準確來說，用“紛亂”形容毓族皇城此時此刻的景象并不合適。這里實在是“紛”而不“亂”的。

能夠入宮慶賀的，都是文人，有文位在身，凝聚了文道之鐘，對于禮樂自由理解。是以，周圍的毓族雖然多，但是卻絲毫不亂，任何人的任何一個動作，都在“禮”的約束之內。

除了人族一行人。

雖然眾人好歹了換上了自己族裔的禮服，但是人族其實還是不大能夠適應這里的情況。他們大多做不到連“步伐”都完全符合應有的禮數。

甚至說，由于審美觀不同，王崎甚至不能分辨那些來回穿梭引導眾人的宮娥是美是丑。

所以，毓族的這一套落在他的眼中，也就毫無意義了。

放在“宇宙”這個巨大的背景之下，禮儀、文化或許毫無意義。只要換了一個種族，換了一個文明，這一套就和動物之間的交流沒什么兩樣。

當然，王崎也很清楚，在自己眼中，毓族這一套就像動物交流一般低級無趣，或許自己在毓族眼中，也如同野獸一般不知禮義鮮廉寡恥。

不過——誰在乎呢？

他這么想著。

“哎喲我說道友啊，咱們好歹也是外交人員。”趙傳恩低聲道：“這個時候咱們就把腦袋稍稍低一點唄？”

“哦。”王崎點了點頭。

宴席的地點安排在皇城正東的“镕金殿”——地理上來說，相當于神州人所稱的“東宮”，只不過，毓族文化中，東宮不是太子居所，而是天子犒賞群臣的地方。而“镕金”這個意象，在毓族的文學之中又有特殊的涵義，有“書寫文章”的意思，所以，慣例的青衿宴，都是在這里。

準確來說，真正舉辦青衿宴的，是镕金殿門口的一處高臺上。

那高臺，百步見方，前有數十矮幾，此次考取功名的數十人分席而坐。而他們的正對面，就是當今天子，毓族幼帝。

至于群臣以及文壇眾人，則無論貴賤，皆陳列高臺之下的廣場之上。廣場中，也陳列著食物酒水，但不設座位。哪怕是官居左相，貴為半圣，也需得在臺下站立。

這卻是當年的士子應得的——他們是未來。

當然，很多時候，就會有許多毓族大學認為這件事有辱斯文，拒絕列席。

但是，也讓只有這一次不一樣了。

子虛易也確實是被寄予了厚望的。

很快，眾人便站定了。镕金殿前名士云集，卻鴉雀無聲。所有人都按禮數站好，卻未曾開口談論。王崎隱約能夠看到前方眾人有人交頭接耳，但卻不知道對面在講什么。

——約莫也是“傳音入密”一類的手段？

——明著說話不行，暗地里就可以？

征夷使們就站在隊伍的前列，甚至比滿朝文武還要靠前。這卻不是毓族本有的禮數，而是人族到來之后新添的禮數。

原來，除開圣人，所有毓族都是天子之臣下。哪怕在天子大權最為衰微的時代，也不曾有人派出使節到天子這里。但是，毓族亦有分封諸侯，而諸侯之間互派使節卻是尋常，自有一套禮儀。

毓族雖然古板，但多少還有一點自知之明。偃人非王臣，他們也是能夠理解的。

所以，諸侯招待使節的理解，改一改，升兩個規格，就成了對待人族的理解。

這也是的人族的諸多征夷使，可以站到眾人面前。

“宮中規矩雖多，不過陛下向來隨和，偃師倒也不必覺得拘束。”

言辭文質彬彬，但是語氣卻略有鋒利。

王崎沒有扭頭，直笑道：“我還以為太傅能夠站在上面。”

王崎無論如何都沒有想到，最后主動與他搭話的，竟是左相。

“我雖為帝師，但確實是陛下臣子。不為萬世師，便須敬畏這一世的至尊。”左相語氣很淡，表情……王崎不會讀毓族人的表情。

“說實話，我覺得，就算左相你想要找人解悶，找我們便不大合適。我們也說不出什么大道理來……”

“聽聞你等準備與陛下敬獻禮物，來囑托你一句罷了。”左相宙弘光說道：“你的文論，雖有理，但卻無甚深意。若是倉促立論又一言定論，將來必遭反噬。且那般文論，對毓族也未必有利。若是你在陛下面前進獻那般文論，我定會與你文戰，碎你文心。”他頓了一頓，道：“雖然文心于你，不過增益，但革除你文位，讓你知曉文道厚重，于你于我，都是好事。”

王崎卻笑了。

“怎了？我說的不是笑話。爾等偃師，對于風趣的理解如此奇怪嗎？”

“不，不。”王崎搖頭：“我只是覺得，左相你這個人確實有趣。我之前倒是有幾分小覷了你。”

“哼。”宙弘光冷哼一聲。

王崎又道：“我始終信奉格物致知。我也說過，詩文為‘物’，便可以用格物的法子來格。但是，最終驗證它，也需要逆用格物的法子，在‘物’的層面上，將‘理’過一遍。”

左相疑惑：“什么意思？”

“若是沒有詩文驗證這一般文論的正確，那我便不能稱這文論為文論了。”王崎一本正經的說道。

左相哭笑不得。雖然他侍從文論大家，但也清楚，從來就沒有作者抱著文論寫文的。

文論，最多也只能指點人寫文——它本意也不是用作寫文，而更多是用來評文的。

地球所謂“文學批評”是也。

也沒有作者在寫出文章之后，宣稱自己是按照主體論或者客體論的理論寫文的——頂多就說自己相信什么樣的理論。

文道，終究不是格物便能理解的。

宙弘光搖了搖頭。

此時，高臺之上，數十士子演禮已畢。此時，皇城正中一方傳來隱隱鐘鼓之聲。宮樂莊嚴中，有宦官高聲唱禮：“天子駕到！”

“愿陛下與文同昌，與世同壽！”

殿前的群臣恭敬半跪有快速起身，人族諸人則躬身行禮。就連王崎也照做了——依舊是“討好猴子”的心態。

當朝天子尚未成年，自然不會有皇后，更不會有皇子。他孤身一人坐在早就設好的御座前。而諸多考取功名的士子則不曾落座，站在作為旁。

天子笑道：“眾卿不必拘束。青衿之宴，本就是賜予諸君的。落座吧。”

那些士子拜謝過后，紛紛落座。青衿宴也正式開始。

天子賜宴，雖是宴會，但卻也不是真的要人來吃晚飯的。

首先便是禮部太御太仆風澤上臺演禮——大約也就是說一堆有的沒的。王崎覺得仙盟的官僚主義和形式主義已經超出“研究機構”所能夠容忍的極限了，但是見到這邊，他才知道自己過去經歷過的“儀式”都是如何簡陋。

太仆風澤說了一大堆有的沒的之后，便是另一群官員上臺，再說一些歌功頌德的話——大約是戶部的吧，說的都是一些人口增長、風調雨順的事情。。待到八部官員都上臺過一遍之后，才輪到左相上臺。

在上臺之前，宙弘光看了王崎一眼，看似漫步經心的提示道：“若是有心，等下便第一個上去吧。”

王崎稍稍有些詫異，不大明白宙弘光為什么要說這種話。他就看見宙弘光一步步的走了上去。

然后，又是一番歌功頌德。

不過，文壇泰斗，就算歌功頌德也不比其他人。哪怕王崎對毓族語言其實并不精通，也覺得這個老東西唱得好聽——大約算是“音律的美感”。

而這個時候，剛剛下來的禮部太御則靠了過來，道：“若是左相演說完畢，你們就搶先上去獻禮吧……莫要爭后。”

王崎一愣，不知道為什么左相宙弘光和禮部太御太仆風澤說出同樣的建議。他傳音入密去問宋史君。宋史君解釋道：“哦，這個啊。畢竟，他者獻禮，無非是文章、詩詞或者墨寶。但是，我們就不同了，我們不長于此道，所以往日進獻，都是一些……小玩意。”

“什么玩意？”王崎有些好奇。

“一些異星的花草、生靈——這些玩意我們是要多少有多少。另外，還有一些玄星觀招生用的圖冊……”

“噗。”王崎突然笑出聲。

宋史君不明所以：“怎了？”

“沒什么。”王崎擺了擺手。他只是想起了地球上的一則笑話。

地球上，最具藝術氣質的修圖高手在哪里？一定在NASA。

因為，航天部門就必須用這種手段，向公眾宣傳他們的工作，然后要經費。實際上，NASA流傳出來的“美圖”，絕大多數都是在可見光的范圍內根本看不到的。

他大搞能夠想象得到征夷司拖來當賀禮的“星圖”了。

“好了，今年因為你露了一把臉，所以禮部覺得規矩不妨一變。我們也可以稍稍宣傳一下神州的文化。”宋史君道：“不過，若是別人的詩文太好，將我們的賀禮完全比下去，那也不美。所以，還是先上為好，若是后上為妙。”

所謂文戰，大抵是先上的吃虧些。且不說若是后來者詩文更加耀目，自己便會完全淪為陪襯，甚至還有被對方作文針對而貽笑大方的后果——如若對面更加高明的話。

“心如菩提樹”與“菩提本非樹”就是一例。

左相很快就講完了自己的部分，并宣布宴會繼續，文壇諸士獻禮。

話音未落，就有人跳上了高臺。

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