一年多前，還沒有到南國時，餘慈已經掌握了三方元氣部分玄機，藉助承啓天元氣的波動，以細緻入微的操控，分化念頭出去。

第一次是成功，但也是失敗，分化出的念頭沒有能夠徹底擺脫三方元氣的封禁，鎖到了蛻下的皮殼裡去，依舊無法獲得自由，直到流轉一圈兒，落到範陵容手上，那個分化念頭才真正有了用處。

第二次就是重塑鬼厭，毫無疑問，是一次極大成功，不但收穫了鬼厭這個好用的傀儡，更在隨後的天劫中，將那顆分化念頭推上了真人層次。

之後這段時間，餘慈沒有繼續嘗試，而是在積蓄力量。

隨着精進魔種不斷地收集，承啓天那邊，受到的影響越來越大，原本死氣沉沉的虛空，漸漸就多了幾分生機，內裡元氣運轉，日益活潑，原本已經固結的三方元氣結構，屬於承啓天和真界的成份，有不斷增加的趨勢。

這種變化，通過內外虛空的聯繫，轉接到三方元氣形成的厚殼之內，也形成了較爲明顯的影響，餘慈本體輾轉騰挪的餘地也是越來越多，能夠駕馭的力量，也是越來越強大。

此時契機到來，活潑跳動的心思，便在承啓天中徜徉，由此影響三方元氣厚殼之內的本體，使一切都變得順理成章。

厚殼內的本體，便在餘慈微妙的操持下，分出一部分念頭，以量化的方式看，大約有十顆左右的量，代表着餘慈已經將目前的可以操控的力量，提升了整整十倍。

如此水準，就算距離本體破壁而出，還差得遠，也是一個驚人的進步了。

但見一片狼藉的承啓天中，先是有一塊特殊的凸起，慢慢突出，依稀有烏蒙天蟬的輪廓，將凝未凝，那是三方元氣“不甘心”放棄對分化力量的控制，想學頭一回那般，將其鎖固在殼中。

然而餘慈早有準備，精進魔種之力早早就匯聚在此，在其外殼將成未成之際，一舉轟碎，扭曲的三方元氣化爲一圈漩流，一時也不知是重聚還是散掉。

便在漩流中央，有一個近於虛無的影子徐徐顯出，如同一抹幽魂，似乎被太陽一照，就要化爲輕煙，就像是通神修士陰神出竅的感覺。

那是由余慈透出的法力化合，形成的一個投影，較單純的分化念頭，起點自然更高。

投影接入承啓天，而非是道意玉蟬旁邊，實是衆精進魔種牽引之故，這樣距離鬼厭就有億萬裡之遙，要發揮作用，還要再趕到南國去，不免有些不便。

然而好處又是能看得見的，既然成功，投影就等於是和餘慈本體建立了聯繫，從此再不需要天魔眷屬的轉接，抽取、駕馭本體力量，就少了幾個環節，運使起來，更爲順暢。

自然，在此之前，有幾件事，順便就可以辦了。

去年餘慈意外離開北荒，很多事情都沒有安排，如今投影在承啓天，首要就是與人交流。第一個要找的，肯定就是影鬼，可影鬼受到三方元氣的影響，多年來半夢半醒，近期好一些，又抓緊時間閉關，根本不理會他。

至於小五，去年被人圍攻，雖然是成功跑掉，卻不知跑到了哪裡去，餘慈一直嘗試和她聯繫，但直到目前爲止，都沒有迴應；鐵闌也是在這次圍攻中受了傷，至今還在休養。

寇楮不說了，此外還有寶蘊，此時她就在承啓天中，意識卻神遊在外，似乎也是一種修煉。她秉承天地法則意志而生，成就奼女陰魔之存在，說是獨一無二也沒錯，餘慈無法用常理去衡量她，也就懶得理會。

算來算去，眼下只有一個幽蕊，還能說點事兒，便通過日漸活潑的承啓天，發下令諭。不一刻，幽蕊便到了。

被三方元氣包裹的虛空，就那樣撕裂了一道僅容一人出入的縫隙，幽蕊輕提裙角，一步邁入。看得餘慈眼蹦，此女並非循舊例凝出真靈投影，而是直接跨空而至！

多年不見，幽蕊依舊遍體綾羅，頗顯貴氣，容顏精緻如昔，但眉目顧盼間，倒斂去幾分鋒芒，見到餘慈虛影，隨即恭敬跪拜，口稱“主上”。

餘慈道一聲“不必多禮”，又帶着好奇之心，仔細打量幾眼，方道：“靈巫法門，果然奇妙。如今，你比慕容輕煙如何？”

沒想到當頭就聽到那個名字，幽蕊微微一愕，但多年來，她性情已經沉穩許多，只道：“尚有不如。”

“差在何處？”

“慕容是當今之世，第一靈巫，通達諸界無有窒礙，代神之諭少有疏失，地天之通，多賴於她，是而幽蕊不如。”

所謂“巫”，古稱爲以舞降神者，傳說自絕地天通以來，人神殊途，神諭不可思解，有人爲巫，其實就是溝通人神之用。

再往後衍生，又分化出一支純粹敬奉天神之巫，只追求神力法門，不再關注“渠道”的本來職責。在修行界，也曾盛極一時，曾有劍巫大戰，爭奪東方修行界的控制權。後來巫門慘敗，只能局縮於東夷臨海之地，像是飛魂城、千山教，都屬巫門遺脈。

但還有一支，始終都在堅持“巫”之本義，以“溝通”爲用，“渠道”爲本，存身世間，此即靈巫之由來，也是判斷一個靈巫層次的最佳方式。

幽蕊已經過了用小聰明“固寵”的階段，在沒有弄清楚餘慈真實用意之前，有一說一，沒有任何僞飾：

“婢子拜在主上座下，立場鮮明，已是身份明確，自然也受限制。不比慕容，全然中立，天然就可溝通各大神主，出入各處虛空禁域。靈巫一脈，所知越多，聯繫越廣，神通越大，故而婢子遠遠不如。”

餘慈嗯了一聲，倒是聽出她言下之意：“再厲害的靈巫，不能爲我所用，也沒有意義，你雖不如她，但一心爲我辦事，自然不同。”

“主上明鑑。”