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    儒道至聖 - 第七百零八章 壺中醫會字體大小: A+
     
        經方原本僅僅指醫家半圣列出的藥方,但后來醫家變革,一些極為有效的藥方也可能成為經方。

        甚至于,許多醫家人畢生的目標就是創出一道經方。

        一劑獲得圣院醫殿通過的驗方,足以讓醫家之人揚名,載入醫道史冊,可即使這種圣院驗方,也不可能獲得醫道異象,甚至經方都不行。

        更何況,任何醫書都要創建自己的“醫道體系”才有力量,包括辨別病癥、分析病癥、治療方法等等各種組成部分,缺一不可。

        哪怕是張子龍與華玉青是醫家的天才,也都是從五六歲開始學醫,后來經過多年實踐,每年都會花至少一個月行醫,年過二十之后方著出醫書。

        方運徐徐研墨,養精蓄銳。

        “方虛圣說過自己接觸過醫道,也對醫家經典倒背如流,可終究沒有行醫經驗,怎能寫書?”

        “醫書太過于危險!兵書有‘才氣演武’,只要著書成功,哪怕三次才氣演武失敗,兵書依舊有力量,只是威力較弱而已。可醫書在書寫完成后,必然要經歷‘壺中醫會’,接受懸天之壺中醫家先驅意志的考驗,若胡亂書寫,將被直接剝奪醫道之路,失去行醫資格,異常可怕。”

        “是啊,當年就有醫家之人急功近利,為了博取功名,胡亂著醫書,結果在壺中醫會中被醫道先驅識破,文膽當場爆裂,七竅流血而死。”

        “不過,以方虛圣之才智,斷不會如此亂來。”

        “自然。不過,他也未必有多少勝算。”

        “不,我倒覺得恰恰相反。以我看來。方虛圣若無八成以上的把握,絕不會書寫醫書!”

        “難道是悟道河相助?”

        “不,絕對不應該與悟道河有關。”

        孔德天想了想。道:“會不是跟十國大比有關?傳言中,若在‘破萬卷書’中真正讀書破萬。會得眾圣青睞,獲得特殊的力量。”

        “我猜,是當日方虛圣書寫驚圣文章后,醫圣大人的意志相助。”

        “此言有理!或許就是醫圣張仲景發覺方虛圣的天賦,引導他輔修醫家!”

        “可惜,若方虛圣不說,連我們張家人都無法知道他是否師承先祖。”張子龍羨慕地望著方運,能被醫圣張仲景垂青。那是醫家人的最高榮譽。

        “他要動筆了!”

        眾人全部閉上嘴,靜靜地看著方運提筆書寫。

        方運的毛筆蘸飽墨汁后,從飲江貝中拿出一張圣頁。

        “這……”

        眾進士眼睛一亮,圣頁若用來寫戰詩詞很尋常,可若是用以寫書,那絕對非同小可!

        只有涉及強大力量的書籍,才可用圣頁書寫。

        傳說在圣頁出現后,所有半圣的圣道之書都由圣頁組成。

        圣頁可以承載最強大的力量。

        “方虛圣從來不虛張聲勢,或許真能形成醫道異象!”

        “不好!”

        突然,大量的妖蠻從山上涌下來。

        “本圣起了愛才之心。本想讓你們棄暗投明,誰曾想你們竟然不知悔改,反倒加害本圣。那本圣便不再留情面!”

        瘟疫之主說完,山上墨綠色的瘟疫之霧迅速膨脹,越過五萬妖蠻,包圍空行樓船。

        空行樓船乃是半圣親筆書寫,若是嶄新,甚至有擊殺大妖王的力量,那些瘟疫之霧飛到空行樓船兩丈外后,再也無法寸進。

        “沖上去!”五萬妖蠻吼叫著沖過來。

        “保護方虛圣!”

        “是!”眾進士立刻使用戰詩詞或唇槍舌劍攻向前方的妖蠻。

        三百進士如同銅墻鐵壁,把方運擋在身后。

        方運看著圣頁。緩緩寫下“瘟疫論”三個字。

        圣頁表面的光芒似乎多了一分,在獵場之中并不顯眼。

        隨后。方運在第二頁的開頭書寫“自序”二字,來闡述自己書寫此書的意圖。

        之后。方運全力使用上品奮筆疾書文心!

        不過兩三息的時間,一頁文字出現在紙頁上。

        《瘟疫論》原文全書不足五萬字,而方運的新《瘟疫論》大概有六千字,以上品奮筆疾書的速度,最多兩刻鐘便能書寫完成。

        方運的書法早就達到二境妙筆生花,就見每一個文字都仿佛長在一朵淡淡的白花之上,極為優美。

        方運拿走第一頁,繼續書寫。

        “新歷二零二年,吾等三百進士遇瘟疫之主分身,困于獵場,倉促間……”

        “瘟疫一證,歷代明哲具有成方。如醫圣張仲景有大青龍湯、陽旦湯……”

        “雖長沙有論,后學注釋繁多,究使指歸不定,以致濕溫、時疫,漏而不講……”

        “瘟疫一證雖有成方,并無成書……”

        “吾研讀醫書眾多,察疫與傷寒同途異歸,不可拘傷寒法而治疫……”

        在自序部分,方運先是說明為什么寫此書,然后又謙虛地表示自己是趕鴨子上架,可能會有很多問題。

        接著沒有直接提及圣元大陸從來沒出現過的“瘟病學派”,而是先稱頌傷寒學派的鼻祖張仲景,先說他的成就,并說他也有瘟疫的治療之法。但筆鋒一轉,說世稱張長沙的張仲景有相關醫道,可后面的醫家之人注釋雜亂,導致醫家人在濕溫和時疫方面有所遺漏。

        這樣,既不用攻擊張仲景,也說出了醫家的不足,兩全其美,接著再說治療瘟疫雖然要一定的藥方,但并沒有人把瘟疫系統成書。

        在最后,方運露出了真正的目的,說出自序的重點,瘟疫與傷寒有所不同,不能用傷寒學派的醫道來看待和治療瘟疫。

        之后,方運開始書寫《瘟疫論》的正文。

        方運先從宏觀的角度總結瘟疫的理論,其中取吳有性的“戾氣”為核心闡述。

        隨后,方運并沒有直接闡述瘟疫,而是引用一些醫家大儒之言,提出還未在在圣元大陸出現的河間學派的“火熱病機”,然后直接提出溫熱病的概念,在現有的傷寒派之外徹底立下新的學派!

        再方運寫下“瘟病”與“熱病”的一瞬間,圣院醫殿內的圣物日月之壺輕輕鳴叫。

        在寫完有關溫病和熱病的概念后,方運開始談及瘟疫的病因病理,然后寫各種治療方式,在最后則列出藥方。

        在寫完《瘟疫論》最后一個字的時候,方運只覺一股莫大的吸力自天而降。

        “全面進攻!”

        瘟疫之主暴怒的聲音響徹天空。

        所有的妖蠻像瘋了似的攻打空行樓船。(未完待續)


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