這天下四分五裂的根源竟然在於世家？

  鄭經的這一結論，確實是盧勛和德王爺都所沒想到的，或者說，他們並沒有把這一禍患看得那麼嚴重。

  這其實也不能怪他們。

  因為按照歷史的發展，自商代起，分封制就已經開始了，到周朝則達到了巔峰程度。

  秦一統天下後，實行了郡縣制，短暫地終止了分封制，但總體時間僅延續了十五年。

  到漢之後，雖然延續了秦時的郡縣制，但與此同時，又視秦的郡縣制為失敗的變革，於是又恢復了商周的分封制，大肆分封起了王侯，弄出了一個郡縣制和分封制並存的怪物制度。

  而延續至今的世族，大部分跟商周時期的諸侯有關，小部分則是漢之後王侯、外戚、官宦的產物，存在的歷史確實已經足夠上。

  俗話說，習慣成自然，既然世家的存在有著那麼長的歷史淵源，因此哪怕最賢明的君主或能臣，雖然也能意識到其隱患所在，但很少會把它們當成天下四分五裂的根源。

  而現在，鄭經卻是揭破了這一點。

  有錯嗎？

  如果他的說法有錯的話，那朝代不斷在更迭，世家卻永世不滅呢？

  這確實是一個足以引起盧勛和德王爺的新鮮說法。

  「你的意思是說，非得滅掉所有的世家，這天下才能一統？」

  盧勛忍不住問道。

  鄭經卻是笑道：「我可沒這麼說，盧大人，你可千萬別害我啊！」

  盧勛也笑了。

  他算是明白了鄭經的意思，也理解鄭經的謹慎。

  是的，在這個世家林立的時代，誰若是敢公開宣揚，世家就是這個世界四分五裂的禍害根源，那估計所有的世家都會滅此人而後快。

  他也算是理解了鄭經說這世界已經沒救了的說法。

  是啊，真要是把所有的世家和士族全滅了，這天下才有救，誰又有滅掉所有世家和士族的能耐？

  他沒有。

  他相信當今聖上就算有這念頭，估計也是沒這個能耐，甚至於說，聖上只需要動動這念頭，一旦被世家和士族知曉，那大夏朝估計是不穩了。

  確實是死局！

  稍稍思慮過後，他算是認可了鄭經的說法。

  但心裡卻還是不甘心，於是說道：「好，不是你說的，是我說的行了吧？那你能不能說說，這局到底有沒有可破之法？」

  為了放下鄭經的戒備心，他主動把責任攬到了自己身上。

  「有是有，但耗時會很長，並且還有可能動搖到儒家的根基。」

  鄭經回道。

  在他的人之道四大禍里，第一是君權，第二是世家，第三就輪到儒家了，第四則是階層固化。

  既然盧勛主動攬責任上身，那他也就不那麼擔心被傳出去了，因此準備接下來把第三禍和第四禍換種說法表達出來。

  「願聞其詳。」

  盧勛立即期盼地說道。

  「就是我現在正在做的事。」

  鄭經拽拽地回了一句。

  這一句，立即又把盧勛和德王爺給說楞了。

  「第一，讓天下人都讀得起書，第二，重工重商，讓天下變得更富有。」

  好在鄭經的解釋跟著就來了。

  可就算是這樣，另外兩人還是有點聽不明白，因此盧勛又說道：「能不能具體解釋一番？」

  「世家和士族之所以是禍患的根源，原因就在於這天底下的權勢和財富大部分都集中在了他們手裡，因此破局的方法，也還是得針對這兩樣來。

  「我就問你，假如天下人都讀得起書，能金榜題名的寒門士子越來越多，那這朝政還能長久地把持在世家和士族手中嗎？」

  鄭經又反問道。

  盧勛一時又愣住了。

  他又明白了鄭經的意思。

  在這個時代，有一個說法，叫上品無寒門，下品無世族，意思是官員中的上層里，罕有家境普通的寒門士子，而世家或士族子弟，一旦入了仕途，就會因為家族的庇護，很少長期身處官員中的下層。

  像他這樣的，已經算是特例。

  至於原因，其實很簡單。

  在科考開始之前，採用的是九品中正制，所有的士子，按才能分為九等，稱為九品，後來又將官員的尊卑也分做九等，亦稱九品。

  而這品級的評定，是由世家或士族來把控的，因此能入仕的，絕大部分也是世家或士族子弟。

  科考之後，從表面上看，入仕的門檻相對公平了，但在這個書本超貴的年代，尋常百姓家子弟根本就讀不起書也買不起書，因此實際上，能入仕的還是大部分的世家或士族子弟，只有少數像他這樣的，家境還算殷實的才能成為特例。

  也難怪他要發明新型印刷術來印書賣書，說要讓天下人都讀得起書，並且還開始免費辦學！

  如此看來，他不僅有聖人之志，還已經開始行聖人之道了！

  盧勛又忍不住衝著鄭經暗暗感嘆了一番。

  感嘆過後，他又問道：「那為何要重工重商？」

  「從財富上來說，現在最大的問題，是財富都集中在世家和士族手裡，朝廷窮，百姓也窮。

  「這朝廷一窮，就啥事都辦不了，這百姓一窮，吃不飽飯，沒了指望就會想著造反，如此一來，這天下就很容易動盪。

  「而想要解決這一問題，辦法就只有重工重商。

  「就好比說我，發明出一樣新型印刷術來，不僅能讓自己變得富有，還能幫很多人變得富足，積沙成塔，聚水成河，這富足的人一多，造反的人就少了，富足的人一多，讀得起書的人自然也就多了。」

  鄭經又恬不知恥地拿自己舉起了例子。

  「當然，想要重工重商，就得打破儒家士農工商的等級觀念，提升商人和工匠的地位才行，否則的話，百姓手裡稍稍有點錢，還是會削尖腦袋往士人圈子裡鑽，效果不會太大。

  「只不過這樣一來，就算是動搖了儒家的根基。」

  他很快又補充說道。

  盧勛短暫地沉默了。

  他在琢磨鄭經話里的意思，然後琢磨過後，立即又認可了鄭經的說法。

  其實從出身上來說，他就出身於商人之家，家中雖然有薄田十數畝，但主要的財富，還是來源於家裡所經營的一些小生意。

  也正如鄭經所說，在這個時代，商人是沒有地位的，因此他家裡並沒有以小富為榮，於是拼了命地往他身上花錢，讓他讀書，步入仕途。

  確實是削尖了腦袋讓他往士人圈子裡鑽，才有了他的今天。

  確實得重工重商！

  只有越來越多的百姓富足了，這朝廷也才會慢慢變得富有，這朝廷富有了，才有能力去做更多的事，去破世家和士族把持朝政的局！

  想明白之後，他忍不住感慨道：「浪之有宰相之才，不入仕途實在是可惜了。」