看到縫嘴的徐長祥，方運心中一震，這么多年過去了，那要經受何等的疼痛，那要面對多少人一樣的目光，但徐長祥卻偏偏做了，這是為何？

    為保兩界山，亦為殺妖蠻。

    藏鋒多年的舌劍與碧血丹心引來的天地正氣結合，化為一柄無堅不摧的古劍，劃過兩界山的上空，帶走一頭又一頭妖王。

    方運敏銳地發覺，徐長祥的舌劍的威力，似乎不如那幾位老翰林的，明顯是藏鋒年代較短，但是，徐長祥的舌劍卻更加持久，知道殺了整整九頭妖王才葬劍，遠超普通灰袍翰林的水平。

    方運飛臨界山城墻，從側面看到，徐長祥嘴角微翹，露出淡淡的笑意，但是因為他的雙嘴曾經被縫上，面相有些猙獰，不過，沒人的目光異樣。

    “老夫先行一步，兩界山，交給諸位了！”徐長祥向四位灰袍同伴一拱手，身體化為微亮的灰塵消散在天地間，在晨光之下，從容優美。

    杜陵臉上的笑容消失，咬著牙抓起徐長祥的灰袍，疊好之后，輕輕抬頭，又恢復了笑容，只是現在的笑容中殺意滿溢。

    光鐵毒箭弩與接連不斷犧牲的灰袍，遏止住了妖蠻看似不可一世的攻勢，而那些巔峰妖王還未登上城墻，偏偏方運等一些大學士已經抵達城頭，展開攻擊，這讓人族獲得了喘息之機。

    妖王與蠻王們的腳步被百萬計的人命抵擋，而大學士們的喚兵戰詩或名將戰詩，取而代之成為阻攔妖王蠻王的第一道城墻。

    有幾位大學士戰詩所喚的名將極強，有殺神白起，有武圣關公，有戰神韓信，有霸王項羽……這些強大的名將往往能在數息內殺死最差的新晉妖王和圣相妖王，能抵擋住較強的銀帳妖王或金帳蠻王。

    而其中幾位兵家或史家大學士，他們喚出的名將甚至能斬殺銀帳蠻王，在妖蠻群中如入無人之境，逼得金帳蠻王不得不前去阻攔。

    方運看到，界山城墻外的三百余頭巔峰妖王已經加快速度，心中更加焦急。

    普通的巔峰妖王只相當于人族大學士，但是，其中有不少圣子巔峰妖王，它們的實力，已經相當于普通的大妖王，足以擊殺新晉的大儒！

    這些巔峰妖王一旦登城，后果不堪設想。

    方運連斬三劍后，連寫三篇《從軍行》。

    平生一顧重，意氣溢三軍。

    野日分戈影，天星合劍文。

    弓弦抱漢月，馬足踐胡塵。

    不求生入塞，唯當死報君。

    整整三萬大軍對妖王蠻王展開自殺性攻擊，只要有妖王蠻王敢使用大范圍的攻擊，這些戰詩兵將立刻沖上去。

    一頭狼妖王沒注意，一擊圣相之擊，屠殺五千《從軍行》的戰詩兵將。

    于是，這頭狼妖王看到燦爛的一幕，五千兵將化為五千件兵器，或是青銅兵戈，或是星光長劍，或是銀月弓箭，然后五千兵器形成一條兵器長河，瞬間覆蓋這頭蠻王。

    這狼妖王冷冷一笑，殺得了妖侯的戰詩詞，對妖王蠻王卻未必有用，若是數量多就能取勝，人族只需要用喚兵戰詩便能戰勝妖蠻，何必去修習一錘定音的強大戰詩詞。

    但是，方運的戰詩詞不一樣。

    文星龍爵的力量，妖祖星位與龍圣星位的力量，更兼原作寶光以及硯龜墨女的力量，讓方運的每一首戰詩詞都格外強大。

    最先抵達的銀月弓箭將狼妖王周身的妖煞與氣血鎧甲擊碎，后面的青銅兵戈與星光長劍猶如無數屠刀飛掠，洞穿狼妖王的身體，每一把兵器都帶走狼妖王的一塊血肉或骨頭。

    “啊……”狼妖王發出凄厲的慘叫。

    一息之后，許多妖王蠻王發現，那頭狼妖王竟然被數以千計的兵器生生分尸，狼妖王站立的地方除了少許血跡，什么都沒有，干干凈凈。

    喚兵戰詩向來以數量占優，攻擊位階低的妖蠻無往不利，但對妖侯或更高的妖蠻來說，只起到阻攔作用，對妖王甚至大妖王來說，不堪一擊。

    但是，現在竟然有喚兵戰詩殺死堂堂妖王。

    能殺死妖王的大學士戰詩，即便殺不死大妖王，也能傷到大妖王。

    看到這一幕，不僅妖蠻震撼，連人族的大學士們也扼腕嘆息，可惜這首《從軍行》并非傳世，否則學會之后，兩界山之戰會輕松許多。

    方運剛晉升大學士，自作的戰詩詞不多，因此在戰斗的時候，只能輪流用《從軍行》喚兵或以《斬樓蘭》斬殺妖王蠻王，而《凱歌》強大的偷襲能力，在這種正面對戰中毫無用處。

    不過，很快有人發現，方運的攻勢稍稍減弱，看樣子是像分心，不過界山城墻上一片混亂，無人特意關注他。

    巔峰妖王們越來越近，而許多大學士飛臨城墻，有許多方運認識或聽說過的，像衛皇安、范文東、孟敬舒、荀天凌等等陸續登城，人族的大學士數量激增。

    方運知道此戰難以善了，人族極可能潰敗導致大儒出手，從而全面開展，開啟第二次兩界山大戰。

    為了能獲得最強的力量，為了兩界山的安危，方運作出決定，把準備的真龍文臺或古妖文臺鑄就時間延后，搶先鑄就對這一戰幫助最大的文臺，詩詞類文臺。

    能增強戰詩詞的文臺很多，有曹植創出的八斗文臺、有江淹的夢筆文臺、有左思的紙貴文臺、有陶淵明的詩酒文臺共十余眾文臺，但是，目前詩詞類文臺最強的則是“華章文臺”，這是人族不斷進步而形成的文臺。

    華章文臺最早出現于一百八十年前，創造者徐微吟的才華并不如曹植或陶淵明，一生甚至連一首鳴州詩詞都未曾作出，但卻有極高的文學素養，本身學識淵博，年過九十后集百家之所長，創出華章文臺，震驚世間。

    在世的讀書人中，只有不到五位擁有華章文臺，曾經在重陽文會上稱贊方運為“方家雛鳳凰”武國大儒南宮冷，便有華章文臺。

    華章意為華美的詩詞文章，一旦形成華章文臺，所有的戰詩詞的吟誦時間變短，威力增強，范圍增大，距離變長，隨著文臺增強，所有戰詩詞的力量也隨之增強。

    當年南宮冷獲得華章文臺后，曾與各國大學士文戰只斗戰詩詞，竟未逢敵手。

    .(未完待續。)