任務的另一半完成得比想象的更為輕松。

　　至于另一半……

　　在離開德王妃的下榻之所后，鄭書笙第一時間就跟她一同離開的徐玄機聊上了。

　　“玄機姐姐，這真理社，你有沒有興趣一起加入？”

　　鄭書笙直接發出了邀請。

　　在過去的這些天里，因為徐玄機性格的清冷，再加上鄭書笙也有著大小姐的傲嬌，不習慣主動去迎合人，因此兩人的交流其實并不多，只能算是點頭之交。

　　但現在卻不一樣了，對于鄭書笙來說，這已經變成了她的任務，就不得不主動了，于是乎她頭一回向徐玄機伸出了友誼之手，并叫起了她姐姐。

　　那對此徐玄機又有啥反應？

　　其實在鄭書笙提起真理社時，對它最感興趣的并非德王妃，而是徐玄機。

　　為啥？

　　因為每一個正統的道家之人，對道都有著異乎尋常的執著追求，徐玄機也不例外。

　　而且，她現在的境界已經是四品的訪真境。

　　訪真境的準確定義是什么？

　　訪師求真。

　　道家有謁語云：“饒君聰慧過顏閔，不遇真師莫強猜。”

　　意思是道家之人，哪怕是比孔子弟子顏回和閔損還聰明，在悟道一事上，也還是不能強猜，否則會誤入歧途，正確的方法是四處訪師求真。

　　在這一點上，和儒家的“三人行必有我師”有異曲同工之妙。

　　也就是說，已經抵達訪真境的徐玄機，接下來將要正式行走江湖，四處求師追求道的真諦了，再換一句通俗點的話來說，就是到處找人去論道，來提升自己悟道、得道、證道的境界。

　　因此對她來說，這真理社的存在，簡直就是渴了遇甘泉，困了有人送枕頭。

　　而就在今早，當諸糅真人提醒德王妃，要珍惜跟鄭浪之的緣分后，也點醒過她，有機會多跟鄭浪之在一起，對她的悟道和境界提升會有大好處，甚至還私下跟她說，等回了會寧之后，讓她轉告她師父，對鄭浪之多家照拂。

　　既然連她師伯都對那登徒子如此推崇備至，那她哪里還會有抗拒之意？

　　因此，當鄭書笙主動向她伸出友誼之手時，她沒做任何猶豫，立即就痛快地答應道：“好呀。”

　　她選擇了在第一時間加入。

　　爽快得連鄭書笙都頗感驚訝。

　　不僅如此，她還主動說道：“你也不必稱我姐姐，叫我玄機就好了，那登徒子……鄭浪之不是說，真理面前人人平等嗎？”

　　這更是讓鄭書笙頗感訝異。

　　訝異過后，她連忙解釋道：“不是這樣的，浪之兄長說，他所指的真理面前人人平等，是指在論道時平等，在平日里，該遵循的長幼尊卑還是得遵循的。”

　　兩人之間又陷入了短暫的沉默。

　　畢竟兩人之中，一人是因為任務而主動，并不是熱衷于交際之人，而另一人則是清冷，也不怎么主動，因此熱絡起來還需要些許的時間。

　　但這并不影響徐玄機已啟動的思維繼續運轉。

　　成為真理社的一員后，該怎樣來利用真理社的特性來提升自己？

　　她開始認真考慮這一問題。

　　道家的修行，其實是有跡可循的，比如說上次她的破境，就是因為聽了鄭浪之關于天之道和圣人之道的論述之后，她產生了頓悟，就得以成功破境。

　　窮理境，講究的就是在某一道上的極致頓悟。

　　而到了訪真境，講究得則是排疑解惑，也就是說，內心一旦對某事產生了疑惑，就一定得想方設法來解決，獲得讓自己內心能接受的答案，如此積少成多，來完成這一境界的積累。

　　打個比方說，前幾天，當鄭經跟她說，儒道是一家，對于這一說法，她內心是排斥的，但又說不明白為什么排斥，那她就只能向他人求助，來尋求她認可的結論。

　　在聽了鄭浪之跟諸糅師伯的論道之后，她接受了鄭浪之的觀點，那她內心的疑慮自然也就消失了，此問題得以解決。

　　該解決下一問題了。

　　下一問題是什么？

　　是鄭浪之念念不忘的三妻四妾的念想！

　　為什么會是這個？

　　因為在道家思想文化里，男女是平等的，并且較為排斥三妻四妾的主張。

　　比如說《太平經》云：“天下凡事，皆一陰一陽乃能相生，乃能相養。一陽不施生，一陰并空虛，無可養也；一陰不受化，一陽無可施生統也。”

　　而在道家視為圣典的《易》里也寫道：“坤道，地！及一切陰柔之道，女子為地，萬物之母！乾道，天！及一切陽剛之道，男子為天，萬物之序！”

　　女為坤道，男為乾道，就是男女平等的體現。

　　類似的還有很多。

　　比如說在道家的神仙文化里，女仙和男仙也有著同等的地位，如圣母元君、媽祖、女媧、嫦娥、西王母、九天玄女、上元夫人、后土娘娘、孟婆、何仙姑等，全都是女性，并在道家的神話體系里占據了極其重要的地位。

　　而在道家的婚姻觀里，也是比較尊重女性的。

　　尤其是主張一夫一妻制。

　　比如說《云笈七簽》里的第一戒就是：不得多畜仆妾。

　　《太平經》也云：“女之就夫，比若男子之就官也，當得衣食也。”

　　意思是說，做妻如同做官，應當享受俸祿，擁有跟夫平等的地位。

　　因從小就受這些思想文化的影響，徐玄機本能地對男人三妻四妾的行為極其抵觸，現在，前一個執念剛解決，新的執念又冒出來了。

　　那登徒子，既然能說出“誰說女子不如男”那樣的話，那為啥又對三妻四妾念念不忘？

　　這就是她的新執念。

　　執念的產生，往往跟一個人對某人某事的在乎程度有關，比如說對徐玄機來說，若鄭經是阿貓阿狗一只，她才不會在乎他想不想三妻四妾。

　　哪怕是他想三宮六院七十二妃也不關她事。

　　可偏偏在過去的這些天里，這登徒子不僅老在她眼前晃悠不說，還各種氣她，又在道的領悟方面極得她認可，這怎能不讓她形成執念？

　　執念一形成，那就必須得解決，因此，在稍稍斟酌過后，她問道：“哦，這樣啊……那加入真理社之后，是什么理都可以辯嗎？”

　　此時的她，竟然一掃平時清冷的個性，主動打探起真理社的事來。

　　這其實也很正常，清冷之人，其實未必是不喜交際，還有可能是不認同，或者是不善于主動等原因，而對于鄭書笙，她是沒有太多不良印象的，因此一旦搭上了話，就完全可以正常溝通。

　　鄭書笙楞了一下，回道：“應該是可以的，浪之師兄說，在真理社，任何不明之事，不明之理，都可以辯，直到辯出真章。”

　　徐玄機：“……”

　　那好，我加入真理社的第一辯，就辯男人憑什么可以想三妻四妾！