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    我要做皇帝 - 第749節 0家演化之前奏字體大小: A+
     
        劉徹話音剛落,就有數位列侯跳出來拍馬屁:“陛下受天命,嘉大惠于四海,此臣等所共見,而天下所共聞!臣等愚黯,唯恭受圣訓而已!”

        連看都不用看,這幾位列侯,是如今劉徹最忠實的狗腿子。壹看書 w ww·1ka看nshu看·

        舞陽侯樊市人、復陽候陳嘉、中水侯呂青肩以及宋子候許九等。

        這幾人,幾乎大有要跟桃候家族比賽,競爭誰才是老劉家第一狗腿子跟馬屁精的位置。

        自去年以來,這股風潮,就已經出現了。

        最開始是復陽候陳嘉帶的頭。

        程嘉在給樊市人求情成功后,就立刻成了劉徹的腦殘粉。

        每次上朝,劉徹一開口,話音還沒落。

        他就馬上跳出來拍馬屁。

        哪怕是劉徹放一個屁,在他那里都是香的。

        然后,舞陽侯樊市人迅跟進,跟陳嘉一唱一和,玩起了雙簧。

        樊市人甚至公開宣稱:陛下天命神授,躬行圣王之道,大臣士民,唯恭受詔命,以報君恩而已。

        最開始,輿論跟文人,還噴過他們。

        說他們沒有士大夫勛貴的樣子,只知道拍馬求幸進,只差被劃到奸佞的行列中去了。

        在過去,這樣的輿論和議論一旦成型,被打擊的人,在民間幾乎很難有什么好名聲。

        在面對這樣的口誅筆伐時,也很少有列侯勛臣能招架的住。

        因此,陳嘉跟樊市人,最開始也是戰戰兢兢,嚇的半死。

        但之后生的事情,讓他們兩個連眼珠子都掉出來了。

        在被人議論和抨擊后,他們在民間的聲望和名聲,非但沒有變壞,反而變好了。

        他們家的家門口也沒有被人丟臭雞蛋。

        反而,慢慢的被人們認為是忠義之臣,社稷肱骨。

        老百姓的想法很簡單——天子被證明了天命神授后。反對天子的,當然是跟老天作對,跟老天作對的人一定是壞蛋。

        反之,則是忠臣義士。

        況且。舞陽侯樊市人,那么大的罪名,都能被赦免,特許恩準以金贖罪。

        這樣還不感恩,用心給天子辦事。一 看書   ww w·1ka要n書shu·那就只能說是——忘恩負義之徒。

        陳嘉跟樊市人,于是驚訝的現——拍馬屁都能讓自己的名聲變好,甚至被稱贊是忠義之士!

        那還想什么?

        往死里拍馬、跪舔就好了。

        然后,宋子候許九、中水侯呂青肩等人相繼加入馬屁精的行列。

        更微妙的是,當其他人也現了這么個情況后,也都有些躍躍欲試。

        在中國,永遠不缺聰明人,更不缺給統治者捧臭腳的。

        于是,緊跟著這些列侯們出來的拍馬屁的,是一群儒生。

        “陛下崇《詩》《書》之訓。明先王之道,臣等謹為天下而賀……”

        當此之世,儒家就是中國民族主義立場最堅定,最鮮明的學派。

        公羊派的大復仇主義,甚至在全國范圍內,為人廣泛接受!

        但是——

        劉徹抬了抬眼皮子,愕然現,這幾位儒生,貌似是王臧、趙綰以及他們的師兄弟們。

        王、趙兩人,授業于當今儒家的第一名士魯申公。

        在儒家內部的地位。也還算是比較高的。

        僅僅以名望來說,并不下與董仲舒、胡毋生。

        但問題是……

        “你們可是魯儒啊……”劉徹在心里搖了搖頭,對儒家的節草下限,再次有了新的認知。

        但仔細想想。貌似魯儒,尤其是趙綰、王臧這兩位,就是出了名的嘴炮專家,東林黨的祖師爺。

        前世,這幾位在建元新政的表演,讓劉徹印象無比深刻。

        在劉徹的認知里。這些家伙,大抵除了嘴炮弄權還有撈錢外,就已經沒有別的優點了。

        甚至,前世建元新政的失敗,至少有七成責任,是因為這些家伙為了撈錢抓權,肆無忌憚。

        嘴上說:君子喻于義小人喻于利。

        私底下,拼命的往家里撈錢。

        結果被太皇太后竇氏抓個正著,一擊就命中了武帝的要害。壹看書w ww·1kanshu·

        讓當初的劉徹看了,幾乎以為現了東林黨的祖師爺。

        所以,對這些家伙的跪舔,劉徹素來不怎么買賬,甚至多次故意冷處理他們的拍馬屁,裝作沒看見。

        但魯儒們,似乎有受虐傾向?

        越鞭笞,他們就越跪舔。

        就像當年秦始皇焚書坑儒,劉邦在他們的帽子里撒尿。

        皇帝對他們越壞,他們就越死皮賴臉的往上湊。

        現在,也差不多是這么個情況。

        劉徹對魯儒一系的態度,一天比一天糟糕。

        前不久甚至下令,要求將孔子嫡系子孫,奉祀君孔滕之子,孔忠全家老小,全部遷去朝鮮。

        然而,魯儒們卻似乎頗有些‘陛下虐我千百遍,我待陛下如初戀’的勁頭。

        其臉皮之厚,節草之低,讓人劉徹咋舌。

        但,劉徹卻根本不想要這樣一批嘴炮專家跟君子治國派。

        所以,他們的媚眼,算是拋給了瞎子。

        劉徹甚至都沒正眼看過他們,就將視線,轉移到了不遠處的董仲舒師兄弟身上。

        相比魯儒的變化,公羊派最近的行為,反倒更讓劉徹上心。

        隨著墨家復蘇,公羊派的儒生,最近開始玩起復古了。

        他們撿起了早已經斷絕了傳承的秦儒的那套把戲,跟法家玩的不亦樂乎。

        兩者甚至在朝堂和民間,唱起了二人轉。

        法家這邊講:忠信敬上、清廉毋失、舉事審當等五善五失。

        公羊派就跟在屁股后面大唱贊歌,拿著自己的思想來解釋這五善五失,說什么‘以此為人君則圣,為人臣則忠,為人父則慈,為人子則孝,君圣臣忠,父慈子孝,天下治矣。’

        若僅僅是這樣,也最多是個儒法合流的老套把戲——一百年前。在秦代,呂不韋主政時期,儒家就已經玩過這套把戲了。

        問題的關鍵在于,公羊派。甚至連墨家的思想,也偷偷的拿了,塞了點放到自己的理論里,當成干貨。

        至于黃老思想跟雜家的理論更是難逃毒手。

        譬如墨翟寫的六患,《老子》的丙論。以及商君書的部分內容。

        都被他們改頭換面,加到了自己的論述中。

        當然了,這些家伙也不敢做的太過于明目張膽。

        所以,他們聲稱,這些是他們在研讀了春秋,得到了圣人的微言大義啟,參考了左傳的部分記載,于是,‘先賢之微言大義,試論于當今天下’。

        好吧。微言大義都出來了,

        公羊派,在壓力之下,終于邁出了這關鍵性的一步。

        在競爭的刺激下,他們再次開啟了儒家思想的法家化。

        為什么是再次?

        因為秦始皇統治時期,他們就這么干過一次了。

        不過秦帝國的忽然死亡,讓這一切的努力,全部打了水漂。(注1)

        這讓劉徹很感興趣。

        物競天擇,適者生存。

        在自然界,生命了為了延續和生存。紛紛施展自己的能力,全力演化。

        從最初的單細胞動物,演化成了如今地球上的豐富多彩的生態結構,甚至出現了人類這樣的絕對bug。

        而學派呢?

        春秋戰國時期的百家爭鳴。締造了一個中國歷史上的不朽時刻。

        諸子百家為了適應時代展,解決天下在變局中面對的種種問題,各抒己見,從不同的方向,探討一個終極的理想——天下大同。

        由此演化出了儒法黃老墨名縱橫等多種多樣的思想派系。

        今天,在被秦末戰火打斷了這一場偉大思想演化進程的今天。這一盛世,漸漸又開始冒出了苗頭。

        公羊派再次開始法家化,就是證明。

        “歐6的渣渣們,都能在中世紀黑暗年代,從希臘的思想中,涅槃重生,演化出自然、物理、化學、天文、地理,并細化出無數個學科……”劉徹在心里說:“沒道理,中國人就辦不到……”

        生命能從最簡單的單細胞,演化出多細胞,然后成為節肢動物,脊椎動物,兩棲類、爬行類、哺乳類。

        最終,填滿整個世界。

        最重要的一點,就是——競爭。

        沒有競爭的壓力和生存的迫切需求。

        生命就會停滯不動。

        譬如澳洲大6的生命,幾千萬年,沒有進化,一堆原始的有袋類在當地稱王稱霸。

        而其他大6上,有袋類早就絕種了。

        這就是沒有競爭,尤其是高強度的競爭帶來的惡果。

        生命如此,思想理論亦如此。

        劉徹已經有些期待,未來中國的思想理論的演化結果了。

        在這場他親手掀起的競爭中,儒法黃老墨甚至蟄伏的雜家,各個大小派系,都必須緊跟時代展的需求,和國家人民緊密聯系,不斷對自己的理論和思想進行翻新、反省、修改甚至新增,來適應社會展,時代進步的需求。

        跟不上節奏的,必然會被淘汰。

        當你的對手進化的比你快時,你就不要指望,國家社會和統治者會愿意接納你們的這些不合時代展需要的東西了。

        甚至,哪怕你已經在努力了,但若是沒有你對手努力,或者演化度上落后對手、方向錯誤,都可能導致被淘汰。

        劉徹已經知道,他在這個過程中,應該扮演一個怎樣的角色了。

        這就是引導者和裁決者。

        讓這場思想演化和革命,向著正確的方向,而不是相反的方向前進。

        要知道,不僅僅在經濟界,會有劣幣驅逐良幣。

        思想和理論界,也同樣如此。

        很多時候,不一定是優秀的正確的獲勝。

        看看隔壁家的三哥,還有后世歐6中世紀的黑暗年代,你就知道,這是事實。

        劉徹很清楚,歷史總是在螺旋式上升。

        人類過去犯過的錯誤,現在依然會犯,未來也同樣如此。(未完待續。)

        ps:  注:在秦莊襄王或者孝文王時期,入秦的儒家,就開始了最初的儒家思想法家化。

        這一進程在呂不韋時期,達到頂峰。

        秦始皇主政后,李斯就是其中的代表性人物。

        現在,我們能通過考古掘出來的秦簡窺見這一過程的激烈爭辯和演化進程。

        著名的云夢秦簡中的為吏之道篇能現一些預示這一演化過程的證據。

        ps:等下還有~嗯,昨天休息了一天,今天多寫點吧~

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