茂陵的圖書館里,也有著傳自戰國的各個版本的《連山易》《歸藏易》《周易》。

        其中不乏有荀子和莊子的注釋版本。

        如今石渠閣中,更有兩位易經的權威學霸。

        司馬季主以及司馬談。

        河圖洛書,雖然大家都沒見過是什么樣子。

        但在人們的腦海里和思維形象中,它一直存在。

        不然,中國歷代王朝那么多,早就有人偽造它來給自己臉上貼金了!

        然而。卻一個皇帝也沒有這么干。

        這其中的原因,既是因為河圖洛書的偽造難度實在太大,也有著許多方方面面的限制和困難。

        而且易學,在古代,向來是顯學。

        諸子百家,任何一個大牛。都有著深厚的易經造詣。

        特別是儒家,一個大儒,不懂易經,幾乎等于一個博士生卻不知道萬有引力定律一樣可笑。

        本來,劉徹在看了陳嬌的報告后,幾乎就要下令讓陳嬌逮捕那個欺君的鮮卑王了。

        然而,劉徹忽然想起了一件事情。

        這個事情,讓他有所顧慮。

        那就是——現在的鮮卑與烏恒的活躍地盤,在上古之時。恰是諸夏文明的源頭之一,紅山文明的發祥地。

        后世甚至有人說,軒轅氏,就是出自紅山文化區域。

        而從出土的文物和器皿和神廟等來看,軒轅氏即使不是出自紅山文化,也與之有著密切的關系。

        因為諸夏文明的圖騰崇拜和文化信仰,與紅山文化出土的器物,太相似了!

        龍鳳圖騰以及神龜崇拜。加上那個疑似女蝸的女神像,足以說明很多很多。

        至于為何。軒轅氏的先祖,會跑去遙遠的大興安嶺附近?

        這個問題其實很好解釋。

        在上古之時,中國大地的氣候是熱帶氣候,當時,滿中國跑大象,犀牛和各種熱帶生物。甚至,直至春秋,中國腹心都還有著犀牛。

        當時的滾滾甚至在如今的燕趙地區,也有分布……

        中國氣候的變遷,大約是從周幽王開始轉冷的。

        當時劇烈的氣候變化。直接導致了大量生活在草原的犬戎一類的游牧民族,為了生存,進入中國。

        以至于春秋早期,列國出了家門,就要碰到一堆的夷狄。

        也是因此,導致西周終結,平王東遷。

        數百年來,氣候不斷變冷,氣溫不斷下降。

        呂氏春秋之中記載的農作物播種與收獲時間,就與此時,有了巨大的差異!

        在秦代,還非常準確的顓頊歷,到了現在,幾乎已經失去了作為歷法的作用。

        所以,在遠古時代,諸夏的先民,是有可能生活在現在的長城之外的。

        準確的說,諸夏,諸夏,從來就不是一個單一的民族組成的。

        諸夏的古籍里就記載的清清楚楚。

        軒轅氏、神農氏、青陽氏……

        那一場場隱藏在神話背后的戰爭,更清楚無比的告訴了世人。

        諸夏,是一個通過文化和信仰為紐帶,漸漸融合到一起的古老民族。

        正因為如此,中國自古就不以血統來界定自己。

        而是用文化與信仰,作為夷夏之分。

        譬如,夏后氏的子孫淳維跑去了草原,成為了匈奴的先祖。

        你能認為匈奴是中國人嗎?

        還有,后世的獅子國,你覺得他是諸夏嗎?

        那些背棄了自己祖宗的彎彎和港燦,你能認同他是中國人嗎?

        還有,有傳說,霓虹的皇室源自徐福,你會認為霓虹人是中國人嗎?

        答案當然不是了!

        他們可以匈奴人,霓虹人,米國,英國人甚至莫須有國人。

        但絕對不是中國人。

        中國人的標志,就是崇拜祖先,認同炎黃始祖,敬畏和尊崇先人,而不是相反。

        連祖宗都不認的人,怎么可能是中國人?

        對中國來說,血統、膚色和種族,從來不是關鍵。

        關鍵的是文化的認同和信仰的重合。

        如今,鮮卑王拿出了一些疑似紅山文化的遺物。這讓劉徹充滿了興趣。

        因為,這些遺物的出現,對漢室來說,有著極大的幫助和政治作用。

        倘若真有所謂的河圖洛書,哪怕只是相似的刻在石壁上的圖畫。

        對劉徹而言,這都是天命所歸的又一個有力佐證。

        更重要的是,利用這個,未來漢室北伐匈奴,就有了能降低匈奴和其他草原部族抗拒和抵抗的證據了。

        “大家祖先都是一個人,打來打去有必要嗎?乖乖順服王師吧!”

        在中國衰弱之時,這樣的證據,當然沒有用。

        但中國強盛之時,卻足以讓很多人有個臺階和借口。

        當年汪精衛,不也要打一個中日親善的招牌嗎?(未完待續。)


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