諸糅真人要給德王妃再辦一場法事！

　　此消息一傳出，鄭經即刻就松了一口氣，說實在的，他已經被那老道給聊怕了。

　　哪有聊到半夜三更，還揪著人不放，不給人睡覺的？

　　總算不用陪聊了！

　　一大早就從天靜宮回來，又回貴賓別院補了個覺的他暗自慶幸，此時的他，其實也需要一點安靜的空間來理一理自己的思路。

　　要變天了！

　　現在的他，需要面對的是這一即將到來的變故。

　　他原本還想著，自己穿越到這里之后，只要能脫離滎陽鄭氏，就隨便干點什么都行，發財也好，當官也罷，浪跡青樓當鄭三變也不是不可行，反正是怎么喜歡就怎么來。

　　但這有一個前提，那就是天下太平。

　　假如天下不太平，那能在動蕩中保住小命就算是不錯了，哪里還會給他想怎么浪就怎么浪的條件？

　　不過天下不太平就一定是壞事嗎？

　　那倒未必。

　　俗話說，亂世出英雄，但凡是活在和平年代的人，尤其是男人，潛意識里多少都會有著一絲英雄夢。

　　也包括鄭經。

　　畢竟是懂歷史的人，因此他比大多數人更懂“亂世出英雄，盛世產庸吏”的道理，也深深明白，真正又才華的人，也只有在亂世之中，才更容易獲得充分展示其雄才偉略的機會。

　　因為在亂世中，機遇和挑戰并存，用不著過于受資歷限制。

　　那么，咱是不是該做點什么？

　　具體又該怎么做？

　　他在思考的就是這一問題。

　　這還真不是一個容易想清楚的問題。

　　換做是別人，一旦穿越過來后，很快又得知天下即將大亂的消息，第一反應十有八九是拉起一票人馬來，自己打天下當皇帝，至于能不能行，那再說。

　　而鄭經的第一反應卻是否決這一念想。

　　為啥？

　　因為打天下倒是一件有點挑戰性的事情，可治理天下卻是勾心斗角，累死人的事情。

　　再說，他自己都認為君權天授，也就是當皇帝是人間第一禍，又怎么會去動那樣的念頭？

　　有挑戰的事情自己來，累死人的事情給別人去干還差不多！

　　如此一想，大致方向倒也算是清晰了，也就是說，拉起一票人亂中求存再謀發展的想法他是有的，至于能不能打下江山，然后這江山打下來之后怎么治理，那等以后再說。

　　反正，他已動了當“亂臣賊子”的念頭。

　　其實這也很正常，就如他昨晚所說的那樣，既然他把君權天授當成人間第一禍，那就既不會有自己當皇帝的想法，也不可能有忠于某個帝王家的想法。

　　若是在太平盛世，那他就不能動亂臣賊子的念頭，因為那樣會把天下老百姓拉入水深火熱之中，但若是碰上天下大亂，那就無所謂了，可以放心大膽來。

　　只是這么一來，要想的事情就更多了。

　　想打天下，總得有一幫志同道合的人吧？

　　不，準確地說，得有一幫能聽他忽悠，愿意死心塌地跟著他當亂臣賊子的人。

　　還有，想當亂世梟雄，總得有點家底才行吧？

　　他一后世穿越者，難不成還像歷史上那些農民起義一樣，隨便拉一幫烏合之眾，然后占地為王，吃喝拉撒全靠搶不成？

　　那樣多沒技術含量啊！

　　也就是說，他要想當亂世梟雄，從現在開始，他就得重點做幾件事，一是拉人，二是賺錢，然后還有最為重要的一點，就是點科技樹。

　　什么叫有技術含量的打天下？

　　其一，需要一整套有號召力的造反思想體系，包括造反口號，未來的天下構想，具備可行性的發展策略等。

　　這個可以慢慢來。

　　其二，得有明顯蓋過其他梟雄的實力，一旦對上，只能自己欺負人，不能被人壓著打，最好能慢慢確立壓倒性的優勢。

　　而要想實現這一點，既得有厲害的武將，還得有極具優勢的武器之類的。

　　這么一來，點科技樹也就成為了必然。

　　拉人，賺錢，發展科技！

　　這方向倒是明確了，只是具體該怎么做呢？

　　作為穿越者，尤其是作為一名熟知歷史的穿越者有一大好處，那就是有著大量現成的模板可以借鑒、參考，從奴隸社會到封建社會，再從資本主義到社會主義，各種模式的案例多的是。

　　那最成功的案例是什么？

　　當然是新中國的建立。

　　假若他早穿越七八年，十幾二十年，他可能還會在蘇聯模式、老米模式、新中國模式之間糾結一番，可是在見證了中華民族偉大復興的開始之后，他已相當認可了新中國從萌芽開始，到偉大復興的那一整套，哪怕其中有些許不如意之處，也不影響他對整體的認可。

　　那問題就簡單了。

　　照抄便是。

　　就如他抄詩詞一樣，該抄的抄，該適當調整的適當調整。

　　具體該怎么做？

　　一開始，當然是團結一切可團結之人，先凝聚一批志同道合者。

　　之前的他，原本是打算當一個安安靜靜的低調美男子的，現在一動了當亂臣賊子之心，立刻就改了主意。

　　那哪些人是可以團結的？

　　首先當然是他身邊那些熟悉他、認可他的人，比如說地主家傻丫頭，中二小王爺，清冷小道士……

　　好像也沒幾個啊！

　　慚愧慚愧。

　　慚愧之余，他不得不把目標往外延伸，而接下來進入他考慮范圍之內的，則是已中了他的毒，一門心思想把他拉近道家的諸糅真人。

　　為啥是老道？

　　因為根據他的了解，正統的道家，跟后世的道教還是有區別的，最本質的區別，道家是學術流派，道教則是宗教，更準確地說，道家是探索道，道教則是追求道，是道家思想和文化人格化的結果。

　　作為有著巨大影響力的學術流派，還不跟儒家一樣喜歡爭權奪利，這樣的資源去哪里找第二家？

　　要是這都不知道利用，那鄭經絕對是傻瓜。

　　當然，這得徐徐謀之。

　　下一批被他瞄上的，則是那幫同行的士子。

　　為什么會是他們？

　　他自己都不是說，百無一用是書生，人間第三禍就是儒家那幫讀書人嗎？

　　話雖那么說，可他也清楚，真想要打天下的話，光靠一幫有勇無謀的武將是不行的，玩謀略，玩心眼，搞思想工作，還是得靠文化人。

　　就好比說在后世，當年毛爺爺打天下，依靠的雖然是工人農民的力量，但領導工人農民打天下的，幾乎全是一些文化人，包括毛爺爺自己，也包括周大大，還包括小平同志等。

　　至于治理天下，就更是得靠文化人了。

　　因此，有文化其實不是錯，錯的是錯用了心術不正、居心不良之人，以及不能讓那些有才華，有思想，也有好的德行操守讀書人真正發揮良好的作用。

　　說得最直白一點，就是識人、用人，知人善用，就算是青銅也有可能成為王者。

　　那就行動吧！

　　PS：整整一百章，總算把本書的真正意圖表達了出來，這樣會不會慢了點？