這善緣該怎么結才會更牢固？

　　一直到第二天，諸糅真人還在想這個問題。

　　前一夜，諸糅真人又拉著鄭經聊了很久，一直聊到鄭經都犯困了，實在是熬不住了，這才放過他。

　　按照諸糅真人的想法，恨不得拉著鄭經聊上三天三夜，直到他離開渦陽為止。

　　只可惜不行，作為天靜宮宮主，他還得盡地主之誼，先把德王妃一家給招待好，要知道，德王妃一家不僅是大夏國的皇親，地位尊貴，還一向是道家的大金主，每年給道家捐贈的供養可不少。

　　大金主不好好招待，卻拉著一書生一個勁地去熱乎，那以后誰還來給道家上供？

　　這香火不能斷啊！

　　因此第二天上午，他又打發阮留之把德王妃一家給請了過來。

　　這次當然不能再拉上鄭經了，否則聊著聊著，又變成了他跟鄭經論道，會再次冷落德王妃一家。

　　可事實上，話題一開始還是落到了鄭經身上。

　　“真人，昨晚跟鄭公子可聊得盡興？”

　　再次一見面，諸糅真人都還沒來得及表示歉意，說怠慢了之類的，德王妃就笑著來了這么一句。

　　這不算是調侃，而是話茬。

　　因為德王妃也很好奇，昨晚在把他們一家給送走之后，諸糅真人又拉著鄭浪之聊了些什么。

　　昨晚她雖然被冷落了，但她心里卻沒多大怨言，因為對她來說，如此精彩的論道，也很難碰上，只可惜她只聽了前半場。

　　“慚愧，慚愧，這鄭公子是平生罕見的大才，老道一見獵心喜，就把王妃給怠慢了。”

　　諸糅真人自然是借機表達了自己的歉意。

　　在道家高人面前，德王妃自然也不會擺什么王妃架子，立即也客氣道：“真人不必客氣，如此精彩的論道，本妃也著實喜歡。”

　　客氣過后，她這才又問道：“如此看來，真人對鄭公子是極為認可？”

　　“不是認可，是推崇，在鄭公子面前，老道自愧不如。”

　　諸糅真人正色道。

　　已打算跟鄭經好好結緣的他，自然不惜大力在德王妃面前舉薦鄭經，因為他深知，胸有大志，但根基淺薄的鄭經，想要成長起來，是需要外力支持的。

　　而在大夏國，并且當鄭經還將去會寧時，那德王府絕對能給他庇護。

　　哪怕這天可能要變，但德王府護他個三五年還沒問題，至于變天之后，是誰護誰就不太好說了。

　　在諸糅真人看來，這也是一種結緣。

　　道家跟德王府有緣，道家跟鄭經結緣，德王府再跟鄭經接善緣，這緣就大了、廣了，幾方都能因此得利，這就是所謂的因果。

　　這可是讓德王妃驚訝了。

　　一聽諸糅真人竟然對鄭浪之推崇備至，她忍不住驚問道：“真人對鄭公子的評價竟然如此之高？”

　　“怎么高都不過分，若是鄭公子肯入道家，老道情愿把天靜宮宮主之位相讓，只可惜鄭公子胸有大志，嫌道家冷清，不肯進來。”

　　諸糅真人回道。

　　因為是大力舉薦，他干脆把心里話都說了出來。

　　他這是在法圣人遺風。

　　據傳，儒家孔圣人曾數次拜見道家李圣人問禮，兩人觀點雖不盡一致，但兩位圣人給對方的評價都極高，孔子把老子比喻為龍，而老子也把當晚輩的孔子比喻成鳳，對其德才贊不絕口。

　　只是這么一來，他又把在場的人給驚到了。

　　阮留之：“……”

　　師尊竟然打算將天靜宮宮主之位相讓？你這么說，就不考慮考慮我的感受？

　　徐玄機：“……”

　　師伯對那登徒子的評價竟然如此之高？

　　陳蒨武：“……”

　　老師厲害！

　　德王妃：“……”

　　你對他評價這么高，我都不知該說啥了。

　　而諸糅真人則又對她說道：“王妃，此次鄭公子能與你等同行，也是一種緣，還請珍惜之，必有承負。”

　　這是在做最后的點醒了。

　　承負，是道家的說法，跟佛家的因果類似，意思是前輩行善，后人得福；今人行惡，后輩受禍。

　　因為德王妃是帝王家人，因此天將變這種天機，諸糅真人是萬萬不可在她面前泄露的，于是也只能把話說到這份上，以讓德王妃善待鄭經，就有可能讓德王府的后人，也就是陳蒨文陳蒨武得福。

　　這也夠了。

　　德王妃原本就已經有了讓陳蒨武正式拜鄭經為師之心，現在既然連諸糅真人都這么說，她自然就更是打定了主意。

　　要知道，道家高人的話可不是隨便說的，每一句都隱含深意，帶有玄機，因此她自然聽進去了，畢竟鄭經之才，她也早已認可。

　　當然，這是后話，今天的她，還另外有要事向諸糅真人請教。

　　事關北華。

　　四十多年前，北華文帝立國，一舉推翻了前朝后魏的統治，成立了北華。

　　立國之后，華文帝又知人善用，不拘一格，使得北華的文臣武將都能人盡其才，作用得以最大發揮，使得北華進一步強盛，具備了跟西胡、南夏分庭抗禮的實力。

　　文帝十八年，文帝駕崩，太子繼位，年號武。

　　華武帝，也就是德王妃的父皇。

　　華武帝共有八子四女，其中最為出色的，當數淑妃之子，文武全才的宇文博，也就是德王妃同父同母的親兄。

　　宇文博也沒有讓武帝失望，年紀輕輕，就開始為北華鎮守西垂，無數次與西胡的交鋒中，立下了戰功赫赫，讓西胡不能寸進。

　　只可惜，再有才再有功也比不上命好，被立為太子的，反而是小他兩歲的皇后之子宇文軒，而宇文博僅因為赫赫戰功，被命為鎮西王。

　　兩年多前，武帝過世，太子宇文軒繼位，改年后為宣。

　　相比文韜武略的鎮西王，華宣帝卻只能用荒淫昏庸來形容，他上任的第一件事，就是聽信讒言，怕鎮西王功高震主，就剝奪其軍權，并令其離京就國，且大肆進行打壓。

　　兩年多過去之后，表面上北華還是那個北華，實際上卻變成了權臣專政，主君昏庸，北華境內已初顯動蕩之勢。

　　據傳，北華內還有權臣跟西胡有勾連。

　　那長此以往，北華會不會亡國？

　　這讓德王妃頗感心憂。

　　盡管她已經是南夏人，可北華畢竟是她的娘家，因此早在決定去豫州時，她就計劃了來拜祭天靜宮，為北華祈福。

　　這也是為啥之前鄭經在她面前假設南夏亡國，她就差點情緒失控的原因。

　　實際上，她擔心的不是南夏，而是北華。

　　現在，她就跟諸糅真人說起了華宣帝的種種荒唐事，也說起了自己的擔憂，并懇請諸糅真人能親自主持一場法事，來為北華祈福。

　　這也是她為啥要在天靜宮停留三天的原因。

　　昨天的拜祭，是以德王府的名義，而接下來的這場法事，則是她個人的請求。

　　為北華。

　　諸糅真人一邊答應著，一邊卻暗暗嘆了一口氣。

　　道法自然，連天機鼎都已預示了天下即將大亂，現在再做法事祈福又有什么用？

　　正所謂道以術顯，所謂的法事，只不過是用來安慰你們這些虔誠的道家信徒的啊！

　　一提起北華，他又忍不住想起了鄭經前一晚跟他提過的人道三大禍。

　　這君權天授果然是第一禍啊！