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  • 放肆文學 » 武俠仙俠 » 劍徒之路» 第297章 封神台
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    劍徒之路 - 第297章 封神台字體大小: A+
     

    南明道人一臉期待的緊緊盯著眼前這位道人,好半晌,道人才停下卦盤,嘆口氣道:

    「有天機遮掩,我功行淺薄,卻是無法算出。」

    南明失望之極,在東海,廣陵宗的本事讓所有修士都人人自危,故此,一些能遮掩,混淆天機之物格外的好賣,低階修士還好點,畢竟沒什麼仇家的話也沒人會吃飽了撐的卦他,但高階修士則不同。

    所以,那隻烏鴉有這麼一個遮身的東西並不出奇,只不知道是軒轅自帶的,還是出自崇黃之手?

    「繼續搜尋,我要東海所有的門派都知道有這麼一個劍修,提高賞格,若有隱藏,一經查出,我玉清定讓爾等在東海混不下去!」

    ………………

    李績選擇了敬畏自然,而挑戰人類。

    幫助他下定決心的,也包括玉清馬上要召開法會這個便利條件,外派,外洲修士眾多,混進去總要容易些;至於能不能到達九宮獸殘肢感應所在,只能賭一把運氣。

    這世界,又哪有十成的把握?對劍修來說,五成已經意味著成功,三成可以去做,一成?恩,可以計劃計劃。

    於是李績跟在一群散修後面,貼地向玉清方向掠去;玉清門譜大,門派百里範圍內不允許低階修士飛行。

    漱玉山並不以險峻出名,而是以雍容,華美,靈機茂盛聞名於青空,是青空道教幾大聖地之一。

    玉青山門入口,上有青鳥盤旋,下有瑞氣繚繞,白玉牌坊一重接一重,足足九十九對之多,其中各種飛禽走獸,人物神怪雕像相得益彰。

    更有百名低階修士沿白玉石階縱列其上,這氣勢,真正是學足了近古大派太上感應門的風采,就不知,這本事又學得了幾分?

    李績挺胸疊肚,目不斜視,只管往裡便走;這做惡客,也要有做惡客的風範,最忌瘴頭鼠目,左顧右盼,心虛躲閃,不敢與人直視;

    李績膽子大,行走間還時不時的與身旁之人招呼,一副交友甚眾的樣子,其實誰又認識他?但在這種場合,又有誰去較真?只認為是自家記憶不深的某個道友罷了。

    這種事,就象去不認識的人家混吃喜宴一般,大大方方便是不二利器。

    第一座牌樓下,有專供修士登記名冊的地方,李績胡亂編了個根腳名字便馬虎過去;這種事,修真世界中,又豈能盡查?

    修士本就隨意洒脫,居無定所,游無萍蹤的修士比比皆是,除非那種下了請柬的固定人群法會,象這種所謂廣開山門的法會,混進去一些良莠不齊的人物再是尋常不過,所謂有教無類,你既然要拿這架子,就需付出些代價。

    但能混進去,不代表你什麼都能做;固定的行走路徑,固定的聽法場地,都是必須遵循的,否則被人拿了去也是活該。

    道教門派,法會眾多,請誰不請誰,是個問題;對大部分門派來說,都願意見到修士雲集,賓客盈門,所以在這管理上,就不能太嚴。

    比較流行的策略便是,寬進嚴束;進,誰都可以進,但有規定的路線,規定的聽道場所,以法陣遙製為主,弟子巡視為輔,這樣即聽者雲集,又不會隨便亂跑,算是個兩全齊美的辦法。

    李績只管隨著人流往前走,誰又來管他這麼一個普普通通的低階弟子?

    漱玉山福地很大,又不能飛行,甚至遁行都不能儘速;李績一路走來,把周圍景物建築和頭腦中的圖輿相比對,發現完全對應不上,或者圖輿太粗糙,或者玉清門有障眼類的迷陣之法,除非飛到空中,根本就不能一窺究竟。

    這樣的現狀給他的計劃蒙上了一層陰影,他不知道自己現在走動的方向是離那個安置殘肢的地方更遠?還是更近?

    他甚至開始暗暗衡量,如果不顧一切的離開大路御劍出去,到底能走多遠?情況很不樂觀,因為就算拚命,他甚至也不知道該向左還是向右?向南還是向北?

    而他,似乎只有一次的選擇機會?

    心裡想這些也沒有用,要想不引人注意只能一直向前走,直到——封神台。

    他的目的很簡單,一直走,直到允許的聽道之地,這其中如果運氣好,九宮盤有所感應,那麼就直接空間離開;如果運氣不好,走到頭九宮界也沒反應,那麼回身離開玉清就是,反正玉清也不會來管偶爾的修士中途退場,到時直接出海,再去賭藍海之行。

    在玉清山門內亂闖不可行,別說有金丹,元嬰,真君,就單單宗門大陣,也能讓他頃刻間化為灰灰。

    封神台是個倚山而建的巨大祭神之台,這種形制的建築實際上在當下的道教門派中已經很少見了,但象玉清門這樣死抱著祖宗規矩不變的宗門,這正是他們以此視為正宗的標誌。

    封神台分三層,每層三十三丈,是背靠遮莫山的一個半圓缺形;高達九十九丈的頂層,便是大修高能講法的地方,非元嬰修士不能坐;

    第二層是金丹,靈寂修士盤坐之地,因檯面寛闊,所以顯的人並不多;這裡也是金丹修士演法之所在,一些奇功妙法,風雨雲雷,是想一朝成名的散修們大展身手的好地方。

    第三層便是玉清低階弟子的場所,他們只是觀眾,聽眾而已;而龐大的散修們,則分佈在封神台前巨大的扇形土坡上。

    李績來的有些晚,講法已經開始,不說封神台上眾多有身份有地位的上修,單隻扇形土坡上的修士群,就遠遠超出了他的想象,足足有上萬人之多,密密麻麻盤坐在土坡上,一個個聽得如痴如醉,搖頭晃腦。

    道家講法,追求的便是個隨性,所以不會有主辦者還一個個的安排座次,能分個大體的範圍已經很不錯了;先到者,你就作前面,後來者,您就後面蹲著,這是約定俗成的規矩。

    李績站在土坡底處,距離封神台還有足足千丈,前方已無路,而在他的身後,後續者還在不斷湧來,自動盤坐於地,看這架勢,他若不立刻站住這位置,只怕轉眼就會被他人所佔。

    李績頃刻間,陷入了兩難之境,懷中的九宮盤已隱隱有所感覺,也許再往前走數百丈,便能完全達到藉此離開的條件;已經沒有了其他方向可以選擇,要麼回頭,要麼在上萬名修士的頭頂上飛過遮莫山……

    李績真還沒失心瘋到那種地步,所以,也只好硬著頭皮往前擠;他希望,在到達封神台前,九宮盤能夠完全感應。

    大家都是有身份,有風度,有涵養的修行人,這樣不顧先來後到的硬往前插是很沒有禮貌的;也沒有什麼意義,不是說離的封神台越近,就離大道越近;台上講法者功力深厚,台下聽者也個個耳聰目明,相距千丈根本不算什麼。

    問題是李績不這麼想,他另有目的,所以,也只能硬著頭皮,在周圍數百上千道不滿的目光中,見縫插針的往前蹭;中學時學過的成語千夫所指,他今天徹底親身感覺到了。

    天道喜歡捉弄人!8)



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